當(dāng)家庭紐帶和社會(huì)關(guān)系在“后社會(huì)主義”時(shí)代變得越來越脆弱時(shí)，我們?nèi)绾谓忉屓藗児芾砀ｌ怼⑷淌芡纯嗪椭厮茏晕业倪@種重大轉(zhuǎn)變？在這個(gè)特殊的歷史時(shí)刻，為何中國會(huì)興起一種大眾心理學(xué)熱？在這本書中，我著手研究這種擴(kuò)張的療愈文化有何原因和影響。我探討一些關(guān)鍵的生存問題和挑戰(zhàn)，這些問題和挑戰(zhàn)催生了城市中產(chǎn)焦慮的情感狀況，以及他們?cè)诮?jīng)歷大規(guī)模社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)，為應(yīng)對(duì)巨大壓力和社會(huì)斷裂而進(jìn)行的斗爭(zhēng)。在各種形式的情緒障礙中，焦慮已經(jīng)成為當(dāng)代中國社會(huì)脈搏的晴雨表。在過去二十年的研究中，我注意到不同社會(huì)階層的人不僅經(jīng)歷著醫(yī)學(xué)上定義的焦慮，還經(jīng)歷著各種原因造成的普遍社會(huì)焦慮?！案≡辍?、“不安”、“害怕”、“空虛”、“沒有意義”是...

什么是情緒維度理論呢？簡(jiǎn)單來說就是，我們的情緒總是在一定的條件和環(huán)境下才會(huì)出現(xiàn)的，那么對(duì)這個(gè)“環(huán)境”和“條件”的探究則有助于我們更好的去理解和處理人類自身的情緒。但是如果拋開影響情緒的這些外在因素和具體情況不談，**是從情緒本身的性質(zhì)出發(fā)的話，則提到了有關(guān)于情緒維度這個(gè)問題。情緒的維度理論指的是在一些研究學(xué)者當(dāng)中，認(rèn)為我們的情緒是由不同的幾個(gè)維度構(gòu)成的，這些不同程度的情緒，具體分布在了每個(gè)不同的維度中，發(fā)揮著它們各自的作用，這些情緒共同的組成了我們?nèi)丝傮w的情緒感受。在這一塊兒提出主要理論的一共有兩個(gè)人，一個(gè)是早期的構(gòu)建主義學(xué)派創(chuàng)建者，馮特提出了情緒的三維理論，認(rèn)為情緒是由三個(gè)維度組成的，也就是...

雖然快節(jié)奏、高消耗的生活讓人在身體和心理上感到疲憊不堪，但是如果沒有了壓力，我們的生活并不會(huì)變得更好，甚至?xí)贿M(jìn)反退。回避所有煩惱也就不會(huì)感受到快樂如果把生活想象成一座連綿起伏的山脈，下坡是快樂，上坡是煩惱（因?yàn)榕榔卤容^辛苦）。人們都不想費(fèi)勁巴拉的往上爬，只想體驗(yàn)下坡的輕松愉快，這顯然是不可行的，沒有上坡哪來的下坡嘛——山脈夷為平地，沒有了起伏，當(dāng)然也就體會(huì)不到下坡的輕松愉快了。零壓力的生活也是如此，沒有困難需要去克服，沒有新領(lǐng)域需要去開拓，個(gè)體會(huì)喪失價(jià)值感，找不到人生的意義所在。也許有人會(huì)問，心理學(xué)不是講究接納自我嗎？我就是干不下去，難道不能逃避嗎？接納不等于逃避。接納是接納自己現(xiàn)階段還無法...

生活和生命是自己決定的，你無法討好每一個(gè)人，或者變成別人。每個(gè)人都要忠實(shí)于自己。生活中，有些人總是千方百計(jì)地模仿別人，把自己的本色也放棄了，別人怎么做，甚至要費(fèi)盡心機(jī)去思量別人覺得自己怎么樣。完全失去自我，實(shí)在令人感到悲哀。你就是你，你在世上仍然是不可替代的。如果我們首先不能接受自己，保持本性，將會(huì)失去自己。青少年在自我意識(shí)發(fā)展過程中出現(xiàn)種種偏差或缺陷，遇事缺乏主見，人云亦云，隨波逐流，表現(xiàn)出過分的從眾傾向。從眾心理人皆有之，但若過分，就會(huì)缺乏個(gè)體意識(shí)，阻礙自我的健康發(fā)展，甚至失去自我。這些都是由青春期特定的身心狀況決定的，是心理發(fā)展尚未成熟的表現(xiàn)，是正常的，也是普遍的。但必須加以調(diào)整，因?yàn)橹?..

嫉妒」作為復(fù)合型情緒中的佼佼者，它至少會(huì)由五種其他的情感組成：羨慕、挫敗、不公感、屈辱、憎恨。此外，嫉妒這種情緒的產(chǎn)生，還需要一定的社會(huì)情境或是社會(huì)關(guān)系作為前提。首先，你需要一個(gè)或多個(gè)他者，這個(gè)人要曾經(jīng)和你在某一方面站在同一起跑線上，甚至“你認(rèn)為”他還不如你。然而，這個(gè)人現(xiàn)在卻在一個(gè)或者多個(gè)方面優(yōu)于你，并比你獲得了更多的社會(huì)回報(bào)：金錢、名譽(yù)、地位、他人關(guān)注等等。一般而言，還需要你較長(zhǎng)時(shí)間的處于一個(gè)對(duì)自己當(dāng)前生活不大滿意的狀態(tài)，而你又遲遲無力解決。為了轉(zhuǎn)移這種無力感，我們會(huì)更容易轉(zhuǎn)而去憎恨他人。這個(gè)人還需要經(jīng)常的被你“看”到，哪怕你們已分隔千里，但是你能看到對(duì)方的朋友圈。對(duì)方的生活能夠時(shí)常引起你...

心理療愈本身是一種文化產(chǎn)品，開始誕生于歐美的歷史背景。為了使心理療愈在當(dāng)代中國社會(huì)發(fā)揮作用，本土化的過程（使之適應(yīng)當(dāng)?shù)丨h(huán)境）是至關(guān)重要的事。長(zhǎng)期以來，文化和醫(yī)學(xué)之間的關(guān)系一直是醫(yī)學(xué)和心理人類學(xué)的一個(gè)主要問題。無數(shù)研究者已經(jīng)證明，疾病和疾病的范疇并不是普遍的、固定的、不言而喻的東西；相反，它們由文化構(gòu)成，意義也是流動(dòng)的。尤其文化在認(rèn)識(shí)、理解和療愈精神疾病，以及如何塑造療愈過程中起著至關(guān)重要的作用。例如，凱博文（ArthurKleinman）和拜倫·古德（ByronGood）認(rèn)為，抑郁癥本身是一個(gè)文化范疇，而不是一種普遍的疾病，因?yàn)樗谖幕蜌v史的特定背景下被經(jīng)驗(yàn)、認(rèn)可，并具有不同的意義。凱博文對(duì)...

當(dāng)我們感覺到憤怒的時(shí)候，我們卻不敢維護(hù)自己的邊界，當(dāng)我們不能維護(hù)邊界的時(shí)候，也就很容易導(dǎo)致對(duì)方持續(xù)對(duì)我們的入侵。表達(dá)憤怒，就是保護(hù)自己。只有保護(hù)了自己，才能維護(hù)邊界，才能保護(hù)我們的親密關(guān)系。如果一個(gè)人不能體驗(yàn)到自己憤怒的情緒，不能很好的去表達(dá)自己的憤怒，當(dāng)他在關(guān)系中的邊界受到入侵時(shí)，他也不能很好的去保護(hù)自己。他也會(huì)因此啟用被動(dòng)技能，對(duì)關(guān)系進(jìn)行“被動(dòng)攻擊”。所以，當(dāng)我們能夠在關(guān)系里面去表達(dá)憤怒的時(shí)候，你不僅是在保護(hù)你自己，你也是在保護(hù)這段關(guān)系，讓對(duì)方不敢輕易越過你的邊界和底線，讓你們的關(guān)系從失衡走向平衡?！氨粍?dòng)攻擊”也許能讓自己間接地釋放情緒。但是，這會(huì)讓關(guān)系更加失衡，也會(huì)導(dǎo)致關(guān)系走向破裂。覺察...

如何用低成本正確自救我們看到，不加分辨的選擇書籍課程并不值得提倡，它會(huì)無形中增大自我成長(zhǎng)的成本，那么，要怎么做才能既控制成本又正確自救呢？首先，結(jié)合自身情況進(jìn)行選擇。有無心理學(xué)基礎(chǔ)？有無深入學(xué)習(xí)的意愿？想解決什么問題？解決到什么程度？界定好自己的目標(biāo)之后再去進(jìn)行書籍課程的選擇。比如，想要0基礎(chǔ)開始深入學(xué)習(xí)心理學(xué)，那么市面上的**書就不太適合你；想要解決具體問題，那么可以把相關(guān)問題的書籍羅列一下，通過作者資質(zhì)、內(nèi)容簡(jiǎn)介、目錄、書評(píng)來決定要哪本，選課也是一樣。然后，發(fā)現(xiàn)問題及時(shí)尋求專業(yè)幫助。比如，前面提到的看完書更混亂的時(shí)候，可以通過向?qū)I(yè)平臺(tái)、專業(yè)人士發(fā)起提問的方式及時(shí)求助，自救并不是自己做困獸...

當(dāng)我們感覺到憤怒的時(shí)候，我們卻不敢維護(hù)自己的邊界，當(dāng)我們不能維護(hù)邊界的時(shí)候，也就很容易導(dǎo)致對(duì)方持續(xù)對(duì)我們的入侵。表達(dá)憤怒，就是保護(hù)自己。只有保護(hù)了自己，才能維護(hù)邊界，才能保護(hù)我們的親密關(guān)系。如果一個(gè)人不能體驗(yàn)到自己憤怒的情緒，不能很好的去表達(dá)自己的憤怒，當(dāng)他在關(guān)系中的邊界受到入侵時(shí)，他也不能很好的去保護(hù)自己。他也會(huì)因此啟用被動(dòng)技能，對(duì)關(guān)系進(jìn)行“被動(dòng)攻擊”。所以，當(dāng)我們能夠在關(guān)系里面去表達(dá)憤怒的時(shí)候，你不僅是在保護(hù)你自己，你也是在保護(hù)這段關(guān)系，讓對(duì)方不敢輕易越過你的邊界和底線，讓你們的關(guān)系從失衡走向平衡?！氨粍?dòng)攻擊”也許能讓自己間接地釋放情緒。但是，這會(huì)讓關(guān)系更加失衡，也會(huì)導(dǎo)致關(guān)系走向破裂。覺察...

有人說，嫁錯(cuò)人比不嫁人更可怕我的一個(gè)朋友（女）經(jīng)常和我抱怨，說自己后悔結(jié)婚。她和老公是經(jīng)人介紹認(rèn)識(shí)的，相處一段時(shí)間覺得彼此挺合適，加上，年齡都很大了，就嫁了。當(dāng)然，也不是說他們沒有感情，只是結(jié)婚后，才覺得彼此愛得不夠深。比如，我這個(gè)朋友認(rèn)為，她老公更愛媽媽，因?yàn)橐坏┧推牌庞行┎挥淇?，她老公就說是她的問題，在她看來，自己就像外人一樣，心理很不舒服。她也想不用婆婆幫忙照看孩子，但很難做到，所以只能選擇忍受。更重要的是，她無法下定決心離婚，因?yàn)樗ε码x婚給父母帶來不好的影響，自己也會(huì)覺得人生很失敗，就這樣，她糾結(jié)地維系著婚姻，期待老公做出改變。只是這樣的等待是徒勞的。對(duì)于她來說，還不如不結(jié)婚，就算...

雖然快節(jié)奏、高消耗的生活讓人在身體和心理上感到疲憊不堪，但是如果沒有了壓力，我們的生活并不會(huì)變得更好，甚至?xí)贿M(jìn)反退?；乇芩袩酪簿筒粫?huì)感受到快樂如果把生活想象成一座連綿起伏的山脈，下坡是快樂，上坡是煩惱（因?yàn)榕榔卤容^辛苦）。人們都不想費(fèi)勁巴拉的往上爬，只想體驗(yàn)下坡的輕松愉快，這顯然是不可行的，沒有上坡哪來的下坡嘛——山脈夷為平地，沒有了起伏，當(dāng)然也就體會(huì)不到下坡的輕松愉快了。零壓力的生活也是如此，沒有困難需要去克服，沒有新領(lǐng)域需要去開拓，個(gè)體會(huì)喪失價(jià)值感，找不到人生的意義所在。也許有人會(huì)問，心理學(xué)不是講究接納自我嗎？我就是干不下去，難道不能逃避嗎？接納不等于逃避。接納是接納自己現(xiàn)階段還無法...

女人更可怕的是，失去了單身力前面說的情況，并非女人所有的痛點(diǎn)，但很有代表性?？墒?，如果我們仔細(xì)去看，她們害怕的地方有一個(gè)共同點(diǎn)，那就是沒有辦法應(yīng)對(duì)一個(gè)人的生活，而這才是更可怕的地方，即沒有單身力。單身力，就是一個(gè)女人能否自己過好自己生活的能力?；橐龀鰡栴}的女人，她們沒辦法解決婚姻中的困擾，也不敢離婚，其原因就是沒有單身力，即做不到心理上的自主，以及經(jīng)濟(jì)上的自主。就像我那個(gè)朋友，想解決婆媳關(guān)系帶來的婚姻問題，需要她具有自主處理問題的能力，包括安排好自己孩子的問題，以及設(shè)立適當(dāng)?shù)慕缦薜鹊?，這些都需要她自己先做出改變，因?yàn)槠诖瞎凑兆约合敕ㄈジ淖?，很難，不容易實(shí)現(xiàn)。一段關(guān)系中，誰痛苦，誰改變。更重...

綜合來看，女性生育意愿的推動(dòng)力貌似不是很多也不是很強(qiáng)，但是阻力卻是一舉一大把而且個(gè)個(gè)都可以一招斃命，因此，生育意愿降低也就不足為怪了。因此，我們需要去思考，如何從輿論引導(dǎo)和政策支持上從推動(dòng)力和阻力兩個(gè)方面著手去提升生育意愿。**容易做的就是輿論引導(dǎo)，那些制造身材焦慮年齡焦慮的節(jié)目應(yīng)該盡快整改，而反映老百姓真實(shí)處境的節(jié)目應(yīng)該多宣傳一些，這樣可以有效緩解女性由于生育孩子帶來的身體變化等所產(chǎn)生的額外壓力。其次，比較容易做但非常有效就是切實(shí)保障非婚生孩子的合法權(quán)益，在孩子出生證、戶口辦理、母親產(chǎn)假等等方面，享受與婚生還孩子一模一樣的待遇。再次，還有一個(gè)比較容易做而且非常有效的方向是，完善婚姻法關(guān)于離婚...

生活和生命是自己決定的，你無法討好每一個(gè)人，或者變成別人。每個(gè)人都要忠實(shí)于自己。生活中，有些人總是千方百計(jì)地模仿別人，把自己的本色也放棄了，別人怎么做，甚至要費(fèi)盡心機(jī)去思量別人覺得自己怎么樣。完全失去自我，實(shí)在令人感到悲哀。你就是你，你在世上仍然是不可替代的。如果我們首先不能接受自己，保持本性，將會(huì)失去自己。青少年在自我意識(shí)發(fā)展過程中出現(xiàn)種種偏差或缺陷，遇事缺乏主見，人云亦云，隨波逐流，表現(xiàn)出過分的從眾傾向。從眾心理人皆有之，但若過分，就會(huì)缺乏個(gè)體意識(shí)，阻礙自我的健康發(fā)展，甚至失去自我。這些都是由青春期特定的身心狀況決定的，是心理發(fā)展尚未成熟的表現(xiàn)，是正常的，也是普遍的。但必須加以調(diào)整，因?yàn)橹?..

心理療愈本身是一種文化產(chǎn)品，開始誕生于歐美的歷史背景。為了使心理療愈在當(dāng)代中國社會(huì)發(fā)揮作用，本土化的過程（使之適應(yīng)當(dāng)?shù)丨h(huán)境）是至關(guān)重要的事。長(zhǎng)期以來，文化和醫(yī)學(xué)之間的關(guān)系一直是醫(yī)學(xué)和心理人類學(xué)的一個(gè)主要問題。無數(shù)研究者已經(jīng)證明，疾病和疾病的范疇并不是普遍的、固定的、不言而喻的東西；相反，它們由文化構(gòu)成，意義也是流動(dòng)的。尤其文化在認(rèn)識(shí)、理解和療愈精神疾病，以及如何塑造療愈過程中起著至關(guān)重要的作用。例如，凱博文（ArthurKleinman）和拜倫·古德（ByronGood）認(rèn)為，抑郁癥本身是一個(gè)文化范疇，而不是一種普遍的疾病，因?yàn)樗谖幕蜌v史的特定背景下被經(jīng)驗(yàn)、認(rèn)可，并具有不同的意義。凱博文對(duì)...

中國經(jīng)濟(jì)改變革新的步伐令人窒息，不僅在社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)上帶來了深刻的斷裂，而且在人民的內(nèi)心世界里也帶來了深刻的斷裂。在一些報(bào)告中，國家心理健康和精神衛(wèi)生防治中心引用了一個(gè)驚人的數(shù)字：大約有1億中國人患有不同類型的精神疾病。這些人中，約有1600萬受到心理健康問題的嚴(yán)重影響，另外估計(jì)有。盡管許多城市中產(chǎn)積累了可觀的物質(zhì)財(cái)富，生活在封閉社區(qū)的私人“天堂”中，但他們已經(jīng)開始意識(shí)到，這種收獲不一定會(huì)賦予他們更深的滿足感和幸福感。面對(duì)日益激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)、快速的社會(huì)變化和成功的壓力，越來越多感到不安和迷茫的人開始求助于心理咨詢，而非依靠家人和朋友來解決他們的問題和痛苦。在這種背景下，一種新的療愈語言（個(gè)人情緒...

自從人社部取消了心理咨詢師資格證書之后，靠考取專業(yè)學(xué)歷作為入行手段，成為了大部分有志于心理行業(yè)的人的首一選擇。心理學(xué)或精神有病學(xué)，對(duì)國計(jì)民生的發(fā)展有非常重大的意義，尤其是我國目前國民的心理健康水平普遍不佳。只以抑郁癥為例，今年九月，《柳葉刀-精神有病學(xué)》在線發(fā)表由黃悅勤領(lǐng)銜的「中國抑郁障礙患病率及衛(wèi)生服務(wù)利用的流行病學(xué)現(xiàn)況研究」，其中披露：我國有近1億人罹患抑郁障礙，終生患病率達(dá)，患者只，且只。但與之相對(duì)應(yīng)的，卻是我國心理專業(yè)人才的緊缺。在調(diào)查中顯示：針對(duì)數(shù)量龐大的抑郁障礙人群，醫(yī)生缺口達(dá)2萬以上。中國心理學(xué)會(huì)前任理事長(zhǎng)周曉林教授在《從抗擊xinguan疫病的發(fā)生和蔓延看中國心理學(xué)的發(fā)展》中提...

當(dāng)我們感覺到憤怒的時(shí)候，我們卻不敢維護(hù)自己的邊界，當(dāng)我們不能維護(hù)邊界的時(shí)候，也就很容易導(dǎo)致對(duì)方持續(xù)對(duì)我們的入侵。表達(dá)憤怒，就是保護(hù)自己。只有保護(hù)了自己，才能維護(hù)邊界，才能保護(hù)我們的親密關(guān)系。如果一個(gè)人不能體驗(yàn)到自己憤怒的情緒，不能很好的去表達(dá)自己的憤怒，當(dāng)他在關(guān)系中的邊界受到入侵時(shí)，他也不能很好的去保護(hù)自己。他也會(huì)因此啟用被動(dòng)技能，對(duì)關(guān)系進(jìn)行“被動(dòng)攻擊”。所以，當(dāng)我們能夠在關(guān)系里面去表達(dá)憤怒的時(shí)候，你不僅是在保護(hù)你自己，你也是在保護(hù)這段關(guān)系，讓對(duì)方不敢輕易越過你的邊界和底線，讓你們的關(guān)系從失衡走向平衡?！氨粍?dòng)攻擊”也許能讓自己間接地釋放情緒。但是，這會(huì)讓關(guān)系更加失衡，也會(huì)導(dǎo)致關(guān)系走向破裂。覺察...

嫉妒：當(dāng)一種情緒引發(fā)了心理失調(diào)。嫉妒」作為復(fù)合型情緒中的佼佼者，它更起碼會(huì)由五種其他的情感組成：羨慕、挫敗、不公感、屈辱、憎恨。此外，嫉妒這種情緒的產(chǎn)生，還需要一定的社會(huì)情境或是社會(huì)關(guān)系作為前提。首先，你需要一個(gè)或多個(gè)他者，這個(gè)人要曾經(jīng)和你在某一方面站在同一起跑線上，甚至“你認(rèn)為”他還不如你。然而，這個(gè)人現(xiàn)在卻在一個(gè)或者多個(gè)方面優(yōu)于你，并比你獲得了更多的社會(huì)回報(bào)：金錢、名譽(yù)、地位、他人關(guān)注等等。一般而言，還需要你較長(zhǎng)時(shí)間的處于一個(gè)對(duì)自己當(dāng)前生活不大滿意的狀態(tài)，而你又遲遲無力解決。為了轉(zhuǎn)移這種無力感，我們會(huì)更容易轉(zhuǎn)而去憎恨他人。文末，這個(gè)人還需要經(jīng)常的被你“看”到，哪怕你們已分隔千里...

抑郁癥是臨床比較常見的精神疾病之一，主要表現(xiàn)為明顯而持久的心境低落。青少年是生理和心理均處于高度發(fā)展且不完善的群體，容易受到各種因素的影響，導(dǎo)致抑郁癥，嚴(yán)重影響患者的身心健康，甚至使青少年產(chǎn)生放棄生命意念，成為青少年死亡的首要原因。青少年時(shí)期人體生理和心理均處于高速發(fā)育階段，心理較為敏感而脆弱，更容易受到各種內(nèi)在和外在因素的影響[3]，產(chǎn)生劇烈的心理矛盾。當(dāng)這種矛盾不能被很好地解決時(shí)，各種心理問題便隨之產(chǎn)生，出現(xiàn)抑郁情緒導(dǎo)致抑郁障礙，應(yīng)引起全社會(huì)高度重視家庭是愛的港灣，家庭關(guān)愛對(duì)青少年抑郁有著重要的影響。青少年抑郁癥障礙發(fā)生的原因很多，除了遺傳和生物學(xué)因素外，家庭環(huán)境、不良生活事件...

心理學(xué)研究表明，導(dǎo)致憤怒的三大原因主要是：恐懼、挫折、痛苦。人們對(duì)尷尬或者失敗的恐懼會(huì)導(dǎo)致憤怒的情緒；脆弱無力無助的挫折感也會(huì)讓人感覺到憤怒；當(dāng)我們感受到被欺騙的痛苦的時(shí)候，也會(huì)讓我們先產(chǎn)生憤怒。下面的兩種人容易爆發(fā)憤怒：俗稱急性子膽汁質(zhì)性格的人，天生對(duì)憤怒敏感，尤其面對(duì)挑釁時(shí)的天然反應(yīng)方式，他們比一般人更容易沖動(dòng)，產(chǎn)生非?？斓膽嵟?。還有一種是存在認(rèn)知偏差者或者人格還不夠成熟，用一種孩子氣的反應(yīng)來面對(duì)世界者，也容易產(chǎn)生憤怒?？傊?，憤怒是生活中一種隨處可見的負(fù)面情緒。可以說，“憤怒”這種情緒在人類進(jìn)化初期，讓人類在逆境中瞬間擁有了異乎尋常的戰(zhàn)斗力。這種從心理到生理的聯(lián)動(dòng)反應(yīng)無數(shù)次挽救...

女人更可怕的是，失去了單身力前面說的情況，并非女人所有的痛點(diǎn)，但很有代表性?？墒牵绻覀冏屑?xì)去看，她們害怕的地方有一個(gè)共同點(diǎn)，那就是沒有辦法應(yīng)對(duì)一個(gè)人的生活，而這才是更可怕的地方，即沒有單身力。單身力，就是一個(gè)女人能否自己過好自己生活的能力?；橐龀鰡栴}的女人，她們沒辦法解決婚姻中的困擾，也不敢離婚，其原因就是沒有單身力，即做不到心理上的自主，以及經(jīng)濟(jì)上的自主。就像我那個(gè)朋友，想解決婆媳關(guān)系帶來的婚姻問題，需要她具有自主處理問題的能力，包括安排好自己孩子的問題，以及設(shè)立適當(dāng)?shù)慕缦薜鹊龋@些都需要她自己先做出改變，因?yàn)槠诖瞎凑兆约合敕ㄈジ淖?，很難，不容易實(shí)現(xiàn)。一段關(guān)系中，誰痛苦，誰改...

新發(fā)布的《中國統(tǒng)計(jì)年鑒2021》顯示，2020年中國全國人口出生率為‰，跌破10‰，創(chuàng)下了1978來的新低。據(jù)《一財(cái)經(jīng)》報(bào)道，同期中國人口自然增長(zhǎng)率可為‰，同樣創(chuàng)下1978年以來的歷史新低。出生率的斷崖式下降，促使整個(gè)社會(huì)都開始反思問題到底出在了哪里，如何能夠有效提升出生率或者至少使其不再繼續(xù)惡化。出生率是一個(gè)統(tǒng)計(jì)學(xué)概念，終必須要回歸到每一個(gè)人，尤其是每一個(gè)女性個(gè)體。那么決定一個(gè)女性是否會(huì)生孩子的重要的因素是什么呢，無疑就是其生育意愿。因此，這根本上是一個(gè)心理學(xué)問題。首先來說，養(yǎng)孩子是一個(gè)非常操心的事情，讓人心力交瘁，就算孩子沒病沒災(zāi)，單就養(yǎng)育本身就讓人耗盡心力，還不要說陪伴孩子游...

心理學(xué)研究表明，導(dǎo)致憤怒的三大原因主要是：恐懼、挫折、痛苦。人們對(duì)尷尬或者失敗的恐懼會(huì)導(dǎo)致憤怒的情緒；脆弱無力無助的挫折感也會(huì)讓人感覺到憤怒；當(dāng)我們感受到被欺騙的痛苦的時(shí)候，也會(huì)讓我們先產(chǎn)生憤怒。下面的兩種人容易爆發(fā)憤怒：俗稱急性子膽汁質(zhì)性格的人，天生對(duì)憤怒敏感，尤其面對(duì)挑釁時(shí)的天然反應(yīng)方式，他們比一般人更容易沖動(dòng)，產(chǎn)生非?？斓膽嵟＿€有一種是存在認(rèn)知偏差者或者人格還不夠成熟，用一種孩子氣的反應(yīng)來面對(duì)世界者，也容易產(chǎn)生憤怒?？傊瑧嵟巧钪幸环N隨處可見的負(fù)面情緒。可以說，“憤怒”這種情緒在人類進(jìn)化初期，讓人類在逆境中瞬間擁有了異乎尋常的戰(zhàn)斗力。這種從心理到生理的聯(lián)動(dòng)反應(yīng)無數(shù)次挽救...

新發(fā)布的《中國統(tǒng)計(jì)年鑒2021》顯示，2020年中國全國人口出生率為‰，跌破10‰，創(chuàng)下了1978來的新低。據(jù)《一財(cái)經(jīng)》報(bào)道，同期中國人口自然增長(zhǎng)率可為‰，同樣創(chuàng)下1978年以來的歷史新低。出生率的斷崖式下降，促使整個(gè)社會(huì)都開始反思問題到底出在了哪里，如何能夠有效提升出生率或者至少使其不再繼續(xù)惡化。出生率是一個(gè)統(tǒng)計(jì)學(xué)概念，終必須要回歸到每一個(gè)人，尤其是每一個(gè)女性個(gè)體。那么決定一個(gè)女性是否會(huì)生孩子的重要的因素是什么呢，無疑就是其生育意愿。因此，這根本上是一個(gè)心理學(xué)問題。首先來說，養(yǎng)孩子是一個(gè)非常操心的事情，讓人心力交瘁，就算孩子沒病沒災(zāi)，單就養(yǎng)育本身就讓人耗盡心力，還不要說陪伴孩子游...

不要給自己貼標(biāo)簽，也不要給別人貼標(biāo)簽。心理學(xué)中有一個(gè)現(xiàn)象，叫做“大二綜合征”，說的是當(dāng)心理學(xué)的大學(xué)生到大二的時(shí)候會(huì)學(xué)習(xí)到很多中心理現(xiàn)象，而學(xué)生們往往會(huì)有一段時(shí)間看到某個(gè)心理學(xué)現(xiàn)象，就覺得自己就是這個(gè)癥狀，而他們看到其他的知識(shí)后，他們又覺得自己又符合另一種心理癥狀。就像很多醫(yī)學(xué)生，在學(xué)習(xí)到某個(gè)疾病的特征表現(xiàn)后，他們覺得自己好像也很符合這些現(xiàn)象，從而覺得自己可能患上了這個(gè)疾病。綜上，如果當(dāng)你了解到很多人格障礙之后，也覺得自己也可能患有相關(guān)障礙的話，這是一個(gè)正常的現(xiàn)象，并不是說你真的生病了。所以，我認(rèn)為在介紹依賴型人格障礙之前，有必要先強(qiáng)調(diào)一下：你現(xiàn)在可能正在喝一杯濃縮咖啡，如果你覺得自...

中國經(jīng)濟(jì)改變革新的步伐令人窒息，不僅在社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)上帶來了深刻的斷裂，而且在人民的內(nèi)心世界里也帶來了深刻的斷裂。在一些報(bào)告中，國家心理健康和精神衛(wèi)生防治中心引用了一個(gè)驚人的數(shù)字：大約有1億中國人患有不同類型的精神疾病。這些人中，約有1600萬受到心理健康問題的嚴(yán)重影響，另外估計(jì)有。盡管許多城市中產(chǎn)積累了可觀的物質(zhì)財(cái)富，生活在封閉社區(qū)的私人“天堂”中，但他們已經(jīng)開始意識(shí)到，這種收獲不一定會(huì)賦予他們更深的滿足感和幸福感。面對(duì)日益激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)、快速的社會(huì)變化和成功的壓力，越來越多感到不安和迷茫的人開始求助于心理咨詢，而非依靠家人和朋友來解決他們的問題和痛苦。在這種背景下，一種新的療愈語言（個(gè)人情緒...

《女心理師》楊紫飾演的心理咨詢師，有一段很精彩的分析：你們的矛盾，導(dǎo)致了孩子對(duì)自我價(jià)值的不確定。她會(huì)認(rèn)為是她的原因，導(dǎo)致了你們婚姻的失敗，還會(huì)認(rèn)為只有當(dāng)她出現(xiàn)問題的時(shí)候，你們兩個(gè)人才會(huì)一心協(xié)力地在一起。她以為只有這樣做，才能留住爸爸，才能保住這個(gè)家。高三的確是一個(gè)特殊的時(shí)間段，夫妻矛盾上升到家庭矛盾，是一個(gè)普遍現(xiàn)象。這個(gè)時(shí)候，孩子即將離開家庭。孩子離開之后，家里就會(huì)變成只有父母相對(duì)。如果這個(gè)時(shí)候家庭關(guān)系不太融洽，孩子就會(huì)擔(dān)心，自己走后，父母的關(guān)系無法維系下去。這個(gè)時(shí)候，孩子就會(huì)表現(xiàn)出各種各樣的行為問題。這些行為背后都有同一個(gè)動(dòng)機(jī)，就是維系家庭關(guān)系。情緒激烈，一方表現(xiàn)冷漠。很多婚姻都會(huì)陷入這樣的...

心理貪腐是咨詢師有意識(shí)、有目的地利用其身份獲取咨詢費(fèi)以外的利益心理虛榮是指咨詢中咨詢師不帶反思的獲取無意識(shí)的自我價(jià)值滿足在心理工作中秉承“不求不助”的原則，這個(gè)原則有雙方：助人者與求助者。在助人者與求助者之間，存在著權(quán)利的不平等。權(quán)利不平等是滋生貪腐與虛榮的溫床。包括：咨詢師以咨詢中來訪者的改變?yōu)樽晕覂r(jià)值實(shí)現(xiàn)的依附，從來訪者處獲取咨詢費(fèi)以外的經(jīng)濟(jì)收入，對(duì)來訪者的現(xiàn)實(shí)資源與心理資源的剝削，精神分析是一個(gè)人為構(gòu)造的重新養(yǎng)育過程，咨詢師有類似父母的位置與職責(zé)、權(quán)利，但咨詢師不是父母，“像”與“是”是有區(qū)別的。來訪者在過往的成長(zhǎng)經(jīng)歷中，飽受父母天生家長(zhǎng)權(quán)利的鉗制和用自身的存在滿足父母虛榮的部分常常會(huì)在...

情緒失控的父母越來越多，心理穩(wěn)定的孩子越來越少。失控從來不是一瞬間的爆發(fā)，而是無數(shù)情緒的累積情緒失控，在心理學(xué)上通常認(rèn)為是個(gè)體受到“應(yīng)激源”的影響，自動(dòng)開啟了情緒應(yīng)激模式（emotionalstressresponse）。這些應(yīng)激源，就是我們所說的“導(dǎo)火索”，比如：孩子吵鬧，作業(yè)教不會(huì)等等。但并不是一出現(xiàn)應(yīng)激源，人就會(huì)失控。應(yīng)激反應(yīng)的背后，有著更深層的心理機(jī)制。一般會(huì)分為以下三個(gè)階段：警告反應(yīng)期（Alarm）當(dāng)應(yīng)激源出現(xiàn)時(shí)，我們的身體會(huì)進(jìn)入“戰(zhàn)或逃”模式，準(zhǔn)備應(yīng)對(duì)壓力或刺激。比如，一想到要輔導(dǎo)孩子寫作業(yè)，就心跳加速、呼吸急促等等。b.抗拒期（Resistance）在警告反應(yīng)過后，我...