創(chuàng)作者徐友泉，明末清初吳梅鼎給了徐友泉極高的評價，稱“若夫綜古今而合度，極變化以從心，技而近乎道者，其友泉徐子乎。”吳梅鼎之所以為世人所識，實在是因為寫了一篇千五百字的《陽羨茗壺賦》。吳氏曾祖是明正德進士吳頤山，正德進士何許人也，不太清楚，只是他的家童名聲太盛，叫“供春”。吳頤山少時在宜興金沙寺讀書，家童供春服侍少主的同時，據(jù)說偷學了寺僧制壺，不經(jīng)意間，成了紫砂壺史上的鼻祖。然后經(jīng)歷了趙梁、董翰、元暢、時朋“四大名家”，然后是時鵬之子時大彬一家獨大，時大彬有一高足，就是徐友泉了。而吳梅鼎的父親和徐友泉交好，并請其到家中研制紫砂壺，成就了一段佳話。吳梅鼎更是耳濡目染，友泉晚年自嘆“吾之精，終...

民國年間，由紫砂藏家兼紫砂史學家李景康、張虹合著的一部紫砂史研究中非常重要的專著《陽羨砂壺圖考》里，在記載徐友泉時寫道：“又，友泉嘗為吳梅鼎父延攬于家，窮年累月、竭智殫思，制有云罍、螭觶、漢瓶、僧帽、苦節(jié)君、扇面方、蘆席方、誥寶、圓珠、美人肩、西施乳、束腰菱花、平肩蓮子、合菊、荷花、芝蘭、竹節(jié)、橄欖六方、冬瓜麗、分蕉、蟬翼、柄云、索耳、番象鼻、鯊魚皮、天雞篆珥諸式”。徐友泉，名士衡，友泉是他的字，明萬歷（1570～1619年）人，生卒年不詳。從供春（明正德、嘉靖年間1506～1566年，生卒年不詳）做出、有史可考的樹櫻壺到徐友泉的年代，中間只不過隔了50～70年左右，經(jīng)歷了趙梁、董翰、袁錫、時...

泥料過粗制作時費功；泥料過細制作時粘手，坯體表面會引起皺紋，同時還會引起干燥，燒成收縮增大，在成型過程中系用精加工這道關(guān)鍵工，把器形周身理光，形成一層致密的表皮層。由于表皮層的存在，產(chǎn)品燒成的溫度范圍擴大了，不論在正常燒成溫度的上限或下限，表皮層容易燒結(jié)，而壺身內(nèi)壁仍能形成氣孔。因此，成形時的精加工工藝，俱有把泥料、成型、燒成三者有機地聯(lián)系在一起的作用，賦予紫砂表面光潔，雖不掛釉而富有光澤，雖有一定的氣孔率而不滲漏等特點。史永棠的西施壺好嗎？四川全手工西施紫砂壺正確方法　問題：西施壺為什么要做成倒把的。 　　回答：有朋友說西施壺的壺把就像是女人的頭發(fā)一樣，輕輕垂下，所以是上面細，下面粗。但是這...

西施壺名字源于壺的形狀，前人言西施壺壺型像古代美女西施的**。自西施壺產(chǎn)生以來，很多文人就喜歡把西施壺的韻味比作美人肩，柔若無骨；又把壺身喻為西施那優(yōu)美動人的曲線，豐神綽約，俊俏天成。整個壺身，圓潤豐腴，渾然天成。所以被世人稱為“西施乳”。后來人們覺得“西施乳”不雅，改稱為“西施壺”。細看西施壺，確實很像豐滿的乳房，西施壺的壺鈕似**，流短而扁圓。壺底自然向內(nèi)收斂，壺身上下一凸一凹，遙相呼應(yīng)。壺把為倒耳之形，似美女倒垂的發(fā)髻，與那壺嘴貫通相融，倒茶時，把手便是美人纖細的腰姿。楊瑤芬的西施壺好嗎？上海西施紫砂壺原產(chǎn)地　　創(chuàng)作者徐友泉，明末清初吳梅鼎給了徐友泉極高的評價，稱“若夫綜古今而合度，極變...

"嶺上千峰秀，江邊細草春。今逢浣紗石，不見浣紗人。"從古至今，有人用詩表達對西施的愛慕之情，由此為后世留下許多溫婉的詩情畫意。**為令人贊嘆的是，有人用“物”造出了西施的情與韻，讓人可以以物滋養(yǎng)心中的那份美好。西施紫砂壺，便是其中極具想象力的創(chuàng)作。 “鳥驚入松蘿，魚畏沈荷花?！币话盐魇┳仙皦?，演繹著少女柔和的至純情懷，粉潤圓秀的臉頰，櫻桃小口微啟欲說，美麗的長發(fā)飄逸靈動 不知道為什么，很輕易就聯(lián)想到，在那條清澈的小溪邊，有一抹明媚如陽的明凈笑容，突然整個人都明媚燦爛了起來。這個西施壺，能夠給你的美好，是用錢買不到的。 楊國平的西施壺好嗎？北京經(jīng)典西施紫砂壺哪里買 王寅春、顧景...

有壺友在百家砂壇公眾號上留言說：怎么判斷西施壺好不好？西施壺小巧圓潤很是可愛，一直都是壺友喜愛的壺型。所以很多壺友就常問一個問題：這西施壺到底怎么看好壞？從哪些方面能夠看出西施壺的好壞？其實呢，西施壺好壞辨別起來其實挺容易的，下面咱們就來一起說說。 看一把西施壺好不好，關(guān)鍵在于兩點：首先：看西施壺壺蓋與壺身的吻合度，吻合度越高，這壺就越好！西施壺全名其實就叫西施乳壺，顧名思義，就是長的很像女性的胸部。所以這壺蓋要是和壺身看上去是兩部分、有縫隙，你說這能叫把好西施壺嗎？ 王杏軍的西施壺好嗎？遼寧西施紫砂壺原產(chǎn)地現(xiàn)在我們大家所說的西施壺，主要是以王寅春、顧景舟所做的西施壺為藍本，顧式較之...

日本明治時期的研究中國紫砂的學者奧玄寶，在明治甲戌年（相當于清同治13年）所著的《茗壺圖錄》中的“式樣”篇章里，就有關(guān)于西施壺的記載：“式有數(shù)樣，曰小圓、曰菱花...，美人肩、西施乳...”。西施乳壺初見之于清代吳梅鼎作的《陽羨茗壺賦》，其中對徐友泉更是濃墨重彩，大加贊許，甚至用“技而進乎道”來肯定友泉的功力。文中說：“爾其為制也，象云罍兮作鼎，陳螭觶兮揚杯。仿漢室之瓶，則丹砂沁采，刻桑門之帽，則蓮葉檠臺。卣號提梁，膩于雕漆，君名苦節(jié)，蓋已霞堆。裁扇面之形，觚棱峭厲，卷席方之角，宛轉(zhuǎn)瀠洄。誥寶臨函，恍紫庭之寶現(xiàn)，圓珠在掌，知合浦之珠回。至于摹形象體，殫精畢異，韻敵美人（美人肩），格高西子（西施...

日本明治時期的研究中國紫砂的學者奧玄寶，在明治甲戌年（相當于清同治13年）所著的《茗壺圖錄》中的“式樣”篇章里，就有關(guān)于西施壺的記載：“式有數(shù)樣，曰小圓、曰菱花...，美人肩、西施乳...”。西施乳壺初見之于清代吳梅鼎作的《陽羨茗壺賦》，其中對徐友泉更是濃墨重彩，大加贊許，甚至用“技而進乎道”來肯定友泉的功力。文中說：“爾其為制也，象云罍兮作鼎，陳螭觶兮揚杯。仿漢室之瓶，則丹砂沁采，刻桑門之帽，則蓮葉檠臺。卣號提梁，膩于雕漆，君名苦節(jié)，蓋已霞堆。裁扇面之形，觚棱峭厲，卷席方之角，宛轉(zhuǎn)瀠洄。誥寶臨函，恍紫庭之寶現(xiàn)，圓珠在掌，知合浦之珠回。至于摹形象體，殫精畢異，韻敵美人（美人肩），格高西子（西施...

民國年間，由紫砂藏家兼紫砂史學家李景康、張虹合著的一部紫砂史研究中非常重要的專著《陽羨砂壺圖考》里，在記載徐友泉時寫道：“又，友泉嘗為吳梅鼎父延攬于家，窮年累月、竭智殫思，制有云罍、螭觶、漢瓶、僧帽、苦節(jié)君、扇面方、蘆席方、誥寶、圓珠、美人肩、西施乳、束腰菱花、平肩蓮子、合菊、荷花、芝蘭、竹節(jié)、橄欖六方、冬瓜麗、分蕉、蟬翼、柄云、索耳、番象鼻、鯊魚皮、天雞篆珥諸式”。徐友泉，名士衡，友泉是他的字，明萬歷（1570～1619年）人，生卒年不詳。從供春（明正德、嘉靖年間1506～1566年，生卒年不詳）做出、有史可考的樹櫻壺到徐友泉的年代，中間只不過隔了50～70年左右，經(jīng)歷了趙梁、董翰、袁錫、時...

西施壺可以沖泡鐵觀音、黑茶、普洱茶等多種茶類，只需要注意一點，不能雜泡，一把壺用來泡一種茶?？梢詮膬牲c看西施壺好不好，一個是壺蓋與壺身的吻合度，另一個是西施壺的圓潤度。 西施壺秀美精致，實用大方，不挑茶類，可以泡很多種茶，比如鐵觀音、黑茶、普洱茶等等。但無論泡哪一種茶，都需要注意不能雜泡，一把壺只能泡一種茶。 西施壺，顧名思義壺的靈感來源于西施，器型如西施一樣美麗，宛若少女一般溫婉可人。看一把西施壺好不好，關(guān)鍵在于兩點。一個是壺蓋與壺身的吻合度，吻合度越高就越好。 二個是看西施壺的圓潤度，越圓潤就越好。當然，這個圓潤并非是指像球一樣，而是像女性的胸部一樣圓潤有度，看上去非...

創(chuàng)作者徐友泉，明末清初吳梅鼎給了徐友泉極高的評價，稱“若夫綜古今而合度，極變化以從心，技而近乎道者，其友泉徐子乎?！眳敲范χ詾槭廊怂R，實在是因為寫了一篇千五百字的《陽羨茗壺賦》。吳氏曾祖是明正德進士吳頤山，正德進士何許人也，不太清楚，只是他的家童名聲太盛，叫“供春”。吳頤山少時在宜興金沙寺讀書，家童供春服侍少主的同時，據(jù)說偷學了寺僧制壺，不經(jīng)意間，成了紫砂壺史上的鼻祖。然后經(jīng)歷了趙梁、董翰、元暢、時朋“四大名家”，然后是時鵬之子時大彬一家獨大，時大彬有一高足，就是徐友泉了。而吳梅鼎的父親和徐友泉交好，并請其到家中研制紫砂壺，成就了一段佳話。吳梅鼎更是耳濡目染，友泉晚年自嘆“吾之精，終不如...

第二點：看西施壺的圓潤度，越圓潤，壺就越好。這第二點就是看這個西施壺夠不夠圓潤。這個圓潤可不是說圓的像球一樣就好！而是像女性的乳房一樣，圓潤有度，有緩有緊，看上去自然舒服。什么樣的看上去舒服，這想必就不用多說了吧。各位壺友應(yīng)該對這自然的美感都有一番自己的心得，跟著自己的心走就好啦，這樣選出來的西施壺一定差不了！ 所以很簡單，一把西施壺，若是壺蓋與壺身的吻合度高，壺蓋與壺身的接口不明顯或者根本看不出來，就說明這把西施壺是好壺。 陳洪法的西施壺好嗎？河北品牌西施紫砂壺種類可惜，徐友泉、沈子澈、許龍文的作品難以尋覓，清一代名家傳世作品也很為罕見，于是如今紫砂人制作的“西施壺”基本學自“顧景...

西施壺的特點 1、壺型飽滿圓潤，壺嘴為暗接制作，壺把為上暗下明制作，弧度緊貼壺身，過度自然明快。 2、無夸張，無下墜感，壺鈕不能大，必須秀氣，挺拔向上。 3、西施壺不宜做大品。形體把握好以后適合制作150-250之間的容量，要做出西施那小巧和可人來。以上就是段泥西施壺適合泡的茶類，只要你熟悉就能用段泥西施壺泡出一壺靚茶來。 西施壺，顧名思義：應(yīng)該和西施一樣美，或者說這種壺的靈感來源于西施?！拔魇亍?，完整的稱呼應(yīng)該是“西施乳壺”，簡稱“西施”或“西施乳”。 范忠君的西施壺好嗎？福建定制西施紫砂壺圓器　　創(chuàng)作者徐友泉，明末清初吳梅鼎給了徐友泉極...

西施壺的特點 　　1.壺型飽滿。西施壺的壺型飽滿圓潤，壺嘴一般采取的是暗接的工藝。壺把上暗下明，使得弧度緊貼于壺身，過度自然而明快。 　　2.壺蓋為截蓋。西施壺的壺蓋，叫做截蓋。什么是截蓋呢?截蓋就是一把壺的壺蓋看上去和壺身是一個整體，中間仿佛是一刀截開，這個就叫做是截蓋。 　　截蓋是紫砂壺中常見的一種形式，在接下來的壺型中，我們也可以看到截蓋手法的身影。 　　3.壺鈕為圓珠鈕。圓珠鈕在紫砂壺中也是常見的一個手法，圓珠鈕我們可以將它看做是壺身的縮小版。 4.壺把為倒把。西施壺的壺把是倒把，什么是倒把呢?一般常規(guī)的壺把都是上面粗、下面細，這樣子做可以壓得住壺身。而西施壺恰恰相反，...

"西施壺"是很多壺友的喜歡，他憨厚，小巧，精致，清新……等詞都不足以形容的獨特的韻味。"西施壺",完整的稱呼應(yīng)該是"西施乳壺",簡稱"西施"或"西施乳".這個壺型在紫砂壺的史料中是有明文記載的。 "西施壺"是很多壺友的喜歡，他憨厚，小巧，精致，清新……等詞都不足以形容的獨特的韻味。"西施壺",完整的稱呼應(yīng)該是"西施乳壺",簡稱"西施"或"西施乳".這個壺型在紫砂壺的史料中是有明文記載的。 徐友泉、沈子澈，都是史料有載做過西施壺的，其他的歷代名家、工手是否做過，小編知識淺陋，不敢妄下定論，但是史海浩渺、工匠繁多，做過的可能性應(yīng)當是相當大的。只不過考據(jù)重的是實證，哪怕只言片...

紫砂壺燒制的原料為泥土，紫砂壺泥分為三種：紫泥、綠泥和紅泥?？梢詿谱仙皦氐哪嘁话闵畈赜趲r石層下且，泥層厚度從幾十厘米至一米不等。根據(jù)上海硅酸鹽研究所有關(guān)巖相的分析表明，紫砂黃泥屬高嶺—石英—云母類型，含鐵量很高，比較高含鐵量達8.83%。紫砂壺在高氧高溫狀況下燒制而成，一般采用平焰火接觸，燒制溫度在1100-1200℃之間。紫砂壺成品的吸水率大于2%。紫砂壺的泥原料，為紫泥、綠泥和紅泥三種，俗稱“富貴土”。因其產(chǎn)自江蘇宜興，故稱宜興紫砂。袁可強的西施壺好嗎？福建全手工西施紫砂壺有哪些 西施壺好壞判斷方法，從形制構(gòu)造上來分析 首先：截蓋上下線必須連貫性高，子母線必須高度吻合，不可...

怎么判斷西施壺好不好？西施壺小巧圓潤很是可愛，一直都是壺友喜愛的壺型。所以很多壺友就常問一個問題：這西施壺到底怎么看好壞？從哪些方面能夠看出西施壺的好壞？其實呢，西施壺好壞辨別起來其實挺容易的，下面咱們就來一起說說。 首先：看西施壺壺蓋與壺身的吻合度，吻合度越高，這壺就越好！ 西施壺全名其實就叫西施乳壺，顧名思義，就是長的很像女性的乳房。所以這壺蓋要是和壺身看上去是兩部分、有縫隙，你說這能叫把好西施壺嗎？ 所以很簡單，一把西施壺，若是壺蓋與壺身的吻合度高，壺蓋與壺身的接口不明顯或者根本看不出來，就說明這把西施壺是好壺。 第二：看西施壺的圓潤度，越圓潤，壺就越好。 ...

好的紫砂壺顏色應(yīng)該是自然均勻的質(zhì)量好的紫砂壺其顏色一定是非常自然的，如果特別光亮、特別鮮艷的話，要么是因為打蠟、添加了鞋油等，要么就可以是化工壺，宜興壺人不建議購買，至于如何鑒別化工壺其他文章中有詳細介紹，這里就不多說了。質(zhì)量好的紫砂壺顏色很均勻的，如果壺的顏色有的地方暗、有的地方亮；而且顏色深淺不一等等，那么這把壺就一定不是好壺，鑒別紫砂壺好壞的時候需要特別注意這一點。 好的紫砂壺砂礫明顯紫砂壺的好壞在顆粒上會表現(xiàn)的比較明顯，一把好的紫砂壺砂礫會比較明顯（朱泥大紅袍除外），而劣質(zhì)的紫砂壺原料，為了提高賣相，可能會添加很多別的東西進去，這樣做出來的壺砂礫感就少了。所以，辨別紫砂壺的好...

西施壺名字源于壺的形狀，前人言西施壺壺型像古代美女西施的**。自西施壺產(chǎn)生以來，很多文人就喜歡把西施壺的韻味比作美人肩，柔若無骨；又把壺身喻為西施那優(yōu)美動人的曲線，豐神綽約，俊俏天成。整個壺身，圓潤豐腴，渾然天成。所以被世人稱為“西施乳”。后來人們覺得“西施乳”不雅，改稱為“西施壺”。細看西施壺，確實很像豐滿的乳房，西施壺的壺鈕似**，流短而扁圓。壺底自然向內(nèi)收斂，壺身上下一凸一凹，遙相呼應(yīng)。壺把為倒耳之形，似美女倒垂的發(fā)髻，與那壺嘴貫通相融，倒茶時，把手便是美人纖細的腰姿。倪順金的西施壺好嗎？江蘇定制西施紫砂壺手工制作 紫砂壺圓珠壺和西施壺是一種壺嗎，它們雖然看上去差不多，但是卻是完全不同...

"西施壺"是很多壺友的喜歡，他憨厚，小巧，精致，清新……等詞都不足以形容的獨特的韻味。"西施壺",完整的稱呼應(yīng)該是"西施乳壺",簡稱"西施"或"西施乳".這個壺型在紫砂壺的史料中是有明文記載的。 "西施壺"是很多壺友的喜歡，他憨厚，小巧，精致，清新……等詞都不足以形容的獨特的韻味。"西施壺",完整的稱呼應(yīng)該是"西施乳壺",簡稱"西施"或"西施乳".這個壺型在紫砂壺的史料中是有明文記載的。 徐友泉、沈子澈，都是史料有載做過西施壺的，其他的歷代名家、工手是否做過，小編知識淺陋，不敢妄下定論，但是史海浩渺、工匠繁多，做過的可能性應(yīng)當是相當大的。只不過考據(jù)重的是實證，哪怕只言片...

一把制作優(yōu)良的紫砂壺，神韻自內(nèi)而發(fā)，有的清新脫俗，有的大氣磅礴，有的高貴優(yōu)雅，還有的妖嬈媚麗，在一個心靈手巧的工藝師手中，它可以千變?nèi)f化。曾見過不少將紫砂擬人化的形容，唯獨奧玄寶的《名壺圖錄》中**為深刻，將紫砂壺喻為各類人：溫潤如君子，豪邁如丈夫，風流如詞客，麗嫻如佳人，葆光如隱士，瀟灑如少年，短小如侏儒，樸訥如仁人，飄逸如仙子，廉潔如高士，脫俗如衲子。 西施壺是紫砂壺器形中款式為經(jīng)典和傳統(tǒng)的壺型之一，很多人喜歡拿著把玩，因為紫砂壺大多都小，西施壺又是圓器，泥料多是細膩的質(zhì)感，就像少女吹彈可破的肌膚，妖艷魅惑。 潘國勝的西施壺好嗎？云南品牌西施紫砂壺價錢紫砂壺是用于泡茶煮茶的。對于...

西施壺可以沖泡鐵觀音、黑茶、普洱茶等多種茶類，只需要注意一點，不能雜泡，一把壺用來泡一種茶?？梢詮膬牲c看西施壺好不好，一個是壺蓋與壺身的吻合度，另一個是西施壺的圓潤度。 西施壺秀美精致，實用大方，不挑茶類，可以泡很多種茶，比如鐵觀音、黑茶、普洱茶等等。但無論泡哪一種茶，都需要注意不能雜泡，一把壺只能泡一種茶。 西施壺，顧名思義壺的靈感來源于西施，器型如西施一樣美麗，宛若少女一般溫婉可人?？匆话盐魇睾貌缓?，關(guān)鍵在于兩點。一個是壺蓋與壺身的吻合度，吻合度越高就越好。 二個是看西施壺的圓潤度，越圓潤就越好。當然，這個圓潤并非是指像球一樣，而是像女性的胸部一樣圓潤有度，看上去非...

　問題：西施壺為什么要做成倒把的。 　　回答：有朋友說西施壺的壺把就像是女人的頭發(fā)一樣，輕輕垂下，所以是上面細，下面粗。但是這個說法以砂軒來看的話，其實并不是很靠譜。 　　除了西施壺以外，其實還有其他的壺型也是采用的倒把，但是它和女性這個主題無關(guān);的是女性的主題，但是它卻沒有采用倒把。 　　經(jīng)過砂軒的查閱和對各種壺型的觀察，發(fā)現(xiàn)做成倒把的壺其實有一個很明顯的特點。 　　就是它們的壺身的線條會和倒把的把形相似。壺身的線條與倒把是一種接近于平型的關(guān)系，相相呼應(yīng)。這也就是我們常說的紫砂壺上面的比例，造就了紫砂壺整體壺身的美觀度。 　　由于西施壺的實用性較強，宜茶和清洗都方便，因此，推薦壺友們初入可以...

西施壺的特點 1、壺型飽滿圓潤，壺嘴為暗接制作，壺把為上暗下明制作，弧度緊貼壺身，過度自然明快。 2、無夸張，無下墜感，壺鈕不能大，必須秀氣，挺拔向上。 3、西施壺不宜做大品。形體把握好以后適合制作150-250之間的容量，要做出西施那小巧和可人來。以上就是段泥西施壺適合泡的茶類，只要你熟悉就能用段泥西施壺泡出一壺靚茶來。 西施壺，顧名思義：應(yīng)該和西施一樣美，或者說這種壺的靈感來源于西施?！拔魇亍?，完整的稱呼應(yīng)該是“西施乳壺”，簡稱“西施”或“西施乳”。 吳志芳的西施壺好嗎？浙江西施紫砂壺喝茶紫砂壺是中國特有的手工制造陶土工藝品，其制作始于...

　問題：西施壺為什么要做成倒把的。 　　回答：有朋友說西施壺的壺把就像是女人的頭發(fā)一樣，輕輕垂下，所以是上面細，下面粗。但是這個說法以砂軒來看的話，其實并不是很靠譜。 　　除了西施壺以外，其實還有其他的壺型也是采用的倒把，但是它和女性這個主題無關(guān);的是女性的主題，但是它卻沒有采用倒把。 　　經(jīng)過砂軒的查閱和對各種壺型的觀察，發(fā)現(xiàn)做成倒把的壺其實有一個很明顯的特點。 　　就是它們的壺身的線條會和倒把的把形相似。壺身的線條與倒把是一種接近于平型的關(guān)系，相相呼應(yīng)。這也就是我們常說的紫砂壺上面的比例，造就了紫砂壺整體壺身的美觀度。 　　由于西施壺的實用性較強，宜茶和清洗都方便，因此，推薦壺友們初入可以...

"嶺上千峰秀，江邊細草春。今逢浣紗石，不見浣紗人。"從古至今，有人用詩表達對西施的愛慕之情，由此為后世留下許多溫婉的詩情畫意。**為令人贊嘆的是，有人用“物”造出了西施的情與韻，讓人可以以物滋養(yǎng)心中的那份美好。西施紫砂壺，便是其中極具想象力的創(chuàng)作。 “鳥驚入松蘿，魚畏沈荷花?！币话盐魇┳仙皦?，演繹著少女柔和的至純情懷，粉潤圓秀的臉頰，櫻桃小口微啟欲說，美麗的長發(fā)飄逸靈動 不知道為什么，很輕易就聯(lián)想到，在那條清澈的小溪邊，有一抹明媚如陽的明凈笑容，突然整個人都明媚燦爛了起來。這個西施壺，能夠給你的美好，是用錢買不到的。 徐暗華的西施壺好嗎？江蘇品牌西施紫砂壺開壺 西施壺**之人...

清吳騫編輯的《桃溪客話》載："子澈勝國名手，至其品類則有龍蛋、印方？？？？？？、美人肩、西施乳？？？？？？",還說："子澈制作，力追友泉，所制壺式，亦多相類也。"沈子澈是明末崇禎年間的紫砂好手，晚于徐友泉，他的作品基本都是徐友泉做過的型款，創(chuàng)意上就**打了折扣了?，F(xiàn)在我們大家所說的西施壺，小編以為主要是以王寅春、顧景洲所做的西施壺為藍本，顧式較***式，總體上大同小異，前者清秀、后者豐滿。其中一、倒把（古稱反鋬）；二、短椎流；三、乳形的蓋子加身筒；四、截蓋；五、**形的壺扭，這五大造型要素，王式和顧式兩者都是一樣的。王、顧之后的藝人所做的西施壺，基本都是沿用這款型制。當然，也有一些例外的，他們...

不少壺友喜歡西施，那什么才是一把好的西施壺呢？ 西施壺，亦名西施乳。所以西施的形體，就要有線條曼妙的陰柔之美，或輕盈一握，或溫潤豐腴。所以在造型的體現(xiàn)上，并無定式可言，看整體比例搭配。從形制構(gòu)造上來分析：首先，截蓋上下線必須連貫性高，子母線必須高度吻合，不可跑線脫線，形成線條中斷。第二，壺底要收成弧線，不管是什么底，一定要填補光潤，形成溫潤的線條感覺，收底自然。第三，要有一種重力壓迫感，形成面線的豐潤感，而不是僵硬的死圓，蓋子要光潔圓潤，有一點下沉感，同時表現(xiàn)一點精神，流把盡量暗接，形成對照趣味，如是明接，就需得趣。否則，離西施之意遠也。馮郁芬的西施壺好嗎？云南全手工西施紫砂壺經(jīng)典壺型 壺友...

王寅春、顧景洲都是從傳統(tǒng)中走過來的藝人，傳統(tǒng)功底根深蒂固，他們所做的傳統(tǒng)器型應(yīng)當是可以作為依據(jù)的。如果這個論點成立，那么，西施壺就有了一個實物的大體標準（五大要素），我們按圖索驥，似乎就可以看出西施壺發(fā)展演變的一些端倪。以此為藍本，所見載之于文獻資料的，早前的實物圖片，是明晚期（天啟、崇禎年間）的沈君用所做的一只紅泥粗砂小壺，底款：大明天啟丁卯君用制（天啟丁卯即1627年）。此品西施壺“五大要素”俱全，身筒頗似景洲款的西施，只是流略長些、倒把打開的幅度略大些，此壺圖片收錄在《陽羨砂壺圖考》的下卷。紫砂藝人用“西施”這個題材的理解，用自己的想象力和創(chuàng)造力，完美生動地塑造了西施壺。湖北拍賣西施紫砂...

可惜，徐友泉、沈子澈、許龍文的作品難以尋覓，清一代名家傳世作品也很為罕見，于是如今紫砂人制作的“西施壺”基本學自“顧景舟、王寅春”二位大家的經(jīng)典。在紫砂界有一說：西施壺形體之美，有令人怦然心動之魅力，一為顧景舟的西施壺，雍容華貴，像京劇里的“梅蘭芳”。二為王寅春的西施壺，嬌小玲瓏，似京劇里的“荀慧生”。想要了解一把壺的來歷，我們首先需要知道它的由來，在知道了它的原型后，我們才能知道它為什么被設(shè)計出來。因而，下面我們就來了解一下西施壺的由來，看一下，西施壺是什么壺型吧!吳德榮的西施壺好嗎？廣東大師西施紫砂壺一把新壺從泡***壺茶的時候就開始和你結(jié)緣了，需要細心地呵護它。新壺顯現(xiàn)的光澤往往都較為暗...