進入明治時代後，關(guān)東地區(qū)才開始陸續(xù)開起「牛肉火鍋店」，加入了牛肉和蔥的「牛肉火鍋」成為文明開化的象徵，在庶民之間蔚為風(fēng)潮。淺草在當(dāng)時，是東京頗具代表性的繁華街區(qū)，而淺草今半便座落於這個現(xiàn)今仍殘留老街風(fēng)情的街上，提供傳統(tǒng)的好滋味。淺草今半創(chuàng)業(yè)於西元1895年，是歷史悠長的老字號，而本次造訪的國際通總店，寬敞的店內(nèi)設(shè)有一般座椅席與和式暖桌座席等包廂，空間中散發(fā)出沉穩(wěn)安詳?shù)暮褪椒諊?。光是見到穿和服的女招待員前來迎接，就令人倍感愉快，緊張的心情也隨之舒緩。牛肉有兩種，直接放在大盤子上，視覺效果挺震撼的。靜安區(qū)進口壽喜鍋
壽喜燒起源於日本江戶時代，據(jù)說因宗教理由，人民禁止進食肉類，只有當(dāng)時的天皇才能享用。而牛肉貴為草食動物及農(nóng)耕的好伙伴，更被喻為神聖而潔淨(jìng)的，絕對不能侵犯。但平民為了一嚐肉鮮，只好偷偷把肉放在簡陋的鋤具裡燒熟食用，故壽喜燒又命「鋤燒」。直到明治五年，禁止進食肉類的規(guī)條被瓦解，壽喜燒這種簡易的「鍋料理」逐漸變得普及，成為日本冬日裡必備的家庭料理，亦常於普天同慶的忘年會(新年會)享用。很多人或許誤解壽喜燒僅為甜醬油湯底的火鍋，但事實並非如此。黃浦區(qū)壽喜鍋把壽喜燒想像成涮涮鍋的好兄弟，食材都帶著濃郁的甜味，而涮涮鍋更精緻一點。
不過雖然當(dāng)時的牛肉火鍋是的網(wǎng)紅和流量擔(dān)當(dāng)，也是“文明人”和“時尚潮人”的象征。當(dāng)時激進的“美食家”甚至喊出，“無論士農(nóng)工商男女老少賢愚貧窮福，不吃牛肉鍋的話，就是不開化的象征”。沒錯，說這句話的人就是我，假名垣魯文（日本小說家)喝著小酒，吃著火鍋，就是當(dāng)時的時尚達人啦說歸說，那時候牛肉火鍋的風(fēng)味和“高雅”“文明”之類可不沾邊。因為那時的牛肉處理技術(shù)遠不如現(xiàn)在，而且…當(dāng)時還沒有冰箱…可想而知那牛肉味兒有多“足”。
在滋賀縣和愛知縣則主打雞肉或者魚肉的壽喜鍋，高知縣甚至還有鯨魚肉的壽喜鍋，這才是真正的因地制宜。早在1829年，就有鯨魚壽喜鍋了如果你到了沖繩的話，就更會覺得夸張，沖繩“壽喜鍋”都不是一種鍋物料理，而是一種蓋飯似的東西。想來這倒也不奇怪了，沖繩氣候溫和，歷史上素來沒有吃火鍋的傳統(tǒng)，蓋飯小炒之類的肯定更適合他們。沖繩的壽喜鍋壽喜鍋的吃法《日本料理神髓》一書中，作者小山裕久總結(jié)到，“日本料理很簡單，但很難做”。早在寬永20年（1643年），當(dāng)時的烹飪書《料理物語》上就已經(jīng)出現(xiàn)了「杉やき（sukiyaki）」一詞。
關(guān)於這道料理的起源有很多說法，其中以鐵鍬的版本較廣為流傳。據(jù)說在江戶時代，農(nóng)夫們在工作期間，因為肚子餓的關(guān)係，就取下木柄，以前端的金屬部位替代鐵板，用來料理魚、鳥、獸或是豆腐來吃；後來，這樣的做法就稱作「鋤焼〔すきやき〕」了。雖說我們吃這料理時，牛肉是很理所當(dāng)然的食材，但其實初並沒有這樣既定的組合啦，是到明治時代之後，才開始使用牛肉的喔。從江戶時代至今，有兩百多年的歷史前面提到すき焼き是江戶時代，農(nóng)夫農(nóng)忙時的料理，也就是說，它的歷史不長，大概是兩百多年前的江戶後期才出現(xiàn)。為什麼這種料理出現(xiàn)的時間會這麼短呢？這可能和從飛鳥時代到明治期間，這千年來，日本一直都有禁肉令昆布高湯的醇香加上特制醬油的甜潤吸入湯汁的大片牛肉的嫩滑包裹著生蛋液的口感。日本壽喜鍋服務(wù)價格
除了肉——常見的是牛肉，但偶爾也會有豬肉或雞肉版本——壽喜燒受歡迎的成分包括 negi（大蔥或日本韭菜）。靜安區(qū)進口壽喜鍋
吧臺上還有免費的魚丸、貢丸、海鮮（墨魚、蝦子、蟹腳等）、蔬菜（金針菇、香菇、高麗菜、九層塔、地瓜葉、海帶等）、以及豬血糕、臺式小香腸、火鍋用臭豆腐，免費的飲料區(qū)（提供咖啡、紐帶、奶茶、紅茶、綠茶、可樂、雪碧）和免費的冰淇淋去（一般至少有2種以上口味的冰淇淋，有些店家甚至以採用哈根達斯、酷聖石、明治、卡比索冰淇淋來吸引顧客）以供選擇。通常不是涮涮鍋的專賣店，會和四川麻辣火鍋、泰式冬陰湯鍋、韓式辣醬鍋、日式壽喜燒鍋都可以選擇，涮涮鍋只不過是其中一個湯底的種類，顧客甚至能自我搭配出陰陽形的雙重口味火鍋、真實賓士標(biāo)誌形的三種口味火鍋。靜安區(qū)進口壽喜鍋
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