安多本地高中學(xué)習(xí)藏語專業(yè)藏語教課機(jī)構(gòu)

來源: 發(fā)布時(shí)間:2023-05-17

初聞藏語"扎西德勒",約摸8歲的年紀(jì)吧,新奇的感覺不亞于發(fā)現(xiàn)新大陸,急忙轉(zhuǎn)向父親她的含義,大抵從那個(gè)時(shí)候起便埋下了神往的種子了。直至33歲那年,開始次見到臧族同胞的模樣,典型的高原紅和爽朗的笑聲烙刻在腦海里,勾起了那顆神往的種子,這次,我想去帶著倉央嘉措的語言去領(lǐng)略藏地的風(fēng)物。緣分總是很奇妙的,冥冥之中偶遇崗吉網(wǎng)校,在這里,吉毛加老師、索南老師帶我入了門,幾經(jīng)轉(zhuǎn)折拜師桑吉杰老師,誨人不倦的反反復(fù)復(fù)叮囑讀音,抑揚(yáng)頓挫,置身其中,如沐春風(fēng)。跟隨桑吉杰老師的思緒,領(lǐng)略藏地風(fēng)物的時(shí)光,時(shí)而傾聽倉央嘉措情歌的悠揚(yáng)旋律,時(shí)而親歷雅魯藏布江的激情怒吼,時(shí)而感觸布達(dá)拉宮的厚重,想必王右成將軍癸丑之年雖無絲竹管弦之盛,引以為流觴曲水,亦足以暢敘幽情的快樂,大抵如此吧。                                                                  ——黃吉生千萬年雪域文明的沉淀積累需要我們?nèi)鞒?。安多本地高中學(xué)習(xí)藏語專業(yè)藏語教課機(jī)構(gòu)

我自己學(xué)習(xí)藏語的體會(huì)是,如果把學(xué)習(xí)藏語比喻為"造房子",我的"房子"已經(jīng)開始啟動(dòng)建設(shè)了,"地基"正在加牢中。接下來,我要重點(diǎn)放在記單詞,背課文,復(fù)習(xí)語法點(diǎn)。這就好比"對(duì)房子進(jìn)行鋼筋加固"了,等基礎(chǔ)打好了,就可以開始裝修入住了-將學(xué)到的綜合知識(shí)和藏區(qū)的朋友們交流了。我一般不評(píng)價(jià)老師,但說起桑吉老師,還是有得說的。對(duì)我來講,一個(gè)好老師應(yīng)該是認(rèn)真,負(fù)責(zé),耐心。說他認(rèn)真,他所準(zhǔn)備的教材講學(xué)很全細(xì)致,說他負(fù)責(zé),每一次作業(yè)都會(huì)指出錯(cuò)誤并示范我們看。說他耐心,每一次用微信提問題,他都會(huì)回復(fù)。在這樣廝殺般的學(xué)習(xí)中(主要是我們用問題和要求撕他),我漸漸地不把他當(dāng)老師,他似乎也不把我們當(dāng)學(xué)生了,我們成了朋友。這是我們跟桑吉老師學(xué)習(xí)藏語的另一大收獲?!S靜瑤康巴少兒學(xué)習(xí)藏語作業(yè)輔導(dǎo)藏文擁有發(fā)達(dá)的表音體系,可以完整地還原梵文的原音。

您是否在學(xué)習(xí)藏語文字認(rèn)讀的時(shí)候有很多困惑,不知道文字的音是怎么拼讀得來的,那么一定是您沒有掌握好文字結(jié)構(gòu)規(guī)律。接下來我就簡(jiǎn)單說一下藏文文字結(jié)構(gòu)的特點(diǎn),希望對(duì)您的藏語文字拼讀有所幫助我們要知道藏文是由30個(gè)輔音字母和4個(gè)元音字母組合而來,那么它們的組合排列又有什么特點(diǎn)呢?藏文的文字結(jié)構(gòu)喜歡把所有的字母進(jìn)行量化,這一點(diǎn)很多學(xué)習(xí)者并沒有進(jìn)行思考。藏語有30個(gè)輔音字母、4個(gè)元音字母、10個(gè)后加字、5個(gè)前加字、3個(gè)上加字、4個(gè)下加字,還有14個(gè)疊字。因此,在您的學(xué)習(xí)過程中對(duì)于這些結(jié)構(gòu)的發(fā)音特點(diǎn)以及規(guī)律一定要非常熟悉,這樣便可掌握其發(fā)音,知道如何讓發(fā)音后,再進(jìn)行不斷的打磨。首先,30個(gè)輔音字母是學(xué)會(huì)藏文文字拼讀的基礎(chǔ),所以必須記住,也沒有任何捷徑,就是要完全的記住,這就好比您在學(xué)習(xí)英語時(shí),必須記住26個(gè)英文字母一樣。

一個(gè)主題可以由許多文學(xué)規(guī)律來反映,成熟的神話傳說和民間故事,是在特定的時(shí)期和特定的人類歷史中產(chǎn)生的,兩者在題材上有較大差別。神話中敘述神仙等富有魔法的事物多,民間故事很現(xiàn)實(shí),而是以人類的現(xiàn)實(shí)生活為基礎(chǔ)來描述的。對(duì)自然界的奧秘或現(xiàn)象。藏族的先民們根據(jù)自己的理解也對(duì)此做了解釋。構(gòu)成這一大自然的神話象征的主要是“世巴之歌”。這是一個(gè)以藏族人民的口中形式的演唱,意為創(chuàng)世傳文。其中,開天辟地的神話故事、大陸產(chǎn)生的神話、山盆、湖水等產(chǎn)生的神話傳說、土地神神話等。人們用神秘感和想象為自然的事物增添了更加絢麗的光彩,而且,風(fēng)景優(yōu)美超現(xiàn)實(shí)的塑造極富浪漫主義,對(duì)文學(xué)創(chuàng)作起著重要作用。與喜馬拉雅相接的五條長(zhǎng)壽帶、與萬物有靈論有關(guān)的小牛屠宰曲等。無論是神話和故事,還是小說,它們的題材和表現(xiàn)手法都有所不同。其實(shí),文學(xué)題材源于社會(huì)生活,面向社會(huì)生活,所以,出現(xiàn)了種種人們虛構(gòu)而又不是單純虛構(gòu)的神話。由此產(chǎn)生了許多關(guān)于世間九神的神話,這個(gè)神話以其豐富的幻想、曲折的情節(jié)塑造了原始時(shí)代的人們?cè)卺鳙C活動(dòng)中與猛獸搏斗的千千萬萬個(gè)英雄的典型,反映了人類戰(zhàn)勝自然,治服猛獸的美好愿望。我們也提倡讓每一個(gè)藏族孩子學(xué)習(xí)藏語。

【學(xué)習(xí)藏語?班禪大師教誡】因?yàn)槲沂莻€(gè)藏族人!??????????????????????????????????????????????????????我會(huì)講漢語是我能力和知識(shí)的體現(xiàn),???????????????????????????????????????如果我不會(huì)這些也并不用感到羞愧,??????????????????????????????????????????????但是,如果我不會(huì)講藏語、不會(huì)藏文,??????????????????????????????????????????????????那么這便是我的恥辱而將羞愧不堪,??????????????????????????????????因?yàn)槲沂莻€(gè)藏族人。___??????????????????----班禪大師。西寧學(xué)習(xí)藏語去哪家!安多本地高中學(xué)習(xí)藏語專業(yè)藏語教課機(jī)構(gòu)

作為藏家的兒女,傳承民族語言、文字是我們的使命。安多本地高中學(xué)習(xí)藏語專業(yè)藏語教課機(jī)構(gòu)

藏人(或稱番人bod-ba)是古代羌人的苗裔,其語言一脈相承,至今保留著藏緬語族(古羌語的后代)的諸多古老特征。由于上古華夏人是一個(gè)混雜了中原各族系的文化共同體,上古漢語事實(shí)上是一種古代克里奧爾語,一定要找對(duì)應(yīng)關(guān)系,則現(xiàn)在的南島語系、侗臺(tái)語族、苗瑤語族和阿爾泰語系多少都能和漢語沾親帶故,也因此使得“漢藏語系”至今依然是一個(gè)在來源上得不到證實(shí)的假說。然而至少目前可以肯定的是,上古漢語的主體來源于古羌語,因此,現(xiàn)在的漢語族和藏緬語族同屬一個(gè)系統(tǒng)是可以確信無疑的。也就是說,哪怕不存在廣義的包含漢、藏緬、侗臺(tái)、苗瑤四個(gè)語族的“漢藏語系”,至少這兩個(gè)語族還可以組成一個(gè)小語系,漢語并不孤單。而由于藏緬語族在很多方面比漢語更為存古,加之藏文所記錄的更是一千多年前的古藏語,學(xué)習(xí)藏語藏文就成為了現(xiàn)在研究上古漢語的捷徑。對(duì)于一個(gè)心胸足夠?qū)拸V的漢學(xué)家來說,藏學(xué)也應(yīng)該是其研習(xí)領(lǐng)域中不可或缺的一部分。安多本地高中學(xué)習(xí)藏語專業(yè)藏語教課機(jī)構(gòu)

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