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紙皮燒麥的起源:紙皮燒麥一詞的來(lái)歷,另有多種說(shuō)法。一說(shuō)是明末清初時(shí),在大南街大召寺附近,有哥倆兒以賣(mài)包子為生,后來(lái)哥哥娶了媳婦,嫂嫂要求分家,包子店歸哥嫂,弟弟在店里打工包包子、賣(mài)包子,善良的弟弟除了吃飽以外,再無(wú)分文,為增加收入今后娶媳婦,弟弟在包子上爐蒸時(shí),就做了些薄皮開(kāi)口的“包子”,區(qū)分開(kāi)賣(mài),賣(mài)包子的錢(qián)給哥哥,稍賣(mài)的錢(qián)積攢起來(lái),很多人喜歡這個(gè)不像包子的包子,取名“捎賣(mài)”,后來(lái)名稱演變,向南傳播就改叫紙皮燒麥了。還有一種說(shuō)法是:早在乾隆三年,浮山縣北井里村王氏,在北京前門(mén)外的鮮魚(yú)口開(kāi)了個(gè)浮山紙皮燒麥館,并制作炸三角和各種名菜。某年除夕之夜,乾隆從通州私訪歸來(lái),到浮山紙皮燒麥館吃紙皮燒麥。這里的紙皮燒麥餡軟而噴香、油而不膩,潔白晶瑩,如玉石榴一般。乾隆食后贊不絕口,回宮后親筆寫(xiě)了“都一處”三個(gè)大字,命人制成牌匾送往浮山紙皮燒麥館。從此紙皮燒麥館名聲大振,身價(jià)倍增。但這,已經(jīng)與名稱來(lái)歷關(guān)系不大了。紙皮燒麥一開(kāi)始叫撮子包,因感其名不雅。又因其邊象快熟的麥穗,隨改名為紙皮燒麥。長(zhǎng)春芝士紙皮燒賣(mài)
紙皮燒麥?zhǔn)呛芏嗳吮容^喜歡吃的一種食物,但是在吃紙皮燒麥的時(shí)候,盡量是不要大量的吃,這是因?yàn)榧埰溨械挠椭刻貏e豐富,經(jīng)常吃對(duì)健康會(huì)造成影響,甚至還會(huì)引起發(fā)胖,所謂主食,主要是指糧食,包括米面、雜糧、豆類、薯等。然而,人們卻把主食的范圍擴(kuò)大了,紙皮燒麥、油條、春卷等含有淀粉的食物,都被當(dāng)成主食對(duì)待。紙皮燒麥?zhǔn)且环N以燙面為皮裹餡上籠蒸熟的小吃。形如石榴,潔白晶瑩,餡多皮薄,清香可口。噴香可口,兼有小籠包與鍋貼之優(yōu)點(diǎn),民間常作為宴席佳肴。在中國(guó)土生土長(zhǎng),歷史相當(dāng)悠久。明末清初起源于內(nèi)蒙古西部地區(qū),后流傳至京、津稱為燒賣(mài),而后至江蘇、浙江、廣東、廣西一帶,人們把它叫做燒麥。即食紙皮燒麥菜場(chǎng)供貨紙皮燒麥清香可口非常美味,而且餡多皮少。
歷史上早對(duì)于紙皮燒麥較早的記載,是十三世紀(jì)高麗國(guó)出版的漢語(yǔ)教科書(shū)《樸事通》。作為元帝國(guó)忠誠(chéng)的藩屬國(guó),當(dāng)時(shí)的朝鮮半島非常重視漢語(yǔ)教學(xué),且生動(dòng)描述了元大都的民俗風(fēng)情,為中上階層出使中國(guó)、學(xué)習(xí)深造打好基礎(chǔ)。在《樸事通》里,詳細(xì)記載了元大都街頭一種名叫“稍麥”的食物,做法復(fù)雜,“以麥面做成薄片,以肉為餡,蒸熟,與湯食之”。已經(jīng)與現(xiàn)在的紙皮燒麥差別不大。在福建漳州,當(dāng)?shù)厝税鸭埰湻Q為“肖米”。閩南地區(qū)無(wú)論大小婚宴喜席,都以之作為點(diǎn)睛的點(diǎn)心,有著“無(wú)肖米,不成席”的傳統(tǒng)。這是明清之后,紙皮燒麥越來(lái)越多地征服漢族士子的胃的一個(gè)證明。但有趣的是,當(dāng)?shù)孛耖g還流傳著一個(gè)帶有貶義色彩的稱呼:鬼蓬頭。
紙皮燒麥的歷史:1、元朝,紙皮燒麥在中國(guó)有著相當(dāng)悠久的歷史,上可追溯到元代高麗出版的漢文教課書(shū)--《樸事通》上,書(shū)上記載著素酸餡紙皮燒麥的記載,言:皮薄肉實(shí)切碎肉,當(dāng)頂撮細(xì)似線梢系,故曰稍麥,以面做皮,以肉為餡當(dāng)作花蕊,方言謂之紙皮燒麥。將記載與實(shí)物相互對(duì)比可知,這里的稍麥與如今的紙皮燒麥?zhǔn)峭粯訓(xùn)|西。2、明清,時(shí)間到了明朝和清朝,“紙皮燒麥”和“紙皮燒麥”的叫法漸漸興起,而“紙皮燒麥”在記載中出現(xiàn)的更加頻繁一些。例如《金瓶梅詞話》中出現(xiàn)的桃花紙皮燒麥,《揚(yáng)州畫(huà)舫錄》《桐橋椅棹錄》等書(shū)中均記錄過(guò)紙皮燒麥一詞,還有清代的《調(diào)鼎集》里更是收錄各式餡料的紙皮燒麥,什么葷餡紙皮燒麥,豆沙餡紙皮燒麥,油糖餡紙皮燒麥等等。紙皮燒麥與包子的主要區(qū)別除了使用未發(fā)酵面制皮外,還在于頂部不封口,作石榴狀。
紙皮燒麥?zhǔn)欠浅3R?jiàn)的早餐之一,皮兒薄,餡兒滿,兩口一個(gè),配粥、配湯吃都是不錯(cuò)的選擇。紙皮燒麥和紙皮燒賣(mài)作為一種美食名稱沒(méi)有區(qū)別。黎錦熙先生主編《國(guó)語(yǔ)辭典》“紙皮燒麥,食品名......亦作紙皮燒麥”(商務(wù)印書(shū)館1937年版880頁(yè))但紙皮燒麥餡料和作法千奇百怪,各地的紙皮燒麥叫法也五花八門(mén),說(shuō)道多多。能查到的文字記載是元末高麗版《樸通事諺解》“這衙門(mén)更是好湯食??芍咳諆蓚€(gè)羊?yàn)轭^兒,軟肉薄餅吃了,又吃幾盞酒之后,吃稍麥粉湯,卻癡棋子,或是淡粥?!埃ā稑阃ㄊ轮V解》頁(yè)37)這是當(dāng)年高麗人編寫(xiě)的漢語(yǔ)教材真實(shí)的用北方方言記錄了當(dāng)年的五行八業(yè),衣食住行。紙皮燒麥?zhǔn)侵敢孕←湻邸⑺?、大米或肉類為主要原料。即食紙皮燒麥菜?chǎng)供貨
紙皮燒麥中含有大量的纖維素、維生素、碳水化合物等有益物質(zhì)。長(zhǎng)春芝士紙皮燒賣(mài)
紙皮燒麥的來(lái)歷介紹:燒麥一詞的來(lái)歷有多種說(shuō)法。1、明末清初時(shí),在內(nèi)蒙古呼和浩特歸化城大南街大召寺附近,有哥倆兒以賣(mài)包子為生,后來(lái)弟弟在包子上爐蒸時(shí),就做了些薄皮開(kāi)口的“包子”,區(qū)分開(kāi)賣(mài)。取名“捎賣(mài)”,后來(lái)名稱演變,向南傳播就改叫紙皮燒麥了。2、早在乾隆三年,浮山縣北井里村王氏,在北京前門(mén)外的鮮魚(yú)口開(kāi)了個(gè)浮山紙皮燒麥館。乾隆從通州私訪歸來(lái),到浮山紙皮燒麥館吃紙皮燒麥,贊不絕口因而大賣(mài)。3、紙皮燒麥起源于包子。它與包子的主要區(qū)別除了使用未發(fā)酵面制皮外,還在于頂部不封口,作石榴狀。長(zhǎng)春芝士紙皮燒賣(mài)
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