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從家庭的生活功能和作用看，家庭是人們生存生活的地方，是一個(gè)人生存、成長、發(fā)展的基礎(chǔ)；從家庭的社會功能和作用看，家庭是社會首要基本的組織單位，是聯(lián)通個(gè)人與社會的紐帶和橋梁，是一個(gè)人從生物人成長為社會人的基礎(chǔ)；從家庭的教育功能和作用看，家庭是人的思想成熟、精神成長、價(jià)值觀形成的基礎(chǔ)。正是從這個(gè)意義上說，家庭是人生的首要所學(xué)校，人的品德、道德教化的首要課。因此，圍繞社會主義——92重點(diǎn)價(jià)值觀構(gòu)建家庭文化，營造文明、和諧、健康的家庭生活，加強(qiáng)家庭教育，對于青少年健康成長具有重要意義。人類的文明進(jìn)步從家庭開啟，家風(fēng)是家庭文化的標(biāo)志，是中華厲害傳統(tǒng)文化與家庭精神文化追求的融合，其重點(diǎn)是家庭價(jià)值觀，是影響一個(gè)人成長的文化基礎(chǔ)。錯(cuò)誤的家庭教育觀念會使孩子形成負(fù)面消極的人生觀念，而負(fù)面消極的人生觀念將導(dǎo)致孩子一系列的行為障礙。在線家庭教育溝通

    北京蜀三和教育表示，孩子在成長階段的時(shí)候，會像周圍進(jìn)行學(xué)習(xí)，而家長就是比較好的學(xué)習(xí)對象，家長的言行舉止都會被孩子記在心里。2會期間，教育部長陳寶生在家庭教育中提到這樣一句話“科學(xué)的教育觀，是要對孩子有一個(gè)合理的預(yù)期。也就是說，要孩子做到的，家長首先做到;要孩子不做的，家長首先不做;家長做不到的，絕不強(qiáng)迫孩子做;孩子想做的，家長理性地引導(dǎo)孩子。”在家庭教育中，要想讓孩子能夠真正的用心學(xué)習(xí)，成為你希望的人，那么家長就需要身教，以身作則，給孩子先做出榜樣。教育是一件長久的事情，而父母在教育孩子的時(shí)候，需要先做好自己，如果父母自己都做不到的事情，那么又如何去要求孩子必須做到呢?父母在以身作則的時(shí)候，不能只是說大道理，而是應(yīng)該從生活中的點(diǎn)滴，細(xì)節(jié)做起。 四川幼兒家庭教育方法錯(cuò)誤家庭教育觀念一：我應(yīng)該對自己孩子的行為負(fù)全部責(zé)任。

    為什么同一個(gè)老師，教出不同成績的孩子？為什么有的孩子招人喜歡，有的孩子卻被其他孩子排擠？有人說，這是老師偏心；也有人說，這是孩子先天氣質(zhì)構(gòu)成。這些外在因素不能說沒有可能。另一方面，我們家長的教育對孩子有著什么樣的影響呢？眾所周知，孩子的教育由家庭、社會和學(xué)校構(gòu)成，也需要它們之間形成合力?，F(xiàn)代重點(diǎn)家庭一般由父母和孩子構(gòu)成。家庭教育一般情況下也在父母和孩子之間產(chǎn)生和發(fā)展，一直到家庭自然瓦解，或者產(chǎn)生新的家庭，進(jìn)入新一輪的家庭教育。好的【家庭教育】，能讓孩子健康成長為一個(gè)完整的人，并超越父母，成為延續(xù)生命和家庭發(fā)展的內(nèi)動(dòng)力。父母是孩子的首任老師也是終身老師。古人云，言傳身教。足可見家庭教育的重要性。根據(jù)百度百科的定義中國有名學(xué)者錢學(xué)森認(rèn)為：系統(tǒng)是由相互作用相互依賴的若干組成部分結(jié)合而成的，具有特定功能的有機(jī)整體，而且這個(gè)有機(jī)整體又是它從屬的更大系統(tǒng)的組成部分。中國傳統(tǒng)文化對“系統(tǒng)”有著極深的研究，《周易》、《道德經(jīng)》《呂氏春秋》都曾說過：其大無外，其小無內(nèi)。

很多父母在家庭教育中總希望孩子聽話。一是受到傳統(tǒng)文化影響，認(rèn)為孩子應(yīng)該孝敬、順從父母，否則就是大逆不道。二是出于樸素的愛，父母認(rèn)為自己的方法和想法對孩子更好、更有利，強(qiáng)硬要求孩子遵循，希望獲得對孩子比較好的結(jié)果。所以孩子“不聽話”時(shí)，很多父母會生氣甚至大怒，采取粗暴手段作出懲戒。從科學(xué)精神心理學(xué)的角度來說，這種愛是盲目的、不理性的。一味要求孩子聽話，孩子不但可能達(dá)不到真正的厲害，患上精神心理障礙的風(fēng)險(xiǎn)還很高，社會也無法進(jìn)步。為什么這么說？咱老祖宗千古年來傳下來的家教方式真的行不通了嗎？其實(shí)，過于聽話的孩子容易形成“討好型人格”，在這里展開談一下這種性格特點(diǎn)的弊端。一方面，討好型的孩子壓抑了自己的真實(shí)感受和情感，容易積累大量疊加性心理創(chuàng)傷，這在視頻里已經(jīng)講過了。另一方面，本來孩子刻意討好是為了“生存”，為了少惹來身邊人的不滿和生氣，從而減輕自己的心理壓力。但這不是一種理性、科學(xué)的處理方式，反而容易失去主見，容易依賴別人，并在人際關(guān)系中受傷。現(xiàn)在的青少年、兒童并不如很多人想得那樣“單純”。從小學(xué)開始，一個(gè)班級往往就是一個(gè)“小社會”，里面有些孩子本身也有一些心理、行為問題。教育始于家庭，青少年世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成始于家庭。

家庭教育是教育的起點(diǎn)和基點(diǎn)，家庭建設(shè)的基礎(chǔ)，也是一切教育的基礎(chǔ)。無論對個(gè)人、集體，還是整個(gè)社會，家庭都發(fā)揮著不可替代的基石作用，是國家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會和諧的重要基點(diǎn)。家教、家風(fēng)是構(gòu)成“德治”的重要基礎(chǔ)，對于一個(gè)人品德形成、道德養(yǎng)成、價(jià)值觀的培育都具有不可替代的作用。良好的家庭教育、和諧的家庭關(guān)系，不僅是塑造一個(gè)人正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的重要基礎(chǔ)，而且對于社會穩(wěn)定發(fā)展具有重要意義。家庭是孩子的首要的課堂，父母是孩子的首要的老師。國際21世紀(jì)教育委員會在向unitedNations教科文組織提交的報(bào)告中對家庭教育的重要作用作了高度評價(jià)，報(bào)告指出：“家庭是一切教育的首要場所，并在這方面負(fù)責(zé)情感和認(rèn)識上的聯(lián)系及價(jià)值觀和準(zhǔn)則的傳授......家長與教師之間必須進(jìn)行真正的對話，兒童的協(xié)調(diào)發(fā)展要求學(xué)校教育和家庭教育互相補(bǔ)充。”家庭教育是關(guān)系孩子未來發(fā)展進(jìn)步的奠基性事業(yè)，對孩子價(jià)值觀的形成和幸福人生的奠基具有獨(dú)特作用，在孩子“三觀”教育中發(fā)揮著不可替代的重要作用。夫妻關(guān)系緊張，兩個(gè)人都把壞情緒撒在孩子身上久而久之會造成孩子情緒不穩(wěn)定甚至?xí)纬杀┰暌着さ娜烁?。四川幼兒家庭教育方?/p>

父母的言傳身教對孩子的習(xí)慣、品德、人格的養(yǎng)成起決定性的作用。在線家庭教育溝通

隨著近年來家庭教育，身心禪，心理，身體越來越成為家長關(guān)注的重點(diǎn)，他們對***、素質(zhì)化、自然化家庭教育，身心禪，心理，身體的需求明顯上升。但另一方面，國內(nèi)教育還處于發(fā)展階段，無論是課程內(nèi)容還是配套產(chǎn)業(yè)鏈都需要發(fā)展完善。在這樣的背景下，如何更好的滿足孩子的個(gè)性化成長需求？在銷售政策的利好以及市場用戶需求的推動(dòng)下，我國銷售得到飛速發(fā)展。至2018年，我國相關(guān)教育行業(yè)的市場規(guī)模已達(dá)到1166億元，同比增長12.3%。隨著我國的居民生活水平的逐年提升以及城鎮(zhèn)化率的提高，我國三四線城市家長對于銷售的接受程度逐漸加強(qiáng)。現(xiàn)階段，我國教育市場的服務(wù)型以線下與線上兩種模式為主。由于教育的特殊性，教育行業(yè)的線下教學(xué)依然是行業(yè)發(fā)展的主要形式。目前，我國較大的線下教育機(jī)構(gòu)大部分采取直營+合作模式，區(qū)域中心城市以直營為主，同時(shí)通過合作模式下沉三四線城市。并且隨著家庭教育，身心禪，心理，身體與人工智能以及大數(shù)據(jù)的連接愈加緊密，將滲透到學(xué)習(xí)的各個(gè)環(huán)節(jié)。隨著對個(gè)性化發(fā)展和個(gè)性化教育的強(qiáng)調(diào)，學(xué)生和家長一方面希望能夠從教育平臺上飛速獲取自己需求的課程。在線家庭教育溝通

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