有輕重節(jié)奏和粗細的變化。這樣，久而久之，就容易學(xué)到字帖上字的筆意。由于臨書比摹書難，因此要先摹后臨，由于臨和摹是兩種相輔相成的學(xué)字手段，因此要臨摹結(jié)合，循序漸進。（3）仔細讀貼。再者，臨摹前要仔細讀帖。對帖上的字，其點畫怎樣書寫，結(jié)構(gòu)怎樣安排，章法怎樣布置，都要仔細琢磨并從中找出規(guī)律，這樣就容易寫得有興趣，也容易寫得象，寫得好。臨摹時，不能貪多貪快，每天堅持一、二小時，反復(fù)地臨摹幾個字，這樣才會有真正的收獲。對難寫的字，更要知難而上，多臨摹，多比較。（4）背、核、用除了臨摹外，還要會背、核、用。背，就是不看帖，背著帖寫，做到不看帖也能把帖上的字寫出來，力求形神畢肖；核，就是將背寫的字與...

其實看似無生命力的書畫，同樣具有五行之氣，是有一定氣場的，更能起到一定的風水補償作用。比如山水畫五行屬水，五行缺水之人在家里掛一幅山水畫，定是不錯的選擇。古人云山管人丁水管財；又云仁者愛山智者樂水；大山有靠，流水進財。這些在冥冥中也會發(fā)揮助推福運、改善風水的作用。比如將寓意吉祥與美好祝愿的書法，以及象征榮華富貴的牡丹花畫作為家里的中堂，懸掛于客廳，以求錦上添花，旺上加旺，是良好家居的布局方法之一。例：家居南方擺放牡丹圖，此布局在近二十年中會催旺風水上的九紫財星。經(jīng)調(diào)查顯示，在過年過節(jié)送禮不知道送什么合適的人數(shù)超過8成以上，在過節(jié)過年走親訪友或拜訪領(lǐng)導(dǎo)，送一幅禮物是很常見的一件事情，...

創(chuàng)作時要注意上下左右的互相映襯,彼此的關(guān)聯(lián),做到“隨手所知,皆入法則”。用筆、結(jié)構(gòu)、章法是書法外在形態(tài)美的主要表現(xiàn),也是書法課堂教學(xué)的重點,教學(xué)時通過對書法外在形態(tài)美的學(xué)習(xí)感悟,來提高學(xué)生鑒賞美、創(chuàng)造美的能力。二、加強學(xué)生體會內(nèi)在精神美的能力中國書法不僅具有強烈的外在形態(tài)美,而且被賦予了更多的精神內(nèi)涵,它于人品、休養(yǎng)、氣質(zhì)、思想、個性等聯(lián)系在一起,具有強烈的內(nèi)在美感力。教學(xué)中教師應(yīng)盡力挖掘其內(nèi)在美教育因素,培養(yǎng)、提高學(xué)生的審美素質(zhì)。1、內(nèi)在神韻美的熏陶王僧虔在《筆意贊》中說:“書之妙道,神采為上,形質(zhì)次之,兼之者方可紹于古人?！笨梢姇ǖ纳耥嵤切蕾p、品評書法的高境界。透過作品呈現(xiàn)的...

“賞心悅目樂無窮”是書畫養(yǎng)生的第四階段。好的作品可以賞心悅目，令人樂在其中。學(xué)習(xí)書畫，可以從自己的創(chuàng)造中得到滿足感，心境也隨之得到一種超然與凈化，達到心緒舒暢。書畫養(yǎng)神《黃帝內(nèi)經(jīng)》說：“靜則神藏，躁則消亡”。書畫能讓人的心靜下來，通過學(xué)習(xí)書畫凝神靜慮，少躁動，書畫之動是專一不雜、養(yǎng)神之動。書畫養(yǎng)心學(xué)習(xí)書畫可以培養(yǎng)我們耐心，細心的素質(zhì)。耐心恒也，細心微也。老子說：“天下大事，必作于細”，杜甫有詩曰：“始知豪放在精微”。書畫的起筆收筆處可培養(yǎng)我們精微的好習(xí)慣。書畫養(yǎng)目書畫要心悟手出，耳濡目染，而觀察為重要。孫過庭在《書譜》中說：“察之者尚精，擬之者貴似”，書畫尤其注重眼的觀察能力。書畫...

理解逆鋒取勢是為了力的孕育、力的創(chuàng)造。它能使行筆“萬毫齊力”,使點畫四面勢全、筆意豐滿,是一種內(nèi)含的、蘊籍深厚的美。學(xué)生在理解了逆鋒的道理和懂得了逆鋒之美后才會進一步去表現(xiàn)美,創(chuàng)造美,具備鑒賞美的能力。2、結(jié)體形態(tài)美字的結(jié)構(gòu)又稱布白,由點劃連貫穿插而成,其空白處也是字的組成部分?！捌胶鈱ΨQ,多樣統(tǒng)一和對比照應(yīng)”是書法藝術(shù)結(jié)體美的表現(xiàn)形式。唐孫過庭在《書譜》中論述道:“數(shù)畫并施,其形各異;眾點齊列,為體互乖。一點成一字之規(guī),一字乃通篇之準。違而不犯,和而不同?！崩鐚憽叭弊?宋米芾《自敘帖》說:“又筆筆不同,‘三’字三畫異”;當代馬敘倫在《論書絕句》說:“‘三’字尤應(yīng)三筆殊,須知莫類算...

把書法看作是中國人審美的基礎(chǔ)意識,談其他藝術(shù)都繞不開書法的美感。學(xué)者、教育家蔡元培提倡“以美育代宗教”,藝術(shù)教化,也將書法列入其中,提倡美育以拯救愚弱的國民,功莫大焉。我們提倡素質(zhì)教育,旨在培養(yǎng)“德、智、體、美、勞”發(fā)展的人,美育是其重要的內(nèi)容。藝術(shù)教育又是美育的中心內(nèi)容,書法是一門藝術(shù),因此說書法教育也屬于藝術(shù)教育。它通過大量有意識的實踐,讓學(xué)生在藝術(shù)經(jīng)驗積累的基礎(chǔ)上,提升美的感受能力,從而加強美的品格修養(yǎng),具體說來,可以總結(jié)以下兩點:一、培養(yǎng)學(xué)生直觀感受美的能力書法可以說是重在形式美的藝術(shù),真、草、隸、篆諸體或方或圓、或長或扁、或極盡變化,可謂形式多樣,為我們展示了各種各樣的外...

書畫養(yǎng)學(xué)學(xué)習(xí)書畫不只在學(xué)寫字作畫，同時也是注重傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，諸如經(jīng)子史集等傳統(tǒng)文化。書畫養(yǎng)氣孟子說：“吾善養(yǎng)我浩然之氣”，此氣至大至剛也。我們注重書畫的氣息、氣韻的培養(yǎng)，更強調(diào)“浩然之氣”的培養(yǎng)。這是一種向上的精神力量，一種吃苦耐勞的精神。書畫養(yǎng)敬《弟子規(guī)》說：“墨磨偏，心不端，字不敬，心先病”。我們做學(xué)問，學(xué)寫字要有虔誠之心，敬重之心，唯敬重之心才能領(lǐng)略其妙。書畫養(yǎng)禮不知禮無以立，通過一筆一畫的學(xué)習(xí)，我們注重禮的培養(yǎng)。子曰：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動”。通過學(xué)習(xí)書畫“克己復(fù)禮”，禮的精神在當今尤有提倡的必要。書畫養(yǎng)勤練習(xí)書畫需要堅持、勤奮，會培養(yǎng)人的耐力。唐杜甫《...

章法形態(tài)美章法又稱“分間布白”,是一幅作品的整體美。雕塑大師羅丹說過:“一件真正完美的藝術(shù)品,沒有任何一部分是比整體更加重要的?！蓖豸酥?《書論》中說:“作一字,橫豎相向;作一行,明媚相成?！笨梢姵晒Φ恼路ㄒw聯(lián)絡(luò)呼應(yīng),氣息貫通,各部分長短、大小、疏密、寬窄、斜正、參差、開合形成對比,筆輕重、徐疾及墨色枯潤、濃淡善于變化,體現(xiàn)出和諧統(tǒng)一,構(gòu)成生動自然的整體。董其昌在《評書法》中說:“右軍《蘭亭序》章法為古今之一,其字皆映帶而生,或大或小,隨手所如,皆入法則,所以為神品也。”王羲之《蘭亭序》不僅字結(jié)體優(yōu)美,更注意章法布白,疏密大小錯落有致遂勢瞻顧,遞相映帶,給人以筆勢流暢,氣息貫注,...

沒有基礎(chǔ)，怎么開始學(xué)書法？隨著國學(xué)熱興起，很多朋友將目光投向書法學(xué)習(xí)，只是一直在說，卻一直沒開始。那么，沒有基礎(chǔ)沒有老師，如何從0開始學(xué)書法？咱們好好讀讀本文，也歡迎分享給需要的朋友。一、歷代書法名人觀點你要先了解！歷代書法名人在書法藝術(shù)上有一定的造詣，他們提供的經(jīng)典名語為初學(xué)書法者提供了入門的捷徑，更有權(quán)wei性。這些名句言簡意賅，值得細細品位。孫過庭：初學(xué)分布，但求平正。項穆：書有三戒；初學(xué)分布，戒不均繼知規(guī)矩，戒不活與滯；終能純熟，戒狂怪與俗。王羲之：1，字之形勢不宜上闊下狹，如此則重輕不相稱也。分間布白，遠近宜均，上下得所，自然平穩(wěn)。2，分均點畫，遠近相須，播布研精，調(diào)和筆墨；...

書畫常用式樣名稱：條幅：一張長宣紙全開或?qū)﹂_(半折)，為條幅。楹聯(lián)：兩張對開條幅，分別書寫上下聯(lián)，也稱對聯(lián)或?qū)ψ印Ｖ刑茫簩⒓埲_或比全開稍小，單獨或掛于楹聯(lián)之間為中堂。斗方：將宣紙裁成八開左右大?。s1尺見方）稱斗方。匾額：又稱橫披，條幅橫書裝框或刻于木板懸掛于壁上。條屏：以中堂、條幅等尺寸的料紙，寫成一組作品，為條屏。扇面：尺寸如扇形，有紈扇與折扇，亦可裝裱。冊頁：將小幅作品裝裱，合成冊，以便翻閱，故名冊頁。手卷：亦成橫軸，不便懸掛，只適合在書桌上舒展，看后收起。書法電商平臺認準藝購寶書畫微信小程序。胡佩衡書畫值得收藏嗎 理解逆鋒取勢是為了力的孕育、力的創(chuàng)造。它能使行筆“萬毫齊力”,使...

畫家主體生命精神上擴展，繼承了魏初文學(xué)中所倡導(dǎo)的“文以氣為主”的思想；三是“氣韻”作為筆墨表現(xiàn)的一種效果。國畫意境當推超逸神妙中國畫尚“意”，注重對自我內(nèi)在生命精神的挖掘和表現(xiàn)，并非只是注重筆墨技巧等技術(shù)層面的能力。在古代畫家看來，繪畫如果忽視了生命精神的傳達，其藝術(shù)價值就相對薄弱，所以更強調(diào)內(nèi)在人格精神境界的修養(yǎng)和升華，提倡以高昂的充滿生命力的創(chuàng)作激情來趨動筆墨的表現(xiàn)。由此，將畫格提升到超逸神妙的境界，方為藝術(shù)佳品。國畫的好壞，不只是筆墨技巧的玩弄。所以，意境成為中國畫賞析的關(guān)鍵因素之一。書畫作品畫面氣息的反應(yīng)，直接作用于我們的心理感受，或激昂，或委婉，或蕭瑟……皆通過畫面氣息給我們...

書法具體表現(xiàn)在運筆、用墨、賦色及章法結(jié)構(gòu)等各方面。正、側(cè)、順、逆、提、按、起、倒等不同筆法；皴、擦、勾、點、暈、染、烘等不同畫法；焦、濃、重、淡、清等不同墨法；青綠、淺絳水墨等不同賦色方法；疏密、高低、遠近、虛實、上下、左右等不同的藝術(shù)處理，各個書畫家都有自己的一般習(xí)慣或規(guī)律?？v向掌握書畫的時代風格，了解書畫家的師承關(guān)系及其發(fā)展變化，橫向掌握各個書畫家與同時代人的不同藝術(shù)特色，多看，細想，默記，自然會熟悉書畫的時代風格和個人風格。這樣，遇見一件具體作品，鑒定真?zhèn)尉陀辛酥饕罁?jù)。書畫作品的印章、紙絹、題跋、收藏印、著錄、裝潢等要素，是鑒定書畫真?zhèn)?、判定時代早晚的輔助依據(jù)。印章的形狀、...

沒有基礎(chǔ)，怎么開始學(xué)書法？隨著國學(xué)熱興起，很多朋友將目光投向書法學(xué)習(xí)，只是一直在說，卻一直沒開始。那么，沒有基礎(chǔ)沒有老師，如何從0開始學(xué)書法？咱們好好讀讀本文，也歡迎分享給需要的朋友。一、歷代書法名人觀點你要先了解！歷代書法名人在書法藝術(shù)上有一定的造詣，他們提供的經(jīng)典名語為初學(xué)書法者提供了入門的捷徑，更有權(quán)wei性。這些名句言簡意賅，值得細細品位。孫過庭：初學(xué)分布，但求平正。項穆：書有三戒；初學(xué)分布，戒不均繼知規(guī)矩，戒不活與滯；終能純熟，戒狂怪與俗。王羲之：1，字之形勢不宜上闊下狹，如此則重輕不相稱也。分間布白，遠近宜均，上下得所，自然平穩(wěn)。2，分均點畫，遠近相須，播布研精，調(diào)和筆墨；...

無論是欣賞一幅書法作品，或是創(chuàng)作一幅國畫作品，藝術(shù)往往讓人心靜。藝術(shù)是“欲速則不達”，“急不來”的，只有心靜了，速度慢了，才能感受到藝術(shù)的美妙，才能體悟藝術(shù)的真正意韻和內(nèi)涵，從而升華自己。藝術(shù)，讓人心靈輕松、暢快，從而顯得年輕。年輕不是幼稚，而是從心靈深處滲透出來的氣質(zhì)。愛上藝術(shù)的人，60歲活成了30歲。真正喜歡藝術(shù)，并受到藝術(shù)滋潤的人，往往是那些不偏激、不固執(zhí)，事事能掌握“度”的人，他們往往把事情做得剛剛好，不多一分，也不少一分。這樣的人，往往具有靜氣，內(nèi)修自我，外感他人！真正愛藝術(shù)的人，往往是內(nèi)實外秀，里面充實、有貨，外顯魅力（而不一定是美貌），舉止言行中充滿靜氣。他們在藝術(shù)生...

創(chuàng)作時要注意上下左右的互相映襯,彼此的關(guān)聯(lián),做到“隨手所知,皆入法則”。用筆、結(jié)構(gòu)、章法是書法外在形態(tài)美的主要表現(xiàn),也是書法課堂教學(xué)的重點,教學(xué)時通過對書法外在形態(tài)美的學(xué)習(xí)感悟,來提高學(xué)生鑒賞美、創(chuàng)造美的能力。二、加強學(xué)生體會內(nèi)在精神美的能力中國書法不僅具有強烈的外在形態(tài)美,而且被賦予了更多的精神內(nèi)涵,它于人品、休養(yǎng)、氣質(zhì)、思想、個性等聯(lián)系在一起,具有強烈的內(nèi)在美感力。教學(xué)中教師應(yīng)盡力挖掘其內(nèi)在美教育因素,培養(yǎng)、提高學(xué)生的審美素質(zhì)。1、內(nèi)在神韻美的熏陶王僧虔在《筆意贊》中說:“書之妙道,神采為上,形質(zhì)次之,兼之者方可紹于古人。”可見書法的神韻是欣賞、品評書法的高境界。透過作品呈現(xiàn)的形態(tài)...

表達書畫裝裱特點的用語：蓑裱畫：將字卷、字冊裁成條或者片狀裝為立幅，或把立幅改成卷冊、對聯(lián)、橫披等。換就裱：將舊畫心揭裱后仍用原配的凌娟裝裱。怯裱：又名俗裱，指不講究的書畫裝裱。裱殘：作品有裝裱，但已殘破。全色：書畫裝裱過程中，填補畫面褪掉的色彩或補全畫心破洞處的顏色，也稱“添色”。表達書畫質(zhì)地的好壞的用語：麥黃色：絹地顏色多用麥黃或者深黃來形容，這是絹本書畫保存比較好的顏色。葆漿亮：又稱“葆光”，是畫心和覆背紙猶豫長期摩擦產(chǎn)生的一種亮澤。傷了：指書畫質(zhì)地因蟲蛀、水濕或外力摩擦而損傷，若地子缺損，就叫“殘了”“缺了”。漂了：書畫裝裱時為了使質(zhì)地潔白干凈，就用漂白粉漂洗，雖然一時好看...

停鋒即出，像鳥兒啄物的樣子，所以運筆宜迅速。磔法：就是向右而下的「捺」，磔，現(xiàn)在叫「捺」.下筆寫右捺都是兩停，用仰筆尖鋒寫來，虛回作結(jié)，留有筆意。事實上,運筆方法不只這八種,且各種又有些變化,以上所述是經(jīng)常使用的，基本點畫掌握了,可收事半功倍之效。4，要注重結(jié)構(gòu)「結(jié)構(gòu)」是指兩個或兩個以上點畫的排列組合.每個字各有不同的點畫和形體搭配,書寫時,要照顧筆畫線條的大小疏密關(guān)系,下筆墨色之外的留白,必須平均勻稱.凡是左右兩部分合成的字,點畫之間要互相呼應(yīng),結(jié)合成的字體才自然.而上下兩部分構(gòu)成的字,書寫時則要先看其形體的大小寬扁,作合理的安排,以求穩(wěn)定.同時,為了避免字形平板,筆畫大小,型態(tài)應(yīng)稍...

書法具體表現(xiàn)在運筆、用墨、賦色及章法結(jié)構(gòu)等各方面。正、側(cè)、順、逆、提、按、起、倒等不同筆法；皴、擦、勾、點、暈、染、烘等不同畫法；焦、濃、重、淡、清等不同墨法；青綠、淺絳水墨等不同賦色方法；疏密、高低、遠近、虛實、上下、左右等不同的藝術(shù)處理，各個書畫家都有自己的一般習(xí)慣或規(guī)律?？v向掌握書畫的時代風格，了解書畫家的師承關(guān)系及其發(fā)展變化，橫向掌握各個書畫家與同時代人的不同藝術(shù)特色，多看，細想，默記，自然會熟悉書畫的時代風格和個人風格。這樣，遇見一件具體作品，鑒定真?zhèn)尉陀辛酥饕罁?jù)。書畫作品的印章、紙絹、題跋、收藏印、著錄、裝潢等要素，是鑒定書畫真?zhèn)?、判定時代早晚的輔助依據(jù)。印章的形狀、...

表達書畫裝裱特點的用語：蓑裱畫：將字卷、字冊裁成條或者片狀裝為立幅，或把立幅改成卷冊、對聯(lián)、橫披等。換就裱：將舊畫心揭裱后仍用原配的凌娟裝裱。怯裱：又名俗裱，指不講究的書畫裝裱。裱殘：作品有裝裱，但已殘破。全色：書畫裝裱過程中，填補畫面褪掉的色彩或補全畫心破洞處的顏色，也稱“添色”。表達書畫質(zhì)地的好壞的用語：麥黃色：絹地顏色多用麥黃或者深黃來形容，這是絹本書畫保存比較好的顏色。葆漿亮：又稱“葆光”，是畫心和覆背紙猶豫長期摩擦產(chǎn)生的一種亮澤。傷了：指書畫質(zhì)地因蟲蛀、水濕或外力摩擦而損傷，若地子缺損，就叫“殘了”“缺了”。漂了：書畫裝裱時為了使質(zhì)地潔白干凈，就用漂白粉漂洗，雖然一時好看...

關(guān)于用筆的基本要領(lǐng)一副書法作品，無論字多大多小，都可視為漢字點畫的組合，都要從一點一畫寫起。因此，歷代書家很重視點畫，把用筆的成功與否，看作書法的關(guān)鍵。1、點畫的三運筆點畫的書寫，無論何種書體，無論粗細長短，都有起筆、行筆和收筆三個環(huán)節(jié)。這三個環(huán)節(jié)既“三運筆”。三運筆的要領(lǐng)，按劉熙載的說法是逆入、澀行、緊收。2、提按和藏露用筆的提按，是造成點畫輕重的具體鋪毫方法。輕則用提、重則用按。點畫由輕變重，則用筆由提變按；點畫由重到輕，則用筆從按到提。提和按沒有固定的法則，都是相對的。筆的大小不同，點畫的粗細不同，提按的幅度也有區(qū)別。按不是體現(xiàn)在簡單的執(zhí)筆動作里，而是在相互比較中或者是在有形的點...

書法具體表現(xiàn)在運筆、用墨、賦色及章法結(jié)構(gòu)等各方面。正、側(cè)、順、逆、提、按、起、倒等不同筆法；皴、擦、勾、點、暈、染、烘等不同畫法；焦、濃、重、淡、清等不同墨法；青綠、淺絳水墨等不同賦色方法；疏密、高低、遠近、虛實、上下、左右等不同的藝術(shù)處理，各個書畫家都有自己的一般習(xí)慣或規(guī)律。縱向掌握書畫的時代風格，了解書畫家的師承關(guān)系及其發(fā)展變化，橫向掌握各個書畫家與同時代人的不同藝術(shù)特色，多看，細想，默記，自然會熟悉書畫的時代風格和個人風格。這樣，遇見一件具體作品，鑒定真?zhèn)尉陀辛酥饕罁?jù)。書畫作品的印章、紙絹、題跋、收藏印、著錄、裝潢等要素，是鑒定書畫真?zhèn)巍⑴卸〞r代早晚的輔助依據(jù)。印章的形狀、...

書畫家把寫的字或畫的畫，經(jīng)過裝裱后，可分為手卷、冊頁、堂幅、條幅、屏條、橫披、對聯(lián)、扇面等。l、手卷：就是把書畫裝裱成卷子，即書畫橫幅之長者。不適合懸掛。只可舒卷。卷子有大有小，手卷不僅便于案頭展閱和臨摹。而且適于保管、延長書畫的壽命。2、冊頁：就是把書畫分成頁數(shù)裝裱成冊子，稱為“冊頁”。冊頁一般分為八開、十二開、十六開多為二十四開。都是雙數(shù)，發(fā)現(xiàn)有單數(shù)者即為殘缺，俗稱失群冊頁，冊頁有大有小，小的冊頁稱為袖珍冊頁。3、堂幅；俗稱“中堂”因畫幅較寬大，適宜懸掛在堂屋中間，故稱為“中堂”。4、條幅：窄于堂幅之直幅謂之“條幅”，特別是窄長的條幅，形如琴者又名“琴條”。5、屏條：即書畫成堂...

書畫家把寫的字或畫的畫，經(jīng)過裝裱后，可分為手卷、冊頁、堂幅、條幅、屏條、橫披、對聯(lián)、扇面等。l、手卷：就是把書畫裝裱成卷子，即書畫橫幅之長者。不適合懸掛。只可舒卷。卷子有大有小，手卷不僅便于案頭展閱和臨摹。而且適于保管、延長書畫的壽命。2、冊頁：就是把書畫分成頁數(shù)裝裱成冊子，稱為“冊頁”。冊頁一般分為八開、十二開、十六開多為二十四開。都是雙數(shù)，發(fā)現(xiàn)有單數(shù)者即為殘缺，俗稱失群冊頁，冊頁有大有小，小的冊頁稱為袖珍冊頁。3、堂幅；俗稱“中堂”因畫幅較寬大，適宜懸掛在堂屋中間，故稱為“中堂”。4、條幅：窄于堂幅之直幅謂之“條幅”，特別是窄長的條幅，形如琴者又名“琴條”。5、屏條：即書畫成堂...

書法藝術(shù)作為東方藝術(shù)的凝聚著無數(shù)先輩的智慧創(chuàng)造,具有頑強的生命力,已為世界上越來越多的人喜愛。教學(xué)中讓學(xué)生了解祖國文字,培養(yǎng)民族自豪感,激發(fā)學(xué)生的愛國主義思想是中國書法的特殊教育功能。良好的習(xí)慣對人們的學(xué)習(xí)、生活會產(chǎn)生積極的影響,教學(xué)中教師應(yīng)重視學(xué)生用紙、用墨、執(zhí)筆、坐姿的良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)以及認真書寫習(xí)慣的培養(yǎng)。通過講述張芝學(xué)書“池水盡墨”、智永學(xué)書“退筆成冢”、柳公權(quán)拜師等歷代名家執(zhí)著學(xué)藝、感人至深、催人奮進的故事,引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成刻苦好學(xué)的進取精神和持之以恒的頑強毅力。使學(xué)生養(yǎng)成良好的意志品質(zhì)。總之,書法教學(xué)中教師應(yīng)努力挖掘書法藝術(shù)的外在形態(tài)美和在精神美教育因素,使學(xué)生在思想認識上、...

一個藝術(shù)市場機制比較健全的國家，其經(jīng)紀制度無疑是十分明晰的。在藝術(shù)市場中，藝術(shù)家與藝術(shù)經(jīng)紀人的合作也是多方位的。經(jīng)紀人制度是藝術(shù)市場規(guī)范的必然選擇。藝術(shù)作品經(jīng)紀代理制度，能夠使公司以較低的價格推出含金量高的作品，保證藝術(shù)市場的長期規(guī)范發(fā)展，吸引百姓參與書畫消費。好的的經(jīng)紀公司會對作品的質(zhì)量、價格進行把關(guān)，對畫家及作品進行宣傳、推廣，從而拓展市場，而藝術(shù)家往往不一定能把握這些。改ge開放以來，我國的文化產(chǎn)業(yè)取得了明顯發(fā)展，藝術(shù)市場的形成，藝術(shù)經(jīng)紀人也隨之而生。我國的藝術(shù)品經(jīng)紀人起步較晚，但但是近幾年才涌現(xiàn)出了一些有名的藝術(shù)品拍賣公司。書畫交易就選藝購寶，值得信賴！名人書畫收藏 把書法看作是...

襯托主人的優(yōu)雅與內(nèi)涵：室雅何須大，花香不在多。怎么才能讓“室”雅起來呢？在墻上掛幅字畫，主人在欣賞并享受藝術(shù)美的同時以求修身明理。例如山水畫，忙碌心靈的棲息地，經(jīng)常閱讀，可以參悟天人合一的自然之道，而且可以提高家中主人的人生品味和自身修養(yǎng)。山，高大厚重、胸懷寬廣，滋生并包容了花草樹木、飛禽走獸，仰望高山，人何其渺??！水，柔韌低調(diào)、化育萬物，處眾人之所惡而不爭，靜觀澗水，人何其丑陋！山水畫是自然美景的藝術(shù)寫照，是高與低、大與小、剛與柔等既對立又統(tǒng)一的矛盾組合體，人只是大自然中微不足道，甚至可以忽略的一個小點點，所以，人要融入自然，敬畏自然。比如花鳥畫，所具有的“怡人”特質(zhì)、純情氛圍與...

客廳掛的書法和字畫什么比較好家里的客廳掛書法作品，和掛在公司室的有所不同，客廳的書法作品，如果是掛少字的內(nèi)容，則可以選擇：難得糊涂、惠風和暢、室雅人和、寧靜致遠、觀海聽濤、厚德載福、家和萬事興等等內(nèi)容，如果是掛多字的詩詞類書法作品，則可以參考：諸葛亮的誡子書、劉禹錫的陋室銘、周敦頤的蓮說、蘇東坡的水調(diào)歌頭等等內(nèi)容，掛在家里的客廳，會顯得氣派非凡。2客廳沙發(fā)背景墻書法掛什么比較好1、牡丹圖字畫:國花牡丹因為喻意富貴吉祥,所以一直深受大家的喜,而在家居擺放牡丹圖一般可選擇北方和南方,因為牡丹屬木,北方是堪輿上的“水”地,木得水生而茂盛繁榮;南方是“火”地,取木生火是興旺之象,此布局在近二十...

客廳掛的書法和字畫什么比較好家里的客廳掛書法作品，和掛在公司室的有所不同，客廳的書法作品，如果是掛少字的內(nèi)容，則可以選擇：難得糊涂、惠風和暢、室雅人和、寧靜致遠、觀海聽濤、厚德載福、家和萬事興等等內(nèi)容，如果是掛多字的詩詞類書法作品，則可以參考：諸葛亮的誡子書、劉禹錫的陋室銘、周敦頤的蓮說、蘇東坡的水調(diào)歌頭等等內(nèi)容，掛在家里的客廳，會顯得氣派非凡。2客廳沙發(fā)背景墻書法掛什么比較好1、牡丹圖字畫:國花牡丹因為喻意富貴吉祥,所以一直深受大家的喜,而在家居擺放牡丹圖一般可選擇北方和南方,因為牡丹屬木,北方是堪輿上的“水”地,木得水生而茂盛繁榮;南方是“火”地,取木生火是興旺之象,此布局在近二十...

興趣是書畫收藏的原動力。在六千萬收藏的大軍中，除極少數(shù)的投資者，大多數(shù)的人玩收藏，都是源于自己興趣愛好。興趣使他們xisheng了休息時間，整天泡在書畫藏市四處尋寶；興趣使他們不辭辛苦，上山下鄉(xiāng)到處去淘寶；興趣使他們?nèi)ナ〕詢€用，卻為了自己的心愛的藏品一擲千金無怨無悔。現(xiàn)實生活壓力，使大多數(shù)的人必須面對職場的浮沉，人事的交際。工作外，找些自己感興趣事情，緩解工作的壓力，又磨練下心智，洗盡鉛華，開闊視野，修身養(yǎng)性。收藏，究其本源，是古往今來人們的一種心靈活動，有人快樂似仙，有人被執(zhí)念所困，有人成名致富，有人傾家蕩產(chǎn)?！拔镆蛉速F，人因物雅”，字畫收藏是高雅的一項收藏藝術(shù)，通常比較文藝的人...

書畫養(yǎng)學(xué)學(xué)習(xí)書畫不只在學(xué)寫字作畫，同時也是注重傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，諸如經(jīng)子史集等傳統(tǒng)文化。書畫養(yǎng)氣孟子說：“吾善養(yǎng)我浩然之氣”，此氣至大至剛也。我們注重書畫的氣息、氣韻的培養(yǎng)，更強調(diào)“浩然之氣”的培養(yǎng)。這是一種向上的精神力量，一種吃苦耐勞的精神。書畫養(yǎng)敬《弟子規(guī)》說：“墨磨偏，心不端，字不敬，心先病”。我們做學(xué)問，學(xué)寫字要有虔誠之心，敬重之心，唯敬重之心才能領(lǐng)略其妙。書畫養(yǎng)禮不知禮無以立，通過一筆一畫的學(xué)習(xí)，我們注重禮的培養(yǎng)。子曰：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動”。通過學(xué)習(xí)書畫“克己復(fù)禮”，禮的精神在當今尤有提倡的必要。書畫養(yǎng)勤練習(xí)書畫需要堅持、勤奮，會培養(yǎng)人的耐力。唐杜甫《...