現(xiàn)在我們大家所說的西施壺，主要是以王寅春、顧景舟所做的西施壺為藍本，顧式較之前的樣式，總體上大同小異，前者清秀、后者豐滿。其中，一、倒把（古稱反鋬）；二、短椎流；三、乳形的蓋子加身筒；四、截蓋；五、形的壺扭，這五大造型要素，王式和顧式兩者都是一樣的。王、顧之后的藝人所做的西施壺，基本都是沿用這款型制。當(dāng)然，也有一些例外的，他們試圖做一些創(chuàng)新，所做的作品脫離了前面“五大要素”，但還是不離“乳”這個母題。沈書良的西施壺好嗎？福建拍賣西施紫砂壺手工制作西施壺名字源于壺的形狀，前人言西施壺壺型像古代美女西施的**。自西施壺產(chǎn)生以來，很多文人就喜歡把西施壺的韻味比作美人肩，柔若無骨；又把壺身喻為西施那優(yōu)...

民國年間，由紫砂藏家兼紫砂史學(xué)家李景康、張虹合著的一部紫砂史研究中非常重要的專著《陽羨砂壺圖考》里，在記載徐友泉時寫道：“又，友泉嘗為吳梅鼎父延攬于家，窮年累月、竭智殫思，制有云罍、螭觶、漢瓶、僧帽、苦節(jié)君、扇面方、蘆席方、誥寶、圓珠、美人肩、西施乳、束腰菱花、平肩蓮子、合菊、荷花、芝蘭、竹節(jié)、橄欖六方、冬瓜麗、分蕉、蟬翼、柄云、索耳、番象鼻、鯊魚皮、天雞篆珥諸式”。徐友泉，名士衡，友泉是他的字，明萬歷（1570～1619年）人，生卒年不詳。從供春（明正德、嘉靖年間1506～1566年，生卒年不詳）做出、有史可考的樹櫻壺到徐友泉的年代，中間只不過隔了50～70年左右，經(jīng)歷了趙梁、董翰、袁錫、時...

紫砂壺是中國特有的手工制造陶土工藝品，其制作始于明朝正德年間，制作原料為紫砂泥，原產(chǎn)地在江蘇宜興丁蜀鎮(zhèn)。從明武宗正德年間以來紫砂開始制成壺，名家輩出，500年間不斷有精品傳世。據(jù)說紫砂壺的創(chuàng)始人是中國明朝的供春。從明正德嘉靖年間供春的樹癭壺、六瓣圓囊壺，到季漢生創(chuàng)意設(shè)計、曹安祥制作的。同時能泡兩種茶水的紫砂鴛鴦茶器—中華龍壺,再到佛門紫砂藝術(shù)家延芫制作的—法乳壺，每一把壺都獨具匠心，在壺的欣賞性上下足功夫。因為有了藝術(shù)性和實用性的結(jié)合，紫砂壺才彌足珍貴，令人回味無窮。更加上紫砂壺泡茶的好處、和茶禪一味的文化氣息，這就增加了紫砂壺高貴不俗的雅韻。紫砂壺在拍賣市場行情看漲，是具有收藏價值的“古董”...

怎么判斷西施壺好不好？西施壺小巧圓潤很是可愛，一直都是壺友喜愛的壺型。所以很多壺友就常問一個問題：這西施壺到底怎么看好壞？從哪些方面能夠看出西施壺的好壞？其實呢，西施壺好壞辨別起來其實挺容易的，下面咱們就來一起說說。 首先：看西施壺壺蓋與壺身的吻合度，吻合度越高，這壺就越好！ 西施壺全名其實就叫西施乳壺，顧名思義，就是長的很像女性的乳房。所以這壺蓋要是和壺身看上去是兩部分、有縫隙，你說這能叫把好西施壺嗎？ 所以很簡單，一把西施壺，若是壺蓋與壺身的吻合度高，壺蓋與壺身的接口不明顯或者根本看不出來，就說明這把西施壺是好壺。 第二：看西施壺的圓潤度，越圓潤，壺就越好。 ...

　　至于摹形象體，殫精畢異。韻敵美人，格高西子;腰洵約素昭青鏡之菱花，肩果削成采金塘之蓮蒂。菊入手而 凝芳，荷無心而出水。芝蘭之秀，秀色可餐，竹節(jié)之清，清貞莫比。銳欖核兮幽芳，實瓜瓠兮渾麗?；蛴哔庳S隆，或徑寸而平砥，或分蕉而蟬翼，或柄云而索耳，或番象與鯊皮，或天雞與篆珥?！贝酥刑岬降囊淮蠖衙~，都是各種不同紫砂壺款名，其中“美人”、“西子”指的就是美人肩、西施乳。吳梅鼎的父親與徐友泉這么相熟，梅鼎本人年幼時必定和徐友泉過從甚密，說不定徐大師在做壺時順手丟一塊泥巴讓小梅鼎玩玩，那也是人之常情、順理成章的事。因此，吳梅鼎記述徐友泉摹形象體、殫精畢異而作美人肩、西施乳，**認(rèn)為當(dāng)可采信。容量宜小不...

西施壺的養(yǎng)壺方法 西施壺是喝茶人的珍寶，但要使西施壺表現(xiàn)出真正的個性，就要有正確的養(yǎng)壺方法，泡壺是比較好的養(yǎng)壺方法，具體可分以下六點： 1、徹底將壺身內(nèi)外洗凈。無論是新壺還是舊壺，養(yǎng)之前要把壺身上的蠟、油、污、茶垢等處理干凈。 2、切忌沾到油污。西施壺忌油污，沾后必須馬上清洗，否則土胎吸收不到茶水，全留下油痕。 3、實實在在的泡茶。泡茶次數(shù)越多，壺吸收的茶汁就越多，土胎吸收到某一程度，就會透到壺表發(fā)出潤澤如玉的光芒。 4、擦與刷要適度。壺表淋到茶汁后，用軟毛小刷子，將壺中積茶稍稍刷洗，用開水沖凈，再用清潔的茶巾稍加擦試即可，切忌不斷地推...

民國年間，由紫砂藏家兼紫砂史學(xué)家李景康、張虹合著的一部紫砂史研究中非常重要的專著《陽羨砂壺圖考》里，在記載徐友泉時寫道：“又，友泉嘗為吳梅鼎父延攬于家，窮年累月、竭智殫思，制有云罍、螭觶、漢瓶、僧帽、苦節(jié)君、扇面方、蘆席方、誥寶、圓珠、美人肩、西施乳、束腰菱花、平肩蓮子、合菊、荷花、芝蘭、竹節(jié)、橄欖六方、冬瓜麗、分蕉、蟬翼、柄云、索耳、番象鼻、鯊魚皮、天雞篆珥諸式”。徐友泉，名士衡，友泉是他的字，明萬歷（1570～1619年）人，生卒年不詳。從供春（明正德、嘉靖年間1506～1566年，生卒年不詳）做出、有史可考的樹櫻壺到徐友泉的年代，中間只不過隔了50～70年左右，經(jīng)歷了趙梁、董翰、袁錫、時...

《西施》——摹形象體，殫精畢異；韻敵美人，格高西子。 俗話說“送壺送福，壺中納福”，紫砂壺作為禮物送人，不僅是文化與品味的象征，也是一種美好的祝福。因為，“紫”色象征尊貴、祥瑞，如紫氣東來是吉祥之兆；而“壺”與“?！敝C音。故而，紫砂壺可以當(dāng)作送禮的優(yōu)先。但是，為什么說送壺為什么不送西施壺呢？送壺之所以不送西施壺，因為沉穩(wěn)大氣的經(jīng)典器型，更適合送男士，譬如石瓢、仿古等壺型。仿古壺是紫砂壺經(jīng)典壺型之一，此壺壺頸、敦實，與下壓的壺肩形成緩沖；壺體較大，位置矮、扁、沉；壺口沿寬大，子母線嚴(yán)絲合縫，密不透氣，形成一種特殊的風(fēng)格，倍受男性壺愛好者的青睞。而精致、型雅的小壺，更容易受到女性的青睞，...

王寅春、顧景洲都是從傳統(tǒng)中走過來的藝人，傳統(tǒng)功底根深蒂固，他們所做的傳統(tǒng)陶瓷器型應(yīng)當(dāng)是可以作為依據(jù)的。如果這個論點成立，那么，西施壺就有了一個實物的大體標(biāo)準(zhǔn)（五大要素），我們按圖索驥，似乎就可以看出西施壺發(fā)展演變的一些端倪。以此為藍本，小編所見載之于文獻資料的，**早的實物圖片，是明晚期（天啟、崇禎年間）的沈君用所做的一只紅泥粗砂小壺，底款：大明天啟丁卯君用制（天啟丁卯即1627年）。此品西施壺"五大要素"俱全，身筒頗似景洲款的西施，只是流略長些、倒把打開的幅度略大些，此壺圖片收錄在《陽羨砂壺圖考》的下卷。夏耀強的西施壺好嗎？遼寧西施紫砂壺產(chǎn)地創(chuàng)作者徐友泉，明末清初吳梅鼎給了徐友泉極高的評...

王寅春、顧景洲都是從傳統(tǒng)中走過來的藝人，傳統(tǒng)功底根深蒂固，他們所做的傳統(tǒng)器型應(yīng)當(dāng)是可以作為依據(jù)的。如果這個論點成立，那么，西施壺就有了一個實物的大體標(biāo)準(zhǔn)（五大要素），我們按圖索驥，似乎就可以看出西施壺發(fā)展演變的一些端倪。以此為藍本，所見載之于文獻資料的，早前的實物圖片，是明晚期（天啟、崇禎年間）的沈君用所做的一只紅泥粗砂小壺，底款：大明天啟丁卯君用制（天啟丁卯即1627年）。此品西施壺“五大要素”俱全，身筒頗似景洲款的西施，只是流略長些、倒把打開的幅度略大些，此壺圖片收錄在《陽羨砂壺圖考》的下卷。許美勤的西施壺好嗎？江蘇經(jīng)典西施紫砂壺商家紫砂壺是中國特有的手工制造陶土工藝品，其制作始于明朝正德...

紫砂壺以宜興紫砂壺**為出名，宜興紫砂壺泡茶既不奪茶真香，又無熟湯氣，能較長時間保持茶葉的色、香、味。紫砂茶具還因其造型古樸別致、氣質(zhì)特佳，經(jīng)茶水泡、手摩挲，會變?yōu)楣庞裆妒苋藗兦嗖A。紫泥確實是宜興得天獨厚的原料，它在成份上俱備了制陶所必須的化學(xué)組成及礦物組成。從顯微觀察發(fā)現(xiàn)，紫泥主要礦物為石英、粘土、云母和赤鐵礦。合理的化學(xué)、礦物、顆粒組成，使紫泥俱備了可塑性好、生坯強度高、干燥收縮小等良好的工藝性能。紫泥粉碎的細度，以過60目篩為宜。史麗娟的西施壺好嗎？河北定制西施紫砂壺名家日本明治時期的研究中國紫砂的學(xué)者奧玄寶，在明治甲戌年（相當(dāng)于清同治13年）所著的《茗壺圖錄》中的“式樣”篇章里，就...

西施壺的細節(jié)有何講究？ 西施壺，也應(yīng)該和西施一樣美。美人，美壺，細節(jié)自然都會處理得妥貼到位。 朱泥與其他泥料有什么區(qū)別嗎？ 朱泥是紫砂泥料的一種，因含鐵量高，燒成顯紅色，由于泥性收縮比較大（可達25%以上，一般其他泥料只有13%），因此成品率較低，不容易出成品。 這款紫砂壺適合沖泡什么茶葉？ 紫砂壺是十分專情的，開壺過便只能侍一款茶。西施壺的開口大，對于條索大的普洱和烏龍茶十分合適；這把西施壺為朱泥料，用來沖泡紅茶也可將茶壺養(yǎng)得非常漂亮。 張彩萍的西施壺好嗎？天津精品西施紫砂壺保養(yǎng) 西施壺好壞判斷方法，從形制構(gòu)造上來分析 首先：截蓋上下線必須連貫...

李、張二人關(guān)于徐友泉做西施壺的說法，其實源自明末時人吳梅鼎的那篇激情飛揚、文采橫溢的《陽羨名壺賦》。吳梅鼎出自官宦世家，在紫砂壺歷史上是一位十分重要的人物。其曾祖吳仕，字克學(xué)、一字頤山，號拳石，江蘇宜興人，明正德甲戌(1514年)進士，官至四川參政。號稱紫砂壺鼻祖的供春，就是吳頤山少年讀書時的家童。吳頤山少年時曾到宜興金山寺閉門讀書，家童供春在服侍少主的同時，偷學(xué)金山寺僧制作紫砂壺的技藝，不經(jīng)意當(dāng)中一個不小心就成了中國紫砂壺史上大名鼎鼎的一代祖師。吳梅鼎的父親，更是把徐友泉請到自己的家中為其研制紫砂壺。由此可見，吳梅鼎一家祖孫幾代與紫砂壺結(jié)下了不解之緣。葛政豪的西施壺好嗎？四川精品西施紫砂壺價...

注意六個點：試手感，聽聲音，看重量，聞氣味，看泡茶成效，看吸水性。1、試手感真正的紫砂壺摸上去不會太光滑，但也不會咯手，因為即使再精細的紫砂泥料都會有懸浮的顆粒感；如果是類似于紫砂的陶土摸起來有澀感，摻了化學(xué)原料的就相對光滑。2、聽聲音敲擊紫砂壺發(fā)出的聲音不會那么清脆，但也不會發(fā)悶；類紫砂陶土的聲音就會發(fā)悶。3、看重量真正的紫砂壺密度較小，上手稍輕；但是類紫砂的陶土上手就較重。區(qū)別于類紫砂的陶土或是化工原料制成的壺，紫砂壺為紫砂泥料制作而成，壺體表面會有顆粒感，撫摸不光滑但不扎手，敲擊發(fā)出的聲音不清脆但不發(fā)悶。4、聞氣味添加了化工料的紫砂壺，聞起來會有一絲異味，如果是純紫砂制成的紫砂壺，則是沒...

西施壺**之人——徐友泉 在之前的文章中，曾給大家簡單的介紹過明代幾位制壺大家，「明四家」即董翰、趙梁、元暢、時鵬。繼而是「壺家妙手稱三大」的時大彬、李仲芳、徐友泉三人，李仲芳、徐友泉為時大彬高足，皆行大，故稱三大，***我們要講的，便是徐友泉。 徐友泉，名士衡，明萬歷至崇禎年間人，其父深愛當(dāng)時制壺名家時大彬的壺藝，并與之交往。 據(jù)記載：「父好大彬壺，延至家熟。一日強大彬作泥牛為戲，不即從，友泉奪其土出門去，適見樹下眠牛將起，尚屈一足，注視捏塑，曲盡厥狀，攜以示大彬。一見驚嘆曰‘如子智能，異日必出吾上’?！箍梢娦煊讶兄鴺O高的天賦，后時大彬收之為徒。其作品技藝高超，所制品...

西施壺的細節(jié)有何講究？ 西施壺，也應(yīng)該和西施一樣美。美人，美壺，細節(jié)自然都會處理得妥貼到位。 朱泥與其他泥料有什么區(qū)別嗎？ 朱泥是紫砂泥料的一種，因含鐵量高，燒成顯紅色，由于泥性收縮比較大（可達25%以上，一般其他泥料只有13%），因此成品率較低，不容易出成品。 這款紫砂壺適合沖泡什么茶葉？ 紫砂壺是十分專情的，開壺過便只能侍一款茶。西施壺的開口大，對于條索大的普洱和烏龍茶十分合適；這把西施壺為朱泥料，用來沖泡紅茶也可將茶壺養(yǎng)得非常漂亮。 范小芳的西施壺好嗎？遼寧大師西施紫砂壺泥料　　正是由于這種長遠的家學(xué)之源以及深厚的紫砂學(xué)識造詣，那篇《陽羨名壺賦》才讓他寫...

《西施》——摹形象體，殫精畢異；韻敵美人，格高西子。 俗話說“送壺送福，壺中納?！?，紫砂壺作為禮物送人，不僅是文化與品味的象征，也是一種美好的祝福。因為，“紫”色象征尊貴、祥瑞，如紫氣東來是吉祥之兆；而“壺”與“?！敝C音。故而，紫砂壺可以當(dāng)作送禮的優(yōu)先。但是，為什么說送壺為什么不送西施壺呢？送壺之所以不送西施壺，因為沉穩(wěn)大氣的經(jīng)典器型，更適合送男士，譬如石瓢、仿古等壺型。仿古壺是紫砂壺經(jīng)典壺型之一，此壺壺頸、敦實，與下壓的壺肩形成緩沖；壺體較大，位置矮、扁、沉；壺口沿寬大，子母線嚴(yán)絲合縫，密不透氣，形成一種特殊的風(fēng)格，倍受男性壺愛好者的青睞。而精致、型雅的小壺，更容易受到女性的青睞，...

紫砂壺?zé)频脑蠟槟嗤?，紫砂壺泥分為三種：紫泥、綠泥和紅泥。可以燒制紫砂壺的泥一般深藏于巖石層下且，泥層厚度從幾十厘米至一米不等。根據(jù)上海硅酸鹽研究所有關(guān)巖相的分析表明，紫砂黃泥屬高嶺—石英—云母類型，含鐵量很高，比較高含鐵量達8.83%。紫砂壺在高氧高溫狀況下燒制而成，一般采用平焰火接觸，燒制溫度在1100-1200℃之間。紫砂壺成品的吸水率大于2%。紫砂壺的泥原料，為紫泥、綠泥和紅泥三種，俗稱“富貴土”。因其產(chǎn)自江蘇宜興，故稱宜興紫砂。壺型飽滿。西施壺的壺型飽滿圓潤，壺嘴一般采取的是暗接的工藝。天津精品西施紫砂壺經(jīng)典壺型 西施壺可以沖泡鐵觀音、黑茶、普洱茶等多種茶類，只需要注意一點，不能...

藝術(shù)有很多相通的地方，紫砂壺成型技法，乃與京劇唱段、國畫工筆技法，有著同工異曲之妙，是十分嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?。按照紫砂壺成型工藝的特殊要求來說，壺嘴與壺把要在一直線上，并且分量要均衡；壺口與壺蓋結(jié)合要嚴(yán)緊。斷水流暢。推薦的這把壺的各方面評分都很合適哦。 紫砂壺的神奇之處就在于內(nèi)外都是雙氣孔結(jié)構(gòu)。雙氣孔結(jié)構(gòu)即鏈?zhǔn)綒饪缀烷]氣孔并存。鏈?zhǔn)綒饪?，茶氣可以通過氣孔空隙出來，可是因為氣孔蜿蜒崎嶇，會在氣孔壁殘留一部分。這是紫砂壺留茶香的主要原因。而小球內(nèi)部的氣孔，就是相當(dāng)于小泥團的閉氣孔。因為茶水的表面張力，茶水無法通過這些氣孔透出壺的表面。但茶氣可以通過氣孔透出來。這就是所謂透氣不透水。 王國新的西施壺好...

除了徐友泉之外，還有一位史料有載做過西施壺的，當(dāng)屬沈子澈。清吳騫編輯的《桃溪客話》載：“子澈勝國名手，至其品類則有龍蛋、印方....、美人肩、西施乳....”，還說：“子澈制作，力追友泉，所制壺式，亦多相類也”。沈子澈是明末崇禎年間的紫砂好手，晚于徐友泉，他的作品基本都是徐友泉做過的型款，創(chuàng)意上就打了折扣了。西施壺史料所載局限于文字，從未描述過具體的形狀，吳梅鼎也只是象征性的提到，美人肩、西施乳是“摹形象體”而來的。對于西施壺，古代文獻，基本不見圖形；實物傳器又不會說話，古人又沒有在壺上直接刻寫壺名的習(xí)慣。所以歷史上的西施壺到底是什么樣子的，和當(dāng)今所見到的西施壺和文獻記載的西施壺是否同一回事。...

怎么判斷西施壺好不好？西施壺小巧圓潤很是可愛，一直都是壺友喜愛的壺型。所以很多壺友就常問一個問題：這西施壺到底怎么看好壞？從哪些方面能夠看出西施壺的好壞？其實呢，西施壺好壞辨別起來其實挺容易的，下面咱們就來一起說說。 首先：看西施壺壺蓋與壺身的吻合度，吻合度越高，這壺就越好！ 西施壺全名其實就叫西施乳壺，顧名思義，就是長的很像女性的乳房。所以這壺蓋要是和壺身看上去是兩部分、有縫隙，你說這能叫把好西施壺嗎？ 所以很簡單，一把西施壺，若是壺蓋與壺身的吻合度高，壺蓋與壺身的接口不明顯或者根本看不出來，就說明這把西施壺是好壺。 第二：看西施壺的圓潤度，越圓潤，壺就越好。 ...

紫砂壺?zé)频脑蠟槟嗤?，紫砂壺泥分為三種：紫泥、綠泥和紅泥?？梢詿谱仙皦氐哪嘁话闵畈赜趲r石層下且，泥層厚度從幾十厘米至一米不等。根據(jù)上海硅酸鹽研究所有關(guān)巖相的分析表明，紫砂黃泥屬高嶺—石英—云母類型，含鐵量很高，比較高含鐵量達8.83%。紫砂壺在高氧高溫狀況下燒制而成，一般采用平焰火接觸，燒制溫度在1100-1200℃之間。紫砂壺成品的吸水率大于2%。紫砂壺的泥原料，為紫泥、綠泥和紅泥三種，俗稱“富貴土”。因其產(chǎn)自江蘇宜興，故稱宜興紫砂。鮑敏霞的西施壺好嗎？北京精品西施紫砂壺哪家便宜 紫砂壺如何開壺？ 這款入門級紫砂壺，不需要繁瑣的開壺步驟，不需要甘蔗、豆腐等，只需要洗干凈，開水燙上...

紫砂壺以宜興紫砂壺**為出名，宜興紫砂壺泡茶既不奪茶真香，又無熟湯氣，能較長時間保持茶葉的色、香、味。紫砂茶具還因其造型古樸別致、氣質(zhì)特佳，經(jīng)茶水泡、手摩挲，會變?yōu)楣庞裆妒苋藗兦嗖A。紫泥確實是宜興得天獨厚的原料，它在成份上俱備了制陶所必須的化學(xué)組成及礦物組成。從顯微觀察發(fā)現(xiàn)，紫泥主要礦物為石英、粘土、云母和赤鐵礦。合理的化學(xué)、礦物、顆粒組成，使紫泥俱備了可塑性好、生坯強度高、干燥收縮小等良好的工藝性能。紫泥粉碎的細度，以過60目篩為宜。王國新的西施壺好嗎？河北全手工西施紫砂壺哪家便宜 好的紫砂壺顏色應(yīng)該是自然均勻的質(zhì)量好的紫砂壺其顏色一定是非常自然的，如果特別光亮、特別鮮艷的話，要么是因...

除了徐友泉之外，還有一位史料有載做過西施壺的，當(dāng)屬沈子澈。清吳騫編輯的《桃溪客話》載：“子澈勝國名手，至其品類則有龍蛋、印方....、美人肩、西施乳....”，還說：“子澈制作，力追友泉，所制壺式，亦多相類也”。沈子澈是明末崇禎年間的紫砂好手，晚于徐友泉，他的作品基本都是徐友泉做過的型款，創(chuàng)意上就打了折扣了。西施壺史料所載局限于文字，從未描述過具體的形狀，吳梅鼎也只是象征性的提到，美人肩、西施乳是“摹形象體”而來的。對于西施壺，古代文獻，基本不見圖形；實物傳器又不會說話，古人又沒有在壺上直接刻寫壺名的習(xí)慣。所以歷史上的西施壺到底是什么樣子的，和當(dāng)今所見到的西施壺和文獻記載的西施壺是否同一回事。...

　　　　日本明治時期的研究中國紫砂的學(xué)者奧玄寶，在明治甲戌年(相當(dāng)于清同治13年)所著的《茗壺圖錄》中的“式樣”篇章里，就有關(guān)于西施壺的記載：“式有數(shù)樣，曰小圓、曰菱花，美人肩、西施乳”民國年間，由紫砂藏家兼紫砂史學(xué)家李景康、張虹合著的一部非常重要的紫砂史專著《陽羨砂壺圖考》里，在記載徐友泉時寫道：“又，友泉嘗為吳梅鼎父延攬于家，窮年累月、竭智殫思，制有云罍、螭觶、漢瓶、僧帽、苦節(jié)君、扇面方、蘆席方、誥寶、圓珠、美人肩、西施乳、束腰菱花、平肩蓮子、合菊、荷花、芝 蘭、竹節(jié)、橄欖六方、冬瓜麗、分蕉、蟬翼、柄云、索耳、番象鼻、鯊魚皮、天雞篆珥諸式。”徐友泉，名士衡，友泉是他的字，明萬歷(1570年...

紫砂壺是中國特有的手工制造陶土工藝品，其制作始于明朝正德年間，制作原料為紫砂泥，原產(chǎn)地在江蘇宜興丁蜀鎮(zhèn)。從明武宗正德年間以來紫砂開始制成壺，名家輩出，500年間不斷有精品傳世。據(jù)說紫砂壺的創(chuàng)始人是中國明朝的供春。從明正德嘉靖年間供春的樹癭壺、六瓣圓囊壺，到季漢生創(chuàng)意設(shè)計、曹安祥制作的。同時能泡兩種茶水的紫砂鴛鴦茶器—中華龍壺,再到佛門紫砂藝術(shù)家延芫制作的—法乳壺，每一把壺都獨具匠心，在壺的欣賞性上下足功夫。因為有了藝術(shù)性和實用性的結(jié)合，紫砂壺才彌足珍貴，令人回味無窮。更加上紫砂壺泡茶的好處、和茶禪一味的文化氣息，這就增加了紫砂壺高貴不俗的雅韻。紫砂壺在拍賣市場行情看漲，是具有收藏價值的“古董”...

西施壺可以沖泡鐵觀音、黑茶、普洱茶等多種茶類，只需要注意一點，不能雜泡，一把壺用來泡一種茶?？梢詮膬牲c看西施壺好不好，一個是壺蓋與壺身的吻合度，另一個是西施壺的圓潤度。 西施壺秀美精致，實用大方，不挑茶類，可以泡很多種茶，比如鐵觀音、黑茶、普洱茶等等。但無論泡哪一種茶，都需要注意不能雜泡，一把壺只能泡一種茶。 西施壺，顧名思義壺的靈感來源于西施，器型如西施一樣美麗，宛若少女一般溫婉可人?？匆话盐魇睾貌缓茫P(guān)鍵在于兩點。一個是壺蓋與壺身的吻合度，吻合度越高就越好。 二個是看西施壺的圓潤度，越圓潤就越好。當(dāng)然，這個圓潤并非是指像球一樣，而是像女性的胸部一樣圓潤有度，看上去非...

紫砂壺如何開壺？ 這款入門級紫砂壺，不需要繁瑣的開壺步驟，不需要甘蔗、豆腐等，只需要洗干凈，開水燙上幾遍，就可使用。 紫砂壺如何養(yǎng)壺？ 紫砂壺保持內(nèi)里干爽，放于空氣流通的地方，不要積聚濕氣，勿近油煙，也不需要用化學(xué)洗滌劑去浸洗。否則會使外表失去光澤，也會把茶味洗掉。經(jīng)常使用滾燙的茶水澆淋壺身，再用開水沖淋壺身，再用棉質(zhì)毛巾擦干，反復(fù)多養(yǎng)，壺就會和玉一般發(fā)出光潤之澤。紫砂壺長久使用，器身會因撫摸擦拭，煥發(fā)出它的神韻，在后期泡養(yǎng)時，壺表面的包漿會有金星的光澤，更富有紫玉金砂的美感。 因此，推薦壺友們可以選擇西施壺，不僅器型優(yōu)美而且是一款泡茶利器。天津西施紫砂壺手工制作紫砂壺是...

王寅春、顧景洲都是從傳統(tǒng)中走過來的藝人，傳統(tǒng)功底根深蒂固，他們所做的傳統(tǒng)陶瓷器型應(yīng)當(dāng)是可以作為依據(jù)的。如果這個論點成立，那么，西施壺就有了一個實物的大體標(biāo)準(zhǔn)（五大要素），我們按圖索驥，似乎就可以看出西施壺發(fā)展演變的一些端倪。以此為藍本，小編所見載之于文獻資料的，**早的實物圖片，是明晚期（天啟、崇禎年間）的沈君用所做的一只紅泥粗砂小壺，底款：大明天啟丁卯君用制（天啟丁卯即1627年）。此品西施壺"五大要素"俱全，身筒頗似景洲款的西施，只是流略長些、倒把打開的幅度略大些，此壺圖片收錄在《陽羨砂壺圖考》的下卷。范永平的西施壺好嗎？浙江拍賣西施紫砂壺圓器 西施壺屬于紫砂壺中的一種，壺嘴不僅短而...

黃龍山紅泥西施壺，容量約130毫升，半手精工制作。黃龍山紅泥并不稀有，沒有***價值。所以，泥料極少造假，可放心使用。黃龍山紅泥，產(chǎn)于寶山礦區(qū)東部黃石巖層下部，礦料外觀呈淺青黃色致密塊狀，略堅硬，含有一定量的微細白色云母碎片，礦料上有銹色及銹片狀。熟泥可塑性一般，成型時較酥，制作時帶有泥沙性，燒成溫度范圍較寬，經(jīng)一定的高溫，胎質(zhì)表面易產(chǎn)生“黑氣”。一般燒成1140～1170℃左右，收縮率5.5％左右。燒成后呈紅色微透黃，胎質(zhì)呈微梨皮狀，砂質(zhì)細密溫潤，色澤效果比較豐富。范永平的西施壺好嗎？湖南精品西施紫砂壺包括哪些紫砂壺是用于泡茶煮茶的。對于紫砂壺的性能“色香味皆蘊”過去早有定論。而且，科學(xué)機構(gòu)...