神話這個(gè)詞早來自希臘文（Mythos），英文名為Mythe，意為先驅(qū)英雄或神力所支配的自然事物的奇聞故事。此外還有幾種不同的定義：神話是遠(yuǎn)古人民表現(xiàn)對(duì)自然及文化現(xiàn)象的理解與想象的故事。它是人類早期的不自覺的亦或是藝術(shù)創(chuàng)作。神話并非現(xiàn)實(shí)生活的科學(xué)反映，而是由于遠(yuǎn)古時(shí)代，人類開始思考與探索自然并結(jié)合自己的想象力所產(chǎn)生的。有的是在原始時(shí)現(xiàn)神秘事物方面，或有神力加持自然事物的故事。藏族神話是豐富而多彩的，可以說它基本上反映了人類幼年時(shí)期認(rèn)識(shí)客觀世界，從感性向理性升華的過程及改造自然求取生存的大概輪廓。吠陀故事是源自古代印度婆羅門教的神話傳說。其中故事都是在世人想象不到的奇跡和極端夸張基礎(chǔ)上完成的，現(xiàn)已成為古印度教派的共同習(xí)用和主要應(yīng)用體，即有名的超世諸神相互間的傳奇故事。例如:如何取“遍入天”和“蓮花眼”的名字，羅睺云記、妙音天女的名字起源、恒河引向人間的故事、齊瑪女神娶新娘時(shí)的故事、大神之箭焚三重城等等。在吠陀眾神中，因陀羅的地位比較高，他常被視為戰(zhàn)勝敵人，掃除障礙，造福人類的神。傳說人類中的水和火都是由他取得的。吠陀故事對(duì)藏族文化也產(chǎn)生影響，古今不少詩詞典故中都有適當(dāng)?shù)孛鑼戧P(guān)于吠陀故事的句子。藏文是一種元音附標(biāo)文字。西寧老人口語學(xué)習(xí)藏語專業(yè)藏語教課班
一個(gè)主題可以由許多文學(xué)規(guī)律來反映，成熟的神話傳說和民間故事，是在特定的時(shí)期和特定的人類歷史中產(chǎn)生的，兩者在題材上有較大差別。神話中敘述神仙等富有魔法的事物多，民間故事很現(xiàn)實(shí)，而是以人類的現(xiàn)實(shí)生活為基礎(chǔ)來描述的。對(duì)自然界的奧秘或現(xiàn)象。藏族的先民們根據(jù)自己的理解也對(duì)此做了解釋。構(gòu)成這一大自然的神話象征的主要是“世巴之歌”。這是一個(gè)以藏族人民的口中形式的演唱，意為創(chuàng)世傳文。其中，開天辟地的神話故事、大陸產(chǎn)生的神話、山盆、湖水等產(chǎn)生的神話傳說、土地神神話等。人們用神秘感和想象為自然的事物增添了更加絢麗的光彩，而且，風(fēng)景優(yōu)美超現(xiàn)實(shí)的塑造極富浪漫主義，對(duì)文學(xué)創(chuàng)作起著重要作用。與喜馬拉雅相接的五條長壽帶、與萬物有靈論有關(guān)的小牛屠宰曲等。無論是神話和故事，還是小說，它們的題材和表現(xiàn)手法都有所不同。其實(shí)，文學(xué)題材源于社會(huì)生活，面向社會(huì)生活，所以，出現(xiàn)了種種人們虛構(gòu)而又不是單純虛構(gòu)的神話。由此產(chǎn)生了許多關(guān)于世間九神的神話，這個(gè)神話以其豐富的幻想、曲折的情節(jié)塑造了原始時(shí)代的人們?cè)卺鳙C活動(dòng)中與猛獸搏斗的千千萬萬個(gè)英雄的典型，反映了人類戰(zhàn)勝自然，治服猛獸的美好愿望。西寧市少兒學(xué)習(xí)藏語作業(yè)輔導(dǎo)吞彌·桑布扎創(chuàng)制藏文后又著有《三十頌論及相轉(zhuǎn)論》。
藏語的學(xué)習(xí)需要學(xué)習(xí)者們很好的堅(jiān)持，如果沒有一份堅(jiān)持，無論你學(xué)習(xí)什么內(nèi)容都容易半途而廢，因此希望正在學(xué)習(xí)藏語的朋友們，一定要堅(jiān)持學(xué)習(xí)，相信自己一定能夠達(dá)到自己的目標(biāo)。??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????
學(xué)習(xí)藏語像家人一樣，時(shí)時(shí)間刻給人溫暖、鼓勵(lì)。學(xué)習(xí)藏語就像是：“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。”在我們利誘的時(shí)候使我們茅塞頓開！學(xué)習(xí)藏語又像是：“墻角一枝梅，凌寒單獨(dú)開。”給人一種剛強(qiáng)的意志。這也是學(xué)習(xí)藏語！每個(gè)人都能成功，每個(gè)人都能靠自己獲得成功。不懼前行，不怕受阻，靠自己的能力掌握絢爛的人生。有學(xué)習(xí)藏語的日子中，我們可以練習(xí)自己。教師是給我們樹立舞臺(tái)的工程師，親朋好友則是為我們助威的觀眾，讓我們有盡情發(fā)揮自己的時(shí)間。與教師爭論藏文中的疑問，體會(huì)著自己爭論的風(fēng)采，思想的活絡(luò)；課后與同學(xué)們賽歌賽舞，唱出青春之歌，舞出自己的身姿；展現(xiàn)自己的專長。我們會(huì)懷戀有學(xué)習(xí)藏語的日子。藏族人在世界上，在中國，甚至在藏區(qū)都是少數(shù)，會(huì)說會(huì)寫的更少。
在崗吉培訓(xùn)學(xué)校的線上學(xué)習(xí)已經(jīng)一個(gè)多月了，在短短的學(xué)習(xí)當(dāng)中，認(rèn)真的參加了每一節(jié)課的學(xué)習(xí)，聽取老師的精彩授課，和老師學(xué)員互動(dòng)交流學(xué)習(xí)。特別是才讓本老師的授課，讓我受益匪淺，讓我學(xué)了很多的知識(shí)。在學(xué)習(xí)上，比起以前有了很大的進(jìn)步。我對(duì)語法學(xué)的不是很好，還有很多知識(shí)我掌握得不牢固。不過，我會(huì)繼續(xù)努力，要靠自己認(rèn)認(rèn)真真，扎扎實(shí)實(shí)的學(xué)習(xí)，為求做的更好。在課程間的安排上很合理，讓我課后有時(shí)間去消化吸收，不足一點(diǎn)就是預(yù)習(xí)時(shí)間有點(diǎn)短，這次學(xué)習(xí)沒有書，只能依靠老師提前把課件發(fā)出來，如果能提前一天發(fā)課件比較好，這樣就有充分的時(shí)間去預(yù)習(xí)了，有些時(shí)候交作業(yè)不是很按時(shí)，以后自己要注意。再就是我認(rèn)為每節(jié)課的舉例和練習(xí)有點(diǎn)少，老師在今后的上課當(dāng)中，是不是可以多舉例以加深對(duì)課文的理解。語法學(xué)習(xí)是一個(gè)重要的學(xué)習(xí)階段，也是一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，總的來說，我進(jìn)步了很多。這當(dāng)然離不開老師的栽培，我要好好珍惜這難得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，努力學(xué)習(xí)，百尺竿頭，更進(jìn)一步，要取得更好的成績?！艂鳀|西寧學(xué)習(xí)藏語去哪家！康巴成人學(xué)習(xí)藏語
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【學(xué)習(xí)藏語?班禪大師教誡】因?yàn)槲沂莻€(gè)藏族人！??????????????????????????????????????????????????????我會(huì)講漢語是我能力和知識(shí)的體現(xiàn)，???????????????????????????????????????如果我不會(huì)這些也并不用感到羞愧，??????????????????????????????????????????????但是，如果我不會(huì)講藏語、不會(huì)藏文，??????????????????????????????????????????????????那么這便是我的恥辱而將羞愧不堪，??????????????????????????????????因?yàn)槲沂莻€(gè)藏族人。___??????????????????----班禪大師。西寧老人口語學(xué)習(xí)藏語專業(yè)藏語教課班
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