關(guān)于吐彌桑布扎創(chuàng)造藏文，伴隨著許多生動(dòng)、優(yōu)美的故事。據(jù)說(shuō)吐彌費(fèi)力創(chuàng)造藏文是為了吐蕃人缺乏文字的諸多苦處。當(dāng)時(shí)松贊干布從幾百名聰明穎悟的青年中挑選16名***青年，在極艱苦的條件下由吐彌率領(lǐng)去天竺等處拜師求教，學(xué)習(xí)文字。***其他15名青年由于嚴(yán)寒酷暑、氣候不適等種種原因，辭離人世，惟有吐彌學(xué)成回到吐蕃，依照梵文模式，創(chuàng)制了藏文，一直沿用至今。據(jù)載，吞米·桑布扎創(chuàng)制藏文時(shí)，從34個(gè)梵文輔音字母中取出23個(gè)，從16個(gè)元音字母中取出5個(gè)，以構(gòu)成藏文字母。同時(shí)，又根據(jù)藏語(yǔ)語(yǔ)音增加了6個(gè)輔音字母。西寧藏文培訓(xùn)學(xué)校咨詢。黃南特色藏文培訓(xùn)學(xué)習(xí)康巴方言平臺(tái)
吞米·桑布扎出發(fā)以后，松贊干布特意在吉雪沃塘北面的娘熱溝口修筑了一座9層樓的宮堡，取名叫工噶瑪如，準(zhǔn)備吞米·桑布扎學(xué)成歸來(lái)后，住進(jìn)里面安心創(chuàng)制藏文。
再說(shuō)吞米·桑布扎和他的同伴，離開了吉雪沃塘，經(jīng)歷千辛萬(wàn)苦，翻過(guò)冰雪覆蓋的喜馬拉雅山，騎著大象走出了老虎出沒(méi)的森林，走遍南亞各地，***找到了精通聲明和文字學(xué)的大師婆羅門李敬，獻(xiàn)上金砂金粉，恭恭敬敬地提出了創(chuàng)制文字的請(qǐng)求。婆羅門李敬被他的熱誠(chéng)和意志所打動(dòng)，答應(yīng)收他為徒。吞米·桑布扎在李敬身邊整整3年，學(xué)會(huì)了梵文、烏爾都文等南亞文字，又學(xué)習(xí)了文字的創(chuàng)制方法，***帶著寶云經(jīng)、寶篋經(jīng)、大悲蓮花經(jīng)等經(jīng)書佛典回到了吐蕃。
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藏文被稱之為世界上比較漂亮的語(yǔ)言，被應(yīng)用到了很多場(chǎng)合，比如藏文就是紋身***的選擇，在紋身界往往很多人都稱藏文為“梵文”，這不是沒(méi)有道理的，這可以從藏文來(lái)源于梵文這個(gè)理由去理解。所以藏文紋身就要涉及藏文翻譯了?；谶@個(gè)場(chǎng)景就出現(xiàn)了這個(gè)現(xiàn)象：用微信把藏文翻譯成中文。也就是很多紋身的用戶或者紋身師傅們直接在微信的搜一搜或者百度搜索 微信藏文翻譯成中文。
基于這個(gè)問(wèn)題，我們來(lái)看看藏文翻譯**的解答：“到目前為止，我們已經(jīng)做了相應(yīng)的統(tǒng)計(jì)，微信或者機(jī)器是沒(méi)有辦法準(zhǔn)確的將中文翻譯成藏文的，也不能準(zhǔn)確的將藏文翻譯成中文，因?yàn)椴匚姆譃槿蟮胤降姆窖裕謩e是衛(wèi)藏、安多和康巴，所以難免有一定的習(xí)慣上的方言差異;其次藏文的書寫樣式多種多樣，也正是因?yàn)槿绱瞬匚牟攀潜容^美的語(yǔ)言，因?yàn)闃邮狡?、自由、瀟灑而又獨(dú)特。加上藏文本身有上加字、下加字、基字、后加字和前加字等組成，所以圖片上的藏文對(duì)于很多人來(lái)說(shuō)是沒(méi)辦法輸入的，機(jī)器更沒(méi)有辦法去識(shí)別圖片上的藏文，即便是人工對(duì)于各種不同字體的藏文識(shí)別也是夠難。后面就是藏文的語(yǔ)法復(fù)雜，通常佛經(jīng)之類的、詩(shī)歌、加上姓名翻譯等復(fù)雜因素，微信等機(jī)器是無(wú)法準(zhǔn)確的進(jìn)行藏漢互譯的”。
藏文（???????），指藏族使用的藏語(yǔ)文字。藏語(yǔ)屬漢藏語(yǔ)系藏緬語(yǔ)族藏語(yǔ)支，適用地區(qū)主要有：中國(guó)境內(nèi)的藏族人，以及尼泊爾、不丹、印度、巴基斯坦境內(nèi)的一部分人。藏文屬于音位文字類的元音附標(biāo)文字，關(guān)于藏文的起源有兩種說(shuō)法。有學(xué)者認(rèn)為是吐蕃時(shí)代公元7世紀(jì)由國(guó)王松贊干布派遣藏族語(yǔ)言學(xué)家吞彌·桑布扎到北印度學(xué)習(xí)梵文，回國(guó)后引用梵文字母創(chuàng)制的。雍仲本教則認(rèn)為藏文是從象雄文演變而來(lái)。歡迎來(lái)電甘南州崗吉教育咨詢有限公司青海藏文培訓(xùn)少兒文化在線教學(xué)。
有頭字以直線、銳角為主，字體呈方形，簡(jiǎn)潔、大方、美觀、清晰，用以印刷，具穩(wěn)定感。
在字母體，指３０個(gè)基輔音字母的大寫字體，是初學(xué)的必修課，是練習(xí)藏文書法的基礎(chǔ)
添頭加尾體，指在基輔音字母上頭或下面加輔音字母的大寫字體，必須在練好３０個(gè)大字母體后方能練習(xí)。短腳體，指一種字間筆畫不相連的無(wú)頭字，較長(zhǎng)腳體小一半。
行書小字，指字間筆畫不相連的無(wú)頭小字，較短腳體小一半。
草書體，指字母間相連的速記狂寫的字體，它的筆畫曲紅鈍角，字體圓潤(rùn)，便于記錄抄寫。草書體在藏文字中屬藝術(shù)性很強(qiáng)的專門技巧。
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吐蕃贊普墀祖德贊（熱巴巾，803—841，即漢文文獻(xiàn)《唐書》所記的可黎可足）時(shí)，集藏、印***譯師，專設(shè)譯場(chǎng)，統(tǒng)一譯名，規(guī)定譯例，校訂舊譯經(jīng)典，新譯顯密經(jīng)典，進(jìn)一步對(duì)藏文進(jìn)行規(guī)范。藏史稱此為第二次厘定規(guī)范。這次規(guī)范中形成的藏文結(jié)構(gòu)、拼寫規(guī)則、創(chuàng)造新詞語(yǔ)、表達(dá)新概念的規(guī)則至今未變。
規(guī)范：藏文史籍如《賢者喜宴》中記載得比較詳細(xì)，主要內(nèi)容有：***，頒布厘定新詞術(shù)語(yǔ)的“法令”，確定工作主持人為缽闡布·貝吉允丹和定埃增二人。第二，確定了翻譯的三大原則，即翻譯要符合聲明學(xué)理論原則；譯文要忠實(shí)原文；譯文要通順易懂。第三，制定了音譯、意譯、直譯和改譯的方法。其中音譯規(guī)定：難以解釋的虛字詞或聲明理論不宜意譯的采用音譯；多義詞不能按它的某一義來(lái)譯時(shí)，采用音譯；一些詞意容易使人發(fā)生誤解或有歧義的，采用音譯。第四，規(guī)定4條注意事項(xiàng)。尤其規(guī)定，各譯場(chǎng)不得按各自方言土語(yǔ)翻譯和創(chuàng)造新詞術(shù)語(yǔ)，必須使用厘定規(guī)范了的語(yǔ)言；若確要?jiǎng)?chuàng)新字詞，必須理由充足而有根據(jù)，新創(chuàng)造字詞必須由贊普下詔批準(zhǔn)后，方能使用。
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