書(shū)畫(huà)保存，不裝裱可不是個(gè)好方法。本文帶大家看看立軸、對(duì)幅、條屏、通景屏、鏡片、冊(cè)頁(yè)、橫披、手卷裝裱過(guò)后，都是什么樣子……名詞解釋：裝裱也叫“裝潢、“裝池”、“裱背”，是我國(guó)特有的一種保護(hù)和美化書(shū)畫(huà)以及碑帖的技術(shù)。立軸，主要用于豎式構(gòu)圖，懸掛欣賞。畫(huà)幅的上下左右常常有文人或收藏家題字贊賞。中間部分稱“畫(huà)心”，上有“詩(shī)塘”、“天頭”，下是地腳。上下又有“隔水”，有的天頭貼“驚燕”。起初“驚燕帶”不貼實(shí)，能飄動(dòng)，后貼實(shí)，純?yōu)檠b飾?！爱?huà)心”上下端可加鑲錦條，稱“錦眉”，亦稱“錦牙”。懸掛在廳堂正中的大副字畫(huà)還稱“中堂”。對(duì)幅，由二條字?jǐn)?shù)相等、內(nèi)容相連、畫(huà)心尺寸與裝裱規(guī)格完全相同的書(shū)畫(huà)作品而組合。如果是畫(huà)，就稱為“畫(huà)對(duì)”;是書(shū)法，則稱為“書(shū)對(duì)”，或稱對(duì)聯(lián)。通景屏條屏、通景屏，條屏畫(huà)心由一色畫(huà)綾等鑲料裝飾，排掛在一起。其形制與立軸一樣，只是多了幾幅，一般為4條，也有6條、8條、12條的。通景屏則由若干條尺寸相同、同空連貫的字或者畫(huà)，分別由一色花綾等鑲料裝飾并排掛在一起。 藝購(gòu)寶書(shū)畫(huà)線上交易平臺(tái)就是好。書(shū)法交易平臺(tái)
鏡片，亦稱鏡心，是托裱后的畫(huà)心，適用于夾放在鏡框內(nèi)，故稱鏡心。其形式橫豎皆可，是一種簡(jiǎn)化了的立軸裝裱形式，可裝在鏡框里懸掛欣賞。中國(guó)的鏡框設(shè)計(jì)講求簡(jiǎn)練，不重雕飾。冊(cè)頁(yè)，將繪畫(huà)裝裱成書(shū)的形式，攜帶、欣賞和保藏均較方便。有的冊(cè)頁(yè)是頁(yè)頁(yè)相連的，有的則是活頁(yè)。因畫(huà)幅不大，亦稱“小品”。橫披，主要用于橫式構(gòu)圖，畫(huà)幅多不太大，鑲邊、空白視畫(huà)幅的大小而定，但左右鑲邊、空白一般應(yīng)寬于上下鑲邊、空白，如上下鑲邊、空白為一寸，則左右為五寸，橫披不裝軸桿，兩側(cè)均裝楣條。手卷，主要用于在桌面上欣賞，體積較小。畫(huà)幅的前、后，特別是后面留有相當(dāng)長(zhǎng)的空白，供欣賞者題寫(xiě)贊語(yǔ)或鑒定意見(jiàn)。外有“包首”，“包首”之上貼有“題簽”。前有“引首”，中為“畫(huà)心”。緊連畫(huà)心兩邊的是“隔水”，后有“拖尾”。 書(shū)法交易平臺(tái)想用字畫(huà)平臺(tái)就上藝購(gòu)寶微信小程序。
筆趣有意趣和天趣兩種含意。用筆有趣，才能使觀者賞心悅目，獲得美的享受，故筆趣乃是使畫(huà)產(chǎn)生形式美感的關(guān)鍵。用筆的意趣，在于巧妙地處理筆的生熟、巧拙、老嫩等關(guān)系。用筆熟而生巧，美則美矣，但會(huì)流于匠氣、市井氣。所以筆貴在熟而后生，由熟返生，“畫(huà)到生時(shí)是熟時(shí)”，才生意趣。用筆靈巧、奇妙，固然不易，但要警惕流于甜俗。所以用筆貴在古拙，由巧而到拙，純樸而磊落大方，乃生機(jī)趣。寫(xiě)意畫(huà)強(qiáng)調(diào)作者的個(gè)性發(fā)揮。揚(yáng)州八怪以"怪"名世，作畫(huà)不拘常規(guī)，肆意涂寫(xiě)，并以一個(gè)"亂"字來(lái)表露他們的叛逆精神。鄭板橋曾表白："近代白丁（民道人）、清湘（石濤）或渾成或奇縱，皆脫古維新特立。近日禹鴻臚（之鼎）畫(huà)竹，頗能亂，甚妙。亂之一字，甚當(dāng)體任，甚當(dāng)體任。"（《鄭板橋集補(bǔ)遣》）金冬心畫(huà)竹也是喜"亂"，曾言："用焦墨竿大葉，葉葉皆亂。"寫(xiě)意畫(huà)多以書(shū)法的筆法作畫(huà)，同時(shí)寫(xiě)意車的用筆也極大地豐富了書(shū)法的表現(xiàn)形式，所以寫(xiě)意畫(huà)家多半是書(shū)法學(xué)。如鄭板橋擅長(zhǎng)書(shū)法和繪畫(huà)，相互參融，以畫(huà)法作書(shū)，創(chuàng)隸書(shū)間于行楷之中?“六分半書(shū)”，又以書(shū)法的筆法作蘭竹，風(fēng)格明快勁峭。清人蔣士銓評(píng)曰："板橋作字如寫(xiě)蘭，波磔奇古形翩翩；板橋?qū)懱m如作字，秀葉蔬花見(jiàn)姿致。
字畫(huà)保管不妥是各種因素造成的，如因季節(jié)更替產(chǎn)生的溫差變化，干、濕不勻，陽(yáng)光紫外線輻射，環(huán)境空氣塵埃的污染等等，由此而發(fā)生蟲(chóng)蛀、霉變、褪色等現(xiàn)象，使一幅完整的字畫(huà)面目全非，失去其藝術(shù)價(jià)值。如果我們了解到字畫(huà)容易受損的弱點(diǎn)，采取一些有效地防止措施，將會(huì)在一定程度上延緩其變舊破損進(jìn)程，從而使字畫(huà)壽命延長(zhǎng)，能保持其原貌。字畫(huà)，不論是立軸、屏、對(duì)聯(lián)、手卷、冊(cè)頁(yè)、還是扇面、斗方，基本上屬紙質(zhì)品和絲織品兩種，因?yàn)槎己w維質(zhì)，所以具有吸濕性。裝裱字畫(huà)用過(guò)的糨糊，含有蛋白質(zhì)和糖，這又是蠢蟲(chóng)賴以生存的食糧。一幅字畫(huà)若不精心保管，就很容易遭受各種侵蝕，從而損壞變質(zhì)。凡收藏的字畫(huà)，放在封閉的箱、櫥、柜內(nèi)，使字畫(huà)能擁有一個(gè)穩(wěn)定的有限空間，避免直接受侵蝕和污染。但這并不是說(shuō)一旦放進(jìn)去就萬(wàn)事大吉，因?yàn)樗€是會(huì)受到侵蝕的，保存久的遼畫(huà)被蟲(chóng)蛀是常見(jiàn)的一種毀壞現(xiàn)象。這種蛀蟲(chóng)，人們常稱“蠢”蟲(chóng)，呈灰白色，身體短小。大約每年五月左右，隨著溫度的升高，蠢蟲(chóng)也大量繁殖。防止的辦法，可用樟腦丸或上海產(chǎn)的樟腦精塊等類藥物驅(qū)蟲(chóng)。這種樟腦藥主要通過(guò)其自然揮發(fā)出特殊的氣味來(lái)防蟲(chóng)，具有較好的驅(qū)蟲(chóng)效果。使用時(shí)可以將樟腦藥放在收藏字畫(huà)的周圍。 賣書(shū)畫(huà)就到藝購(gòu)寶交易平臺(tái)。
存放書(shū)畫(huà)裱件，必須進(jìn)行包裝?？筛鶕?jù)條件和書(shū)畫(huà)的珍貴程度，配以木盒、錦盒紙盒盛放。如無(wú)盒式包裝，也可配以布袋或塑料袋（裝袋后要封住袋口）。簡(jiǎn)易的包裝形式也要以報(bào)紙進(jìn)行包裹。凡采用軟包裝的書(shū)畫(huà)裱件，應(yīng)存放于多格書(shū)畫(huà)櫥或書(shū)畫(huà)架內(nèi)。存放時(shí)，宜平擺，不宜豎置，更不可“捆放”或“堆放”。如因條件所限而迫不得已“捆放”時(shí)，每軸也要再裹兩張報(bào)紙方可。書(shū)畫(huà)裱件無(wú)論如何存放，都應(yīng)注意防潮、防熱、防風(fēng)、防污、防壓力、防蟲(chóng)蛀、防鼠害。存放書(shū)畫(huà)匕亦然。畫(huà)的作品也體現(xiàn)了作者的情感和思想，畫(huà)中常常包含著藝術(shù)家強(qiáng)烈的思想感情，因此藝術(shù)也深深地孕育在畫(huà)中。書(shū)法交易平臺(tái)
賣字畫(huà)就到藝購(gòu)寶交易平臺(tái)。書(shū)法交易平臺(tái)
中國(guó)書(shū)畫(huà)是世界各國(guó)一致公認(rèn)的東方藝術(shù)之瑰寶。伴隨著書(shū)畫(huà)裝傳統(tǒng)藝術(shù)而生F的書(shū)畫(huà)裝裱工藝，也可以說(shuō)是中華民族獨(dú)有的工藝。正由于有了裝裱工藝，歷代書(shū)畫(huà)珍品才得以保藏久遠(yuǎn)。后來(lái)傳到日本以及一些亞洲國(guó)家，成為東方別具一格的特有工藝，同樣受到世界各國(guó)的珍視。那么，我國(guó)這一獨(dú)特的民族工藝又是怎樣發(fā)展起來(lái)的呢？如同其它事物一樣，書(shū)畫(huà)裝裱也有一個(gè)從無(wú)到有，由淺入深的發(fā)展過(guò)程。1973年湖南戰(zhàn)國(guó)楚墓出土的《人物御龍帛畫(huà)》，為我們認(rèn)識(shí)這個(gè)規(guī)律性的問(wèn)題，提供了極可寶貴的原始資料。這件珍貴文物，"z上橫邊裹著一根很細(xì)的竹條，上系有棕色絲繩。"后來(lái)在長(zhǎng)沙馬王堆一號(hào)漢墓出土的帛畫(huà)上，又進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)："丁形帛畫(huà)的頂部裹有一根竹竿，并系以棕色的絲帶，中部和下部的兩個(gè)下角，均綴有青色細(xì)麻線織成的筒狀絳帶。"這些具體特征，展示了古人要求觀賞繪畫(huà)的z初動(dòng)機(jī)，對(duì)于研究書(shū)畫(huà)裝裱的起源，有著十分重要的作用。書(shū)畫(huà)裝裱的歷史雖長(zhǎng)，但留下來(lái)的文字記載并不多，據(jù)現(xiàn)存文書(shū)，z早記載裝裱史料的當(dāng)推唐代張彥遠(yuǎn)《歷代名畫(huà)記》，其中提及："自晉代已前，裝背不佳，宋時(shí)范曄始能裝背。"南朝宋的宣城太守，《后漢書(shū)》作者，有名史學(xué)家范曄。書(shū)法交易平臺(tái)