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量感借助明暗、色彩、線條等造型因素，表達出物體的輕重、厚薄、大小、多少等感覺。如山石的凝重，風(fēng)煙的輕逸等。繪畫中表現(xiàn)實在的物體都要求傳達出對象所特有的分量和實在感。運用量的對比關(guān)系，可產(chǎn)生多樣統(tǒng)一的效果?？臻g感在繪畫中，依照幾何和空氣的原理，描繪出物體之間的遠(yuǎn)近、層次、穿插等關(guān)系，使之在平面的繪畫上傳達出有深度的立體的空間感覺。ms211正確地運用知識，可以很好的表現(xiàn)空間感。體積感繪畫術(shù)語。指在繪畫平面上所表現(xiàn)的可視物體能夠給人以一種占有三度空間的立體感覺。在繪畫上，任何可視物體都是由物體本身的結(jié)構(gòu)所決定和由不同方向、角度的塊面所組成的。因此，在繪畫上把握被畫物的結(jié)構(gòu)特征和分析其體面關(guān)系，是達到體積感的必要步驟。播音藝術(shù)學(xué)校寒假班價格低年級主修繪畫基礎(chǔ)、繪畫專業(yè)基礎(chǔ)和專業(yè)理論課程。
舞蹈歷史，從歷史學(xué)的角度來研究，就要從舞蹈的歷史現(xiàn)象出發(fā)，理出舞蹈的歷史發(fā)展線索，展示出舞蹈歷史的發(fā)展過程；從舞蹈學(xué)的角度來研究，就要求通過舞蹈歷史的發(fā)展進程，進一步探索舞蹈歷史發(fā)展的客觀規(guī)律，對其作出理論的說明，從而達到歷史的研究和邏輯的研究相結(jié)合。研究過去舞蹈藝術(shù)的歷史進程及其發(fā)展規(guī)律,就能更好地了解和認(rèn)識舞蹈發(fā)展的現(xiàn)狀,并從舞蹈歷史發(fā)展的客觀規(guī)律中，預(yù)示出未來舞蹈藝術(shù)發(fā)展的方向。舞蹈藝術(shù)是人類極為豐富多樣的寶貴的文化遺產(chǎn)，我們研究它的歷史，必須分類來進行。如以國家和地區(qū)來劃分，就有國家、地區(qū)和整個世界的舞蹈史。例如中國舞蹈史、歐洲舞蹈史；世界舞蹈史等。如以舞蹈藝術(shù)的形式和體裁來劃分，就有中國舞劇史、中國民間舞蹈史、世界芭蕾史、歐美現(xiàn)代派舞蹈史等。如以時代來劃分，就有舞蹈通史、舞蹈斷代史；中國舞蹈史則可分為中國舞蹈通史、中國古代舞蹈史、中國近現(xiàn)代舞蹈史等；再細(xì)分，中國古代舞蹈史還可分為唐代舞蹈史、宋代舞蹈史等。
歷史發(fā)展：人類社會究竟從什么時候開始有了音樂，已經(jīng)無法考察。但是早在人類還沒有產(chǎn)生語言時，就已經(jīng)知道利用聲音的強弱等來表達自己的意思和感情。隨著人類勞動的發(fā)展，逐漸產(chǎn)生了統(tǒng)一勞動節(jié)奏的號子和相互間傳遞信息的呼喊，這便是原始的音樂雛形；當(dāng)人們慶賀收獲和分享勞動成果時，往往敲打石器、木器以表達喜悅、歡樂之情，這便是原始樂器的雛形。音樂(17張)古代音、樂有別?！抖Y記·樂記》：“凡音之起，由人心生也。人心之動，物使之然也，感於物而動，故形於聲。聲相應(yīng)，故生變，變成方，謂之音。比音而樂之，及干戚、羽旄，謂之樂”。后稱“音樂”，指用有組織的樂音表達人們的思想感情、反映社會生活的一種藝術(shù)?！度龂侵尽ぶ荑鳌罚骸拌ど倬忪兑魳?，雖三爵之后，其有闕誤，瑜必知之，知之必顧”?！肚皾h書平話》卷下：“帝至棘門，左翼將徐邁以音樂迎之，送帝至霸陵橋上”。溫承訓(xùn)《動人的音樂》詩：“真的，音樂是人們感情的語言”。江西華溯文化傳媒有限公司 追求成功，萬眾一心。
主要課程：舞蹈寫作教程、舞蹈形態(tài)學(xué)、中國舞蹈史、中國民間舞蹈文化、世界芭蕾史綱、歐美現(xiàn)代舞史、舞蹈專業(yè)英語、舞蹈文獻檢索與利用、中國舞蹈意象論、中外舞蹈思想教程、舞蹈解剖學(xué)、舞蹈概論、舞蹈作品分析、編舞技法、表演基礎(chǔ)、美學(xué)、音樂理論、音樂鑒賞、曲式分析、少數(shù)民族舞蹈史、中外舞蹈史、藝術(shù)概論、人體解剖學(xué)、中國古典文學(xué)、中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)、外國文學(xué)；中國民間舞、中國古典舞、身韻、基本功、現(xiàn)代舞、拉丁舞、東方舞、敦煌舞、古典舞教學(xué)法、民間舞教學(xué)法、芭蕾舞教學(xué)法。主要實踐性教學(xué)環(huán)節(jié)：包括社會實踐與舞蹈現(xiàn)狀考察，一般安排4周。江西華溯文化傳媒有限公司 堅定信念，知難而上，克難制勝。鷹潭播音藝術(shù)學(xué)校地址
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