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書(shū)法:古人云:“力發(fā)乎腰”,“務(wù)使通身之力奔赴腕下”,就是指此而言。練字畫(huà)看上去只是手在動(dòng),其實(shí)全身的氣血都在運(yùn)行,書(shū)畫(huà)寫(xiě)者絕慮凝神,心正氣和,身安意閑,血脈通暢,完全進(jìn)入了“練功”的境地。因此練習(xí)書(shū)畫(huà)被許多人比喻為“練氣功”。中醫(yī)學(xué)認(rèn)為:“人有五臟化五氣,以生喜怒悲憂恐”。七情太過(guò)可使臟氣失調(diào),書(shū)畫(huà)可調(diào)節(jié)心態(tài),使情緒穩(wěn)定??裣仓畷r(shí),能凝神靜氣,精神集中;暴怒之時(shí),能抑郁肝火,心平氣和;憂悲之時(shí),能散胸中之郁,精神愉悅;過(guò)思之時(shí),能轉(zhuǎn)移情緒,抒發(fā)情感;驚恐之時(shí),能神態(tài)安穩(wěn),寧神定志??梢?jiàn),書(shū)畫(huà)能調(diào)節(jié)情緒,促進(jìn)人的身心健康。也可以說(shuō),書(shū)畫(huà)是防治心身疾病的非藥物療法。根據(jù)中醫(yī)經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō),手揮筆管,可摩動(dòng)“足三里”這個(gè)強(qiáng)壯穴。我們常用的五指執(zhí)筆法,非但可把字寫(xiě)得剛健有力,而且通過(guò)手指活動(dòng)能調(diào)和氣血,活絡(luò)關(guān)節(jié),平衡陰陽(yáng),有益身體,促進(jìn)生命活力。 想要進(jìn)行書(shū)畫(huà)買(mǎi)賣(mài),能不能推薦個(gè)靠譜的平臺(tái)?新疆名人書(shū)畫(huà)電商平臺(tái)代理
表達(dá)書(shū)畫(huà)裝裱特點(diǎn)的用語(yǔ):蓑裱畫(huà):將字卷、字冊(cè)裁成條或者片狀裝為立幅,或把立幅改成卷冊(cè)、對(duì)聯(lián)、橫披等。換就裱:將舊畫(huà)心揭裱后仍用原配的凌娟裝裱。怯裱:又名俗裱,指不講究的書(shū)畫(huà)裝裱。裱殘:作品有裝裱,但已殘破。全色:書(shū)畫(huà)裝裱過(guò)程中,填補(bǔ)畫(huà)面褪掉的色彩或補(bǔ)全畫(huà)心破洞處的顏色,也稱(chēng)“添色”。表達(dá)書(shū)畫(huà)質(zhì)地的好壞的用語(yǔ):麥黃色:絹地顏色多用麥黃或者深黃來(lái)形容,這是絹本書(shū)畫(huà)保存比較好的顏色。葆漿亮:又稱(chēng)“葆光”,是畫(huà)心和覆背紙猶豫長(zhǎng)期摩擦產(chǎn)生的一種亮澤。傷了:指書(shū)畫(huà)質(zhì)地因蟲(chóng)蛀、水濕或外力摩擦而損傷,若地子缺損,就叫“殘了”“缺了”。漂了:書(shū)畫(huà)裝裱時(shí)為了使質(zhì)地潔白干凈,就用漂白粉漂洗,雖然一時(shí)好看,但過(guò)一段時(shí)間往往會(huì)變得發(fā)黃,這叫地子漂過(guò)了,它往往使墨色傷神。霉了:書(shū)畫(huà)質(zhì)地因潮濕而發(fā)霉,也叫“起霜了”,根據(jù)霉色則有黑霉、白霉、紅霉之別。煞了:使用稀疏的絹托紙作畫(huà),在修復(fù)時(shí)候一旦揭掉托紙,絹地就像紗布一樣,造成原畫(huà)墨色脫落,失去神采。朽了:指書(shū)畫(huà)質(zhì)地酥脆,既無(wú)韌性又無(wú)筋骨,也稱(chēng)“糟朽”。 昆明名人書(shū)法書(shū)畫(huà)平臺(tái)代理哪個(gè)好放心又靠譜的書(shū)畫(huà)平臺(tái)就是藝購(gòu)寶。
用筆的輕重具有重要意義。緩疾是用筆速度的兩個(gè)概念。緩和疾是互為參照的對(duì)立的兩種書(shū)寫(xiě)速度。緩就是慢,疾就是快。緩疾都不是一味的,緩中有疾,疾中有緩。緩疾要根據(jù)自己的書(shū)意審美追求和駕馭毛筆的能力選取。“遲則生研而姿態(tài)毋媚,速則生骨而筋絡(luò)勿牽,能速而速,故以取神;應(yīng)遲不遲,反覺(jué)失勢(shì)”(宋曹〈書(shū)法約言〉)?!斑t以取妍,速以取勁”,這已成為書(shū)家共識(shí)。但“輕、重、疾、徐四法,唯徐為要。徐者緩也,即留得筆住也。此法一熟,則諸法方可運(yùn)用”(倪蘇門(mén)《書(shū)法論》)。5、使轉(zhuǎn)和方圓在書(shū)寫(xiě)的過(guò)程中,隨點(diǎn)畫(huà)之勢(shì)運(yùn)筆,帶來(lái)了運(yùn)腕方向上的不斷變化。諸多的變化歸納起來(lái),用“使轉(zhuǎn)”二字便能概括?!翱v橫牽制謂之使,鉤環(huán)盤(pán)紆謂之轉(zhuǎn)?!保ㄍ跫洝墩摃?shū)》)。點(diǎn)畫(huà)的“遣送”為使,點(diǎn)畫(huà)的“交接變向”為轉(zhuǎn)?!笆埂苯詫?shí),“轉(zhuǎn)”有虛,“轉(zhuǎn)”更難。轉(zhuǎn)筆作用很大,極須用意。它即是換筆,又是調(diào)筆,方法也需視情況而變。徐用錫在其《字學(xué)札記》里這樣說(shuō)道:“用筆要轉(zhuǎn),不轉(zhuǎn),恐鋒順行而偏也?;蚧?、或翻、或倒,下筆都是此意?!币獣?shū)寫(xiě)轉(zhuǎn)多于使,更需用心領(lǐng)會(huì)和把握?!皶?shū)法之妙,全在用筆。該舉其要,盡于方圓”(康有為《廣藝舟雙楫》)。
章法形態(tài)美章法又稱(chēng)“分間布白”,是一幅作品的整體美。雕塑大師羅丹說(shuō)過(guò):“一件真正完美的藝術(shù)品,沒(méi)有任何一部分是比整體更加重要的?!蓖豸酥?《書(shū)論》中說(shuō):“作一字,橫豎相向;作一行,明媚相成?!笨梢?jiàn)成功的章法要通體聯(lián)絡(luò)呼應(yīng),氣息貫通,各部分長(zhǎng)短、大小、疏密、寬窄、斜正、參差、開(kāi)合形成對(duì)比,筆輕重、徐疾及墨色枯潤(rùn)、濃淡善于變化,體現(xiàn)出和諧統(tǒng)一,構(gòu)成生動(dòng)自然的整體。董其昌在《評(píng)書(shū)法》中說(shuō):“右軍《蘭亭序》章法為古今之一,其字皆映帶而生,或大或小,隨手所如,皆入法則,所以為神品也?!蓖豸酥短m亭序》不僅字結(jié)體優(yōu)美,更注意章法布白,疏密大小錯(cuò)落有致遂勢(shì)瞻顧,遞相映帶,給人以筆勢(shì)流暢,氣息貫注,神完氣足的藝術(shù)美享受。因此被稱(chēng)為神品,被尊為“天下一行書(shū)”?!短m亭序》具有章法美的典型意義,是因?yàn)樗恼w美。如果整體不美,那么,點(diǎn)畫(huà)、用筆、結(jié)體很美,也不可能成為“天下一行書(shū)”。朱和羹在《臨池心解》中所說(shuō):作書(shū)貴一氣貫注,凡作一字,上下有承接,左右有呼應(yīng),打疊成一片,方為盡善盡美,即此推之?dāng)?shù)字、數(shù)行、數(shù)十行,總在精神團(tuán)結(jié)不外散?!笨梢?jiàn)章法美之重要。因此教學(xué)中要把章法美的教學(xué)作為一件大事。要讓學(xué)生平時(shí)多欣賞作品,多留心作品的章法。正規(guī)的書(shū)畫(huà)交易平臺(tái)哪家比較好?
書(shū)畫(huà)的涵義和畫(huà)的分類(lèi)是我們鑒別古字畫(huà)時(shí)遇到的一關(guān)。不懂得書(shū)畫(huà)的涵義和畫(huà)的分類(lèi),也就無(wú)從鑒別。為了掃清這一障礙,還得要懂得這方面的常識(shí)。否則字畫(huà)的優(yōu)劣無(wú)法確定,價(jià)格的高低將無(wú)準(zhǔn)繩,欣賞時(shí)也會(huì)失掉依據(jù)。書(shū)畫(huà)是書(shū)法和繪畫(huà)的統(tǒng)稱(chēng)。書(shū)畫(huà)鑒定也就是泛指宣畫(huà)-中國(guó)畫(huà)、書(shū)法的鑒定。鑒定需遵循鑒定規(guī)律和一般原則。即時(shí)代藝術(shù)特征、藝術(shù)家或主體藝術(shù)特征、特殊的時(shí)空特征等作真?zhèn)蝺r(jià)值的判斷。藝術(shù)價(jià)值的鑒定也是遵循上述原則的基礎(chǔ)上的藝術(shù)創(chuàng)造性(獨(dú)特美的符號(hào)性)、歷史文化性,以及獨(dú)特性、稀有性的認(rèn)定。國(guó)畫(huà)(宣畫(huà)):即用顏料在宣紙、宣絹上的繪畫(huà),是東方藝術(shù)的主要形式(薛宣林定性)一般科學(xué)的劃分為人物、風(fēng)景、靜物。從畫(huà)的用料上可分為宣紙、宣絹等。從畫(huà)的時(shí)代上可分為:古畫(huà)、新畫(huà)、近代畫(huà)、現(xiàn)代畫(huà)等。書(shū)畫(huà)作品的個(gè)人風(fēng)格,是書(shū)畫(huà)鑒定的關(guān)鍵。書(shū)畫(huà)家由于思想、性格、審美情趣、習(xí)慣及使用工具、方法等不同,書(shū)畫(huà)作品的面目風(fēng)情也就各異。 有沒(méi)有靠譜一點(diǎn)的書(shū)畫(huà)買(mǎi)賣(mài)平臺(tái)?江西名人書(shū)法書(shū)畫(huà)交易平臺(tái)代理
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至於十二公分見(jiàn)方以上的大字或行草書(shū),就要用懸腕法,腕,肘全部懸空,以求揮灑自如了。3,初步了解運(yùn)筆方法「運(yùn)筆」是基本點(diǎn)畫(huà)的書(shū)寫(xiě)方式,其方法有多種,我們常用的是「永字八法」,按照它的筆順,說(shuō)明如下∶側(cè)法:就是起點(diǎn)。筆勢(shì)如飛鳥(niǎo)側(cè)面飛下,分作三折,忌圓平?jīng)]有稜角.運(yùn)筆時(shí)要側(cè)筆鋒,向右點(diǎn)下去,作一回旋的筆勢(shì);等到墨汁入紙,再慢慢把筆鋒反提收起。勒法∶就是橫畫(huà).筆勢(shì)要中高兩頭下。起筆藏鋒向左上方入筆,再折向右行,過(guò)中點(diǎn),至筆畫(huà)盡處,收筆要下按.寫(xiě)時(shí)宜用筆心中鋒,使墨痕暗中凝聚,使筆毫正壓紙面,筆桿微向左傾。努法∶就是豎畫(huà)。寫(xiě)時(shí)逆鋒向上,再轉(zhuǎn)鋒而下,沉堅(jiān)定地慢慢移下,后稍頓,預(yù)備向上作挑筆姿勢(shì)。趯法:就是挑筆。趯、和躍相同,指用筆有如跳躍的樣子,所以要先蹲住筆鋒,蓄勢(shì)出鋒,不可草率,應(yīng)使筆鋒整齊,像銀一般美妙。策法:就是向右而上的短趯。所謂「策」是打馬的鞭子,因?qū)懽謺r(shí),筆鋒仰舉向上,輕移不必太用力,暗中提轉(zhuǎn),有如用鞭策馬的姿勢(shì)。掠法:就是向左一撇,又名分發(fā)。像梳子梳掠頭發(fā),要迅速出鋒,向左撇過(guò)去,送到筆鋒盡處,用筆心收束;不能瘦弱無(wú)力,也不可像使用刷子橫掃似的。啄法:就是向左短趯。所謂「啄」,是下筆;紙。新疆名人書(shū)畫(huà)電商平臺(tái)代理
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