關于社會多方協(xié)調配合開展家庭教育指導婚姻登記機構和收養(yǎng)登記機構應當通過現(xiàn)場咨詢輔導、播放宣傳教育片等形式，向辦理婚姻登記、收養(yǎng)登記的當事人宣傳家庭教育知識，提供家庭教育指導。人民法院在審理離婚案件時，應當對有未成年子女的夫妻雙方提供家庭教育指導。居民委員會、村民委員會可以依托城鄉(xiāng)社區(qū)公共服務設施，設立社區(qū)家長學校等家庭教育指導服務站點，為未成年人的父母或者其他監(jiān)護人提供家庭教育指導服務。醫(yī)療保健機構在開展婚前保健、孕產(chǎn)期保健、兒童保健、預防接種等服務時，應當對有關成年人、未成年人的父母或者其他監(jiān)護人開展科學養(yǎng)育知識和嬰幼兒早期發(fā)展的宣傳和指導。關于家庭教育指導服務納入教師業(yè)務培訓中...

關于加大困境兒童家庭教育扶持力度設區(qū)的市、縣、鄉(xiāng)級人民**應當對留守未成年人和困境未成年人家庭建檔立卡，提供生活幫扶、創(chuàng)業(yè)就業(yè)支持等關愛服務。教育行政部門、婦女聯(lián)合會應當留守未成年人和困境未成年人的父母或者其他監(jiān)護人實施家庭教育提供服務。兒童福利機構、未成年人救助保護機構應當對本機構安排的寄養(yǎng)家庭、接受救助保護的未成年人的父母或者其他監(jiān)護人提供家庭教育指導。檢察官說《家庭教育促進法》告訴我們，家長要擔負起家庭教育的***責任，社會各界也需要對家庭教育予以更多的支持，相關職能部門要發(fā)揮更多的協(xié)同作用。家長們在“依法帶娃”的同時，也應更加理性地面對孩子的成長，將孩子的身心健康、人格健全...

家庭教育中任何理解都建立在"同理心"的基礎上，這也是心理咨詢中的"共情"。如果你不能感同身受，就很難引發(fā)共鳴。如果你沒有試圖理解對方的意圖，那所有的交流都會雞同鴨講。存在即合理，無論你覺得多么匪夷所思，每個人做出任何行為，在ta自己的體系里，都是合理的，都是ta自己認為正確的。曾經(jīng)一個朋友舉過她孩子的例子。小孩把小烏龜放在60度的水里，燙死了。孩子爸爸非常憤怒，認為孩子小時候能燙死烏龜，長大后就會殺人。而孩子的真實想法是，水太涼，她怕小烏龜凍死。孩子也許做的不對，但是在ta的世界里，這么做一定有自己的道理，不管是孩子還是成人，存在即合理，這個道理是通用的。所以，當你能看到孩子的真實...

家庭教育是教育的起點和基點，家庭建設的基礎，也是一切教育的基礎。無論對個人、集體，還是整個社會，家庭都發(fā)揮著不可替代的基石作用，是國家發(fā)展、民族進步、社會和諧的重要基點。家教、家風是構成“德治”的重要基礎，對于一個人品德形成、道德養(yǎng)成、價值觀的培育都具有不可替代的作用。良好的家庭教育、和諧的家庭關系，不僅是塑造一個人正確的世界觀、人生觀、價值觀的重要基礎，而且對于社會穩(wěn)定發(fā)展具有重要意義。家庭是孩子的首要的課堂，父母是孩子的首要的老師。國際21世紀教育委員會在向unitedNations教科文組織提交的報告中對家庭教育的重要作用作了高度評價，報告指出：“家庭是一切教育的首要場所，并在這方面負責...

教育始于家庭，青少年世界觀、人生觀、價值觀的形成始于家庭。家對每個人來說都充滿著美好、溫暖和向往，從不同的角度理解體會，都有著豐富的內(nèi)涵。從家庭的生活功能和作用看，家庭是人們生存生活的地方，是一個人生存、成長、發(fā)展的基礎；從家庭的社會功能和作用看，家庭是社會基本的組織單位，是聯(lián)通個人與社會的紐帶和橋梁，是一個人從生物人成長為社會人的基礎；從家庭的教育功能和作用看，家庭是人的思想成熟、精神成長、價值觀形成的基礎。正是從這個意義上說，家庭是人生的學校，人的品德、道德教化的**初課。因此，圍繞社會主義——重點價值觀構建家庭文化，營造文明、和諧、健康的家庭生活，加強家庭教育，對于青少年健康成長具有重要...

家庭教育中父母對孩子真正的陪伴，不是簡單地“在一起”，而是需要智慧陪伴。智慧陪伴，就是在關注孩子的獨特性、推動孩子持續(xù)前進、幫助孩子超越失敗、做孩子成長路上的支持者。更為重要的是，父母要成為孩子比較好的榜樣。正如心理學家曾奇峰說的：“父母是什么人，比父母怎么做更重要?！保骸白龊⒆拥目可?，父母不僅要在背后支持孩子，給孩子賦能，還要直面自己人生中的困難和挫折，直面追尋夢想的恐懼和膽怯，直面身處窘境的難堪和脆弱。這時的父母，就是孩子在未來面對類似事情時比較好的榜樣，而父母就會成為孩子人生路上比較大的靠山?！备改改軌颉案唢w”，才能陪伴孩子“高飛”！重視家庭教育的家長可關注北京蜀三和教育“親...

父母對孩子的愛，終是指向分離。而分離，則需要父母陪伴孩子，幫助孩子擁有個體自主的能力，逐漸融入社會，終過上自己想要的生活。當然，這個過程是漫長的，需要孩子自己、家長、學校，以及社會等多方面“合力”的作用。趙老師在書中也指出，幫助孩子與世界連接，不僅需要父母從內(nèi)在減少孩子的焦慮和恐懼，還要有意識地培養(yǎng)孩子的社交能力，以及在矛盾中提升應對關系的能力等等。其中，尤為重要的方面是，父母要幫助孩子順利度過每一個適應期，因為孩子的生活中充滿很多不確定性，唯有學會面對“適應”問題，才能真正與父母“分離”。就像影片中的艾米爸爸，他在努力幫助艾米適應新環(huán)境，原來的艾米一直和媽媽到處旅行，自從媽媽車禍...

近年來，隨著自媒體和短視頻平臺的興起，一些未成年人的生活細節(jié)越來越多地暴露在公眾視野中，其中一部分甚至成了“小網(wǎng)紅”，主動發(fā)布一些生活段子視頻。“小網(wǎng)紅”為何存在？毫無疑問，站在未成年人背后的永遠是成人。這些未成年人的父母是否盡到了作為家長的責任？家庭教育應當堅持怎樣的價值導向？在教育過程中又該把握怎樣的尺度？家庭教育的內(nèi)核和本質屬性必須也只能是教育。而教育的本質決定了家庭教育不能計較父母或子女任何一方的一時利益，必須為立德樹人服務，為子女的終身發(fā)展服務，“父母之愛子，則為之計深遠”說的正是這個意思。父母為子女安排好飲食起居，為他們提供身體上的保護，通過言傳身教幫助子女養(yǎng)成健康向上...

今年10月23日，全國人大**會第十三屆三十一次會議表決通過了《中華人民共和國家庭教育促進法》，該法將于2022年1月1日起正式施行。這部法律通過制度設計，采取一系列措施，實現(xiàn)家庭教育由傳統(tǒng)模式向以法治為引導領導和驅動的新模式的迭代升級。通俗地講，就是將家庭教育由傳統(tǒng)的“家事”上升為新時代的重要“國事”，這在我國的立法史上尚屬***。家庭教育促進法的制定實施，是大力弘揚中華民族家庭美德的法治體現(xiàn)，也是促進未成年人健康成長和四面發(fā)展的法治保障。關于完善家庭教育方法未成年人的父母或者其他監(jiān)護人應當引導未成年人培養(yǎng)寬泛興趣愛好，增強科學探索精神、創(chuàng)新意識，尊重其參與相關家庭事務和發(fā)表意見...

北京蜀三和教育稱：每個人都要生活在"關系"里，不進入關系，生命就會被浪費。但是在關系中該怎么給予對方陪伴，是需要學習的課題。不管是親密關系，還是親子關系，我們都需要學習怎么給予對方高質量的陪伴。什么叫高質量的陪伴？高質量陪伴，就是有效陪伴。有效陪伴，是長情的告白；無效陪伴，是浪費的浪費；有害陪伴，是更殘酷的傷害。陪伴，往往伴隨著時間上的付出，但是光有時間還遠遠不夠，用心陪伴，才能給到對方高質量的陪伴。何為用心？其實就是用心體察，用心體會，用心付出。高質量陪伴離不開幾個方面。傾聽。老師常說，在心理咨詢的過程中，要把求助者的話當成圣旨一樣去傾聽，因為ta的每一句話，每一個表情，每一個動...

父母是子女成長的第一責任人，在養(yǎng)育子女過程中承擔著重大責任，在養(yǎng)育子女過程中絕不能缺位。未成年人在發(fā)展過程中遵循怎樣的路徑、形成怎樣的氣質和人格等，需要父母科學引導，給予孩子長期的、高質量的、親密的陪伴。為人父母者，必須具備責任意識，主動為孩子的終身發(fā)展負責。當父母將教育子女的責任推給學校和社會，甚至推給一些公司和經(jīng)營團隊時，其作為家庭教育主體的責任也便缺失了。這樣的父母是失職父母，對未成年人的身心發(fā)展也將產(chǎn)生巨大負面影響。父母履行家庭教育職責時，要從大處著眼，努力為孩子的終身發(fā)展打下良好基礎，更要遵循兒童身心發(fā)展的客觀規(guī)律。孩子一來到這個世界，便開始了學習的過程，這一過程既包含對...

父母對孩子的愛，終是指向分離。而分離，則需要父母陪伴孩子，幫助孩子擁有個體自主的能力，逐漸融入社會，終過上自己想要的生活。當然，這個過程是漫長的，需要孩子自己、家長、學校，以及社會等多方面“合力”的作用。趙老師在書中也指出，幫助孩子與世界連接，不僅需要父母從內(nèi)在減少孩子的焦慮和恐懼，還要有意識地培養(yǎng)孩子的社交能力，以及在矛盾中提升應對關系的能力等等。其中，尤為重要的方面是，父母要幫助孩子順利度過每一個適應期，因為孩子的生活中充滿很多不確定性，唯有學會面對“適應”問題，才能真正與父母“分離”。就像影片中的艾米爸爸，他在努力幫助艾米適應新環(huán)境，原來的艾米一直和媽媽到處旅行，自從媽媽車禍...

培育和弘揚社會主義重點價值觀是時代賦予教育的重大使命。家庭教育是人生教育的首堂課課,是學校教育、社會教育的基礎,也是一個人的世界觀、人生觀、價值觀形成的重要基礎,在人一生的成長過程中、在社會風氣和社會文明的形成發(fā)展中都具有強本鑄魂的奠基作用。在當代中國,加強家庭建設,重視家庭教育,養(yǎng)成良好家風,是培育和弘揚社會主義重點價值觀,發(fā)揚光大中華民族傳統(tǒng)家庭美德的重大舉措和重要任務。當前,要以社會主義重點價值觀思想重點和內(nèi)容為統(tǒng)領,弘揚中華厲害傳統(tǒng)文化和家庭教育文化,樹立新時代的家庭教育價值觀。教育始于家庭，青少年世界觀、人生觀、價值觀的形成始于家庭。家對每個人來說都充滿著美好、溫暖和向往，從不同的角...

有人曾經(jīng)說過：在現(xiàn)在的家庭教育中，孩子像是「唐僧」，媽媽像是「孫悟空」，孩子只要會一有事就喊“悟空”;而爸爸更像是是”八戒“，雖然和大家一起走在路上，心里卻想著“高老莊”。平時陪伴和教育孩子、檢查每日作業(yè)、開開家長會等這些“小事情”一律不管，只有悟空不在時，才不得不出現(xiàn)一下。所以也有人這樣說：父教是家庭教育的稀缺品。曾經(jīng)有這樣一項調查顯示：在我國，大約有42%的母親在孩子的教育中獨自承擔，大約有32%的家庭中教育孩子的任務由祖輩等其他親屬承擔，父親真正起主導作用的家庭不過12%。網(wǎng)上有人開過這樣的玩笑：所謂的父愛如山，大概說的就是父親的愛跟山一樣，遠遠地呆在那里，是可望而不可及的。...

今年10月23日，全國人大**會第十三屆三十一次會議表決通過了《中華人民共和國家庭教育促進法》，該法將于2022年1月1日起正式施行。這部法律通過制度設計，采取一系列措施，實現(xiàn)家庭教育由傳統(tǒng)模式向以法治為引導領導和驅動的新模式的迭代升級。通俗地講，就是將家庭教育由傳統(tǒng)的“家事”上升為新時代的重要“國事”，這在我國的立法史上尚屬***。家庭教育促進法的制定實施，是大力弘揚中華民族家庭美德的法治體現(xiàn)，也是促進未成年人健康成長和四面發(fā)展的法治保障。關于完善家庭教育方法未成年人的父母或者其他監(jiān)護人應當引導未成年人培養(yǎng)寬泛興趣愛好，增強科學探索精神、創(chuàng)新意識，尊重其參與相關家庭事務和發(fā)表意見...

做父母真的很辛苦，既要把自己的生活過好，還要給孩子當榜樣。照顧老人小孩似乎是生命里**重要的事情。如果一直把自己放在父母這個位置和角色里，時間久了，就容易失掉自身原有的顏色。為了家庭和孩子“放棄”的所有東西**終都將變成一根刺，刺進孩子的心里。因為不快樂的父母，負性情緒累積到一定程度是一定會爆發(fā)的。而爆發(fā)的對象，大多數(shù)時候是孩子?？赡苁禽o導作業(yè)時，孩子一而再再而三地寫錯字；可能是孩子磨蹭著沒開始作業(yè)前，你的情緒就在那個點上炸了。炸了還覺得是孩子學習不用心引起的，全然沒有覺察到自己本身是帶著情緒的。如果這樣的壞情緒針對著孩子的學習而去，那么還能指望孩子快樂學習嗎？不要一味地說，是為了孩子...

從家庭的生活功能和作用看，家庭是人們生存生活的地方，是一個人生存、成長、發(fā)展的基礎；從家庭的社會功能和作用看，家庭是社會首要基本的組織單位，是聯(lián)通個人與社會的紐帶和橋梁，是一個人從生物人成長為社會人的基礎；從家庭的教育功能和作用看，家庭是人的思想成熟、精神成長、價值觀形成的基礎。正是從這個意義上說，家庭是人生的首要所學校，人的品德、道德教化的首要課。因此，圍繞社會主義——92重點價值觀構建家庭文化，營造文明、和諧、健康的家庭生活，加強家庭教育，對于青少年健康成長具有重要意義。人類的文明進步從家庭開啟，家風是家庭文化的標志，是中華厲害傳統(tǒng)文化與家庭精神文化追求的融合，其重點是家庭價值觀，是影響一...

逼孩子聽話的父母，其實是在控制孩子，而控制的背后，是父母焦慮引發(fā)的失控。比如，現(xiàn)在的“雞娃”父母，他們用打雞血的方式逼孩子聽話，讓孩子進步，其重要的原因就是焦慮——焦慮孩子的未來、焦慮自己的面子，以及滿足自己的心愿等等。父母用“我都是為了你好”作為理由，來逼孩子成為他們想要的“別人家的孩子”，只是他們忘了，不是每個娃都一定會成為那樣的孩子，更何況，“別人家的孩子”未必是孩子自己的心愿。提醒家長，教孩子時，要問問自己，是出于孩子的需要，還是出于自戀。如果出于自戀，父母教孩子時，就總會追求這種感覺：我比你強，我比你懂得多。而孩子也容易配合父母，就真的把自己弄得不如父母了?？梢?，當父母出于自戀，為了...

教育始于家庭，青少年世界觀、人生觀、價值觀的形成始于家庭。家對每個人來說都充滿著美好、溫暖和向往，從不同的角度理解體會，都有著豐富的內(nèi)涵。從家庭的生活功能和作用看，家庭是人們生存生活的地方，是一個人生存、成長、發(fā)展的基礎；從家庭的社會功能和作用看，家庭是社會基本的組織單位，是聯(lián)通個人與社會的紐帶和橋梁，是一個人從生物人成長為社會人的基礎；從家庭的教育功能和作用看，家庭是人的思想成熟、精神成長、價值觀形成的基礎。正是從這個意義上說，家庭是人生的學校，人的品德、道德教化的**初課。因此，圍繞社會主義——重點價值觀構建家庭文化，營造文明、和諧、健康的家庭生活，加強家庭教育，對于青少年健康成長具有重要...

關于社會多方協(xié)調配合開展家庭教育指導婚姻登記機構和收養(yǎng)登記機構應當通過現(xiàn)場咨詢輔導、播放宣傳教育片等形式，向辦理婚姻登記、收養(yǎng)登記的當事人宣傳家庭教育知識，提供家庭教育指導。人民法院在審理離婚案件時，應當對有未成年子女的夫妻雙方提供家庭教育指導。居民委員會、村民委員會可以依托城鄉(xiāng)社區(qū)公共服務設施，設立社區(qū)家長學校等家庭教育指導服務站點，為未成年人的父母或者其他監(jiān)護人提供家庭教育指導服務。醫(yī)療保健機構在開展婚前保健、孕產(chǎn)期保健、兒童保健、預防接種等服務時，應當對有關成年人、未成年人的父母或者其他監(jiān)護人開展科學養(yǎng)育知識和嬰幼兒早期發(fā)展的宣傳和指導。關于家庭教育指導服務納入教師業(yè)務培訓中...

傅聰留學后，是父子關系真正改變的開始。因為想念，傅雷通過家書流露出真正的父愛。“親愛的孩子，你走后第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了?？墒翘焯煜胫?.....想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事。”對傅聰來說，因為父親不在身邊，原本害怕恐懼的情緒變?nèi)趿?，加上身處異國他鄉(xiāng)，能更多地感受到父親的愛。“孩子，我虐待了你，我永遠對不起你，我永遠補贖不了這種罪過！這些念頭從沒離開過我的頭腦，只是不敢向你媽媽說，人生做錯了一件事，良心就長久不得安寧！真的，巴爾扎克說得好：有些罪過只能補贖，不能洗刷！”傅雷開始反省，意識到自己對孩子造成虐待，通過書信的往...

孩子在學校跟同學鬧了矛盾怎么辦？是感覺孩子受到了欺負然后義憤填膺地到學?；騽e人家興師問罪？還是安慰他同時告訴他這是他自己的事，要他自己想辦法解決？先來看看這兩種不同的解決方式分別出現(xiàn)什么樣的結果。孩子每次和同學鬧了矛盾，被欺負了，都是你替他討回公道。在這種情況下孩子會認為，反正自己有靠山，被欺負就回家找媽媽幫自己討回公道。而不是自己試著想辦法維護自己的權益。跟你在一起的時候有你，離開你之后怎么辦，他會不會利用自己身邊的資源來維護自己的權益？另一種情況呢，得不到父母幫助的時候他會自己想辦法利用身邊的朋友，老師等維護自己得合法權益。培養(yǎng)出孩子為自己的權益負責的意識。因此，我們能看出來，...

有人曾經(jīng)說過：在現(xiàn)在的家庭教育中，孩子像是「唐僧」，媽媽像是「孫悟空」，孩子只要會一有事就喊“悟空”;而爸爸更像是是”八戒“，雖然和大家一起走在路上，心里卻想著“高老莊”。平時陪伴和教育孩子、檢查每日作業(yè)、開開家長會等這些“小事情”一律不管，只有悟空不在時，才不得不出現(xiàn)一下。所以也有人這樣說：父教是家庭教育的稀缺品。曾經(jīng)有這樣一項調查顯示：在我國，大約有42%的母親在孩子的教育中獨自承擔，大約有32%的家庭中教育孩子的任務由祖輩等其他親屬承擔，父親真正起主導作用的家庭不過12%。網(wǎng)上有人開過這樣的玩笑：所謂的父愛如山，大概說的就是父親的愛跟山一樣，遠遠地呆在那里，是可望而不可及的。...

父母怎么在現(xiàn)實得家庭教育中如何安放孩子的獨特性呢？搭橋法分三個步驟：第一步，關注三個橋墩，包括自我獨特性、現(xiàn)實的機會、夢想和期待的價值。也就是說，父母要和孩子一起梳理他的獨特性，還要和孩子一起寫出他非常希望實現(xiàn)的夢想或者期待的價值，再之后是和孩子一起頭腦風暴，尋找在現(xiàn)實中可以獲得這些價值的機會。第二步，在“現(xiàn)實的機會”和“夢想和期待的價值”之間連線。第三步，在可以使用的獨特性和現(xiàn)實的機會之間連線搭橋。就像影片中的艾米爸爸，幫助艾米搭起了堅固的兩座橋，不僅幫助艾米制定和實施小雁南飛的計劃，還讓艾米關注小雁這個行為具有更深遠的意義——贏得諸多環(huán)保和鳥類愛好者，以及普通民眾的大力支持。父...

在實現(xiàn)家庭教育是一項技術性系統(tǒng)工程的道路上，我認為需要做到：首要是生命。要滿足孩子生理和安全的需要，尤其是嬰兒期，這是技術手段的前提。紀伯倫說:“孩子是通過你們而來,卻不是因你們而來。他們是生命的子女?！鄙男枰?，是基礎的需求。然而很多家長把孩子認為是自己的私有產(chǎn)品，想打就打想罵就罵，沒把孩子當作一個個體的生命來對待。這樣對家庭教育肯定是極端不利的，可能會對孩子長大后的人格造成影響。第二是愛。要滿足歸屬與愛的需要。歌手韋唯唱過“愛是人類非常美麗的語言”。只有跨民族跨時間跨空間的愛，才推動了世界的生存和發(fā)展。家是心靈的港灣，父母給孩子比較好的禮物就是夫妻相愛，讓孩子學會有歸屬的需要...

做父母真的很辛苦，既要把自己的生活過好，還要給孩子當榜樣。照顧老人小孩似乎是生命里**重要的事情。如果一直把自己放在父母這個位置和角色里，時間久了，就容易失掉自身原有的顏色。為了家庭和孩子“放棄”的所有東西**終都將變成一根刺，刺進孩子的心里。因為不快樂的父母，負性情緒累積到一定程度是一定會爆發(fā)的。而爆發(fā)的對象，大多數(shù)時候是孩子?？赡苁禽o導作業(yè)時，孩子一而再再而三地寫錯字；可能是孩子磨蹭著沒開始作業(yè)前，你的情緒就在那個點上炸了。炸了還覺得是孩子學習不用心引起的，全然沒有覺察到自己本身是帶著情緒的。如果這樣的壞情緒針對著孩子的學習而去，那么還能指望孩子快樂學習嗎？不要一味地說，是為了孩子...

傅聰留學后，是父子關系真正改變的開始。因為想念，傅雷通過家書流露出真正的父愛。“親愛的孩子，你走后第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了。可是天天想著你......想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事?！睂Ω德攣碚f，因為父親不在身邊，原本害怕恐懼的情緒變?nèi)趿?，加上身處異國他鄉(xiāng)，能更多地感受到父親的愛?！昂⒆樱遗按四?，我永遠對不起你，我永遠補贖不了這種罪過！這些念頭從沒離開過我的頭腦，只是不敢向你媽媽說，人生做錯了一件事，良心就長久不得安寧！真的，巴爾扎克說得好：有些罪過只能補贖，不能洗刷！”傅雷開始反省，意識到自己對孩子造成虐待，通過書信的往...

家庭教育中不可忽視的心理暗示，就像一把“雙刃劍”生活中的暗示，**廣為人知的非廣告莫屬。從耳熟能詳?shù)霓r(nóng)夫山泉的“有點甜”，到雀巢咖啡的“味道好極了”、紅牛的“困了累了喝紅?！?，都成功地利用心理暗示為自家的產(chǎn)品贏得缽滿盆滿。暗示是指，人或環(huán)境以非常自然的方式向個體發(fā)出信息，個體無意中接受了這種信息，從而做出相應的反應的一種心理現(xiàn)象。巴甫洛夫認為，暗示是人類**簡化、**典型的條件反射。然而隨著研究的深入，人們發(fā)現(xiàn)暗示就像一把“雙刃劍”，它可以救治一個人，也可以毀掉一個人，關鍵在于接受心理暗示的個體自身如何運用并把握暗示的意義。尤其是比成人更容易被暗示的兒童群體中。從此，勇敢的嘗試，被孩子誤解為是...

有人曾經(jīng)說過：在現(xiàn)在的家庭教育中，孩子像是「唐僧」，媽媽像是「孫悟空」，孩子只要會一有事就喊“悟空”;而爸爸更像是是”八戒“，雖然和大家一起走在路上，心里卻想著“高老莊”。平時陪伴和教育孩子、檢查每日作業(yè)、開開家長會等這些“小事情”一律不管，只有悟空不在時，才不得不出現(xiàn)一下。所以也有人這樣說：父教是家庭教育的稀缺品。曾經(jīng)有這樣一項調查顯示：在我國，大約有42%的母親在孩子的教育中獨自承擔，大約有32%的家庭中教育孩子的任務由祖輩等其他親屬承擔，父親真正起主導作用的家庭不過12%。網(wǎng)上有人開過這樣的玩笑：所謂的父愛如山，大概說的就是父親的愛跟山一樣，遠遠地呆在那里，是可望而不可及的。...

父母是子女成長的第一責任人，在養(yǎng)育子女過程中承擔著重大責任，在養(yǎng)育子女過程中絕不能缺位。未成年人在發(fā)展過程中遵循怎樣的路徑、形成怎樣的氣質和人格等，需要父母科學引導，給予孩子長期的、高質量的、親密的陪伴。為人父母者，必須具備責任意識，主動為孩子的終身發(fā)展負責。當父母將教育子女的責任推給學校和社會，甚至推給一些公司和經(jīng)營團隊時，其作為家庭教育主體的責任也便缺失了。這樣的父母是失職父母，對未成年人的身心發(fā)展也將產(chǎn)生巨大負面影響。父母履行家庭教育職責時，要從大處著眼，努力為孩子的終身發(fā)展打下良好基礎，更要遵循兒童身心發(fā)展的客觀規(guī)律。孩子一來到這個世界，便開始了學習的過程，這一過程既包含對...