吞彌·桑布扎創(chuàng)制藏文后又著有《三十頌論及相轉(zhuǎn)論》即《文法根本三十頌》、《文字變化法則》即《文法性別用法》等語言文法著作8種，今幸存《三十頌》和《性入法》兩種，既是**早的藏文文法經(jīng)典，又是***必讀之教科書。吞彌·桑布扎不僅在語言學、文字學和文法學上頗有建樹，獨樹一幟，同時還是一位偉大的翻譯家。他翻譯了《二十一顯密經(jīng)典》[4]、《寶星陀羅尼經(jīng)》、《十善經(jīng)》、《般若十***頌》、《寶云經(jīng)》、《寶篋經(jīng)》等二十多部梵文經(jīng)典，開了藏譯佛經(jīng)的先河。有很多譯經(jīng)后來被人收入在《大藏經(jīng)·甘珠兒》中。譯自天竺、漢地、尼婆羅、克濕彌羅和于填等地的佛教經(jīng)典著作和各種文化論著被譯成藏文，使之成為藏族文化的重要組成部分和基礎知識。青海藏文培訓娛樂學校。特色藏文培訓學唱藏族歌曲
藏語言文字在西藏社會生活各個方面得到***使用。1959年民主**以來，西藏自治區(qū)人民**大會通過的決議、法規(guī)，西藏各級**和**各部門下達的正式文件、發(fā)布的公告都使用藏漢兩種文字。在司法訴訟活動中，對藏族訴訟參與人，都使用藏語文審理案件，法律文書都使用藏文。各單位的公章、證件、表格、信封、信箋、稿紙、標識以及**、廠礦、學校、車站、機場、商店、賓館、影劇院、體育館的標牌和街道名稱、交通路標等均使用藏漢兩種文字。
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藏文指的是藏族使用的藏語文。藏語屬漢藏語系藏緬語族，除了中國境內(nèi)的藏族外，在尼泊爾、不丹、印度境內(nèi)也有一部分人使用藏語。藏語主要分衛(wèi)藏、康、安多三大方言區(qū)。盡管方言各異，讀音不同，但藏文仍然是統(tǒng)一的，書面語通用于整個藏族地區(qū)。
“藏文”一詞寫作“bod-yig”，意為“藏族的文字”。藏文作為藏族人民的書面交際工具，歷史之悠久在國內(nèi)僅次于漢文。它是一種拼音文字，屬輔音字母文字型，分輔音字母、元音符號2個部分。其中有30個輔音字母，4個元音符號，以及5個反寫字母（用以拼外來語）。
其實，松贊干布從繼位開始，就想創(chuàng)制吐蕃人自己的文字，先后派出過幾批大臣，帶著大量的金砂、金粉，到南亞、西亞學習文字的創(chuàng)制方法。去的人，有的在途中被***殺害，有的在森林中被老虎吃掉，有的中暑得熱病死亡。剩下幾個，都是兩手空空地回來了。
后來，松贊干布想起了一個能人，名叫吞米·桑布扎。他從小聰明伶俐，又有吃苦精神。松贊干布特意把他召進紅山宮，鼓勵又鼓勵，囑咐又囑咐，說我們吐蕃沒有文字，好比一個人沒有眼睛，一個武士沒有刀劍，走夜路沒有燈。你一定要把造字的方法學回來，這是造福子孫后代的大事情。他給吞米滿斗金砂和金粉，讓他帶著作為拜師求學的禮金；又給他充足的龍腦、冰片、檀香木等藥片，準備在途中祛暑防病。
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學習藏語首先需要掌握拼讀，隨便在任何一種拼讀系統(tǒng)中找一種學習即可。藏語拼讀大約分為安多、拉薩、康巴三個系 統(tǒng)。安多和康巴音的拼讀沒有聲調(diào)，較少連讀變化，學習起來相對容易。拉薩音難一點。在這個過程中有幾個要注意的問題：首先你要放棄學習一個所謂的標準拼 讀的想法。藏語沒有這個所謂的標準普通話，不要說口語是一個村莊一個音，即使在書面文字的拼讀上藏族人自己的拼讀法都不太統(tǒng)一，而且每個人都認為自己拼的 是**標準的。
如果你覺得個把音自己念不好就拼命流連于此，那么你肯定會在第1個階段就放棄。大約能拼出來就可以了，準不準問題不大，要點在于形成一個對你 來說完整的拼讀系統(tǒng)，這個系統(tǒng)可以幫助你繼續(xù)后續(xù)的學習。拼讀的學習一定要花一點功夫，達到看見一個字后能迅速的讀出比較好。要學習傳統(tǒng)拼讀法，這對于 以后的正字法以及記憶詞匯有極大好處。拼讀課本的話我強烈推薦你去隨便買一本藏文書法書，不要管意思，把那里面的字全部務必念熟。如果你購書方便，那就 找?guī)灼址ǖ臅顣钍臁?
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