上饒音樂(lè)藝術(shù)學(xué)校師資雄厚

人類(lèi)社會(huì)究竟從什么時(shí)候開(kāi)始有了音樂(lè)，已經(jīng)無(wú)法考察。但是早在人類(lèi)還沒(méi)有產(chǎn)生語(yǔ)言時(shí)，就已經(jīng)知道利用聲音的強(qiáng)弱等來(lái)表達(dá)自己的意思和感情。隨著人類(lèi)勞動(dòng)的發(fā)展，逐漸產(chǎn)生了統(tǒng)一勞動(dòng)節(jié)奏的號(hào)子和相互間傳遞信息的呼喊，這便是原始的音樂(lè)雛形；當(dāng)人們慶賀收獲和分享勞動(dòng)成果時(shí)，往往敲打石器、木器以表達(dá)喜悅、歡樂(lè)之情，這便是原始樂(lè)器的雛形。音樂(lè)(17張)古代音、樂(lè)有別?！抖Y記·樂(lè)記》：“凡音之起，由人心生也。人心之動(dòng)，物使之然也，感於物而動(dòng)，故形於聲。聲相應(yīng)，故生變，變成方，謂之音。比音而樂(lè)之，及干戚、羽旄，謂之樂(lè)”。后稱(chēng)“音樂(lè)”，指用有組織的樂(lè)音表達(dá)人們的思想感情、反映社會(huì)生活的一種藝術(shù)。《三國(guó)·吳志·周瑜傳》：“瑜少精意於音樂(lè)，雖三爵之后，其有闕誤，瑜必知之，知之必顧”。《前漢書(shū)平話》卷下：“帝至棘門(mén)，左翼將徐邁以音樂(lè)迎之，送帝至霸陵橋上”。溫承訓(xùn)《動(dòng)人的音樂(lè)》詩(shī)：“真的，音樂(lè)是人們感情的語(yǔ)言”。舞蹈應(yīng)用理論主要包括：舞蹈創(chuàng)作理論（或稱(chēng)舞蹈編導(dǎo)理論）、舞蹈表演理論和舞蹈教育理論等。上饒音樂(lè)藝術(shù)學(xué)校師資雄厚

右踏板又稱(chēng)延音踏板，是1783年由英國(guó)人約翰·布倫伍德發(fā)明的。當(dāng)延音踏板被踩下時(shí)，平時(shí)壓在弦上的制音器立即揚(yáng)起，使所有的琴弦延續(xù)震動(dòng)，產(chǎn)生共鳴；將踏板放開(kāi)后，所有的制音器又全部壓在琴弦上制止發(fā)音。由于按下制音踏板會(huì)使琴聲在一定程度上擴(kuò)大，故又稱(chēng)強(qiáng)音踏板。除了加大音量，延音踏板還可以延長(zhǎng)聲響，增加聲音的厚度與力度的變化，美化旋律。左踏板又稱(chēng)柔音踏板，用于減弱音量和改變音色。平臺(tái)鋼琴和立式鋼琴的柔音踏板在結(jié)構(gòu)上是不同的。平臺(tái)鋼琴的柔音踏板是移位踏板，踏板踩下時(shí)琴槌會(huì)立刻向旁邊推移，原本敲擊3根弦的琴槌現(xiàn)在只敲擊2根，原本敲擊2根的現(xiàn)在只蔽1根，而只有一根弦的音則使琴槌較軟的部分敲弦，從而使得音量減小，聲音變得柔和。立式鋼琴的柔音踏板是使所有琴槌移近琴弦，以減輕沖力，減少打擊的長(zhǎng)度與強(qiáng)度，使音量變小，聲音變?nèi)岷停?

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不同類(lèi)別的繪畫(huà)形式，由于各自的歷史傳統(tǒng)不同，都有著各自獨(dú)特的表現(xiàn)形式與審美特征。中國(guó)畫(huà)又稱(chēng)國(guó)畫(huà)，它在世界繪畫(huà)領(lǐng)域中自成體系，獨(dú)具特色，是東方繪畫(huà)體系的主流。在工具材料上，中國(guó)畫(huà)是用毛筆、墨在宣紙、絹帛上作畫(huà)的，它講究筆墨，著眼于用筆墨造型。在表現(xiàn)方法上，中國(guó)畫(huà)采用一種散點(diǎn)的方法；在畫(huà)面的構(gòu)成上，中國(guó)畫(huà)講究詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印交相輝映，形成獨(dú)特的形式美與內(nèi)容美。油畫(huà)是西洋繪畫(huà)的，它是世界繪畫(huà)藝術(shù)中有影響的畫(huà)種。油畫(huà)是用油質(zhì)顏料在布、木板或厚紙板上畫(huà)成的。以油劑（亞麻仁油、核桃油等）調(diào)和顏料，在亞麻布，紙板或木板上進(jìn)行操作的的一個(gè)畫(huà)種。

專(zhuān)業(yè)方向及特色課程，包括主項(xiàng)提高選修課程、副項(xiàng)提高選修課程。主項(xiàng)提高選修課程分為三組：一是舞蹈教學(xué)訓(xùn)練，二是校園舞蹈與創(chuàng)編類(lèi)，三是音樂(lè)基礎(chǔ)理論。具體課程包括《中小學(xué)校園舞蹈與創(chuàng)編》、《舞蹈表演與動(dòng)作分析》、《音樂(lè)教學(xué)課件制作》、《樂(lè)理與視唱練耳》、《聲樂(lè)表演》、《合唱指揮》等。實(shí)踐環(huán)節(jié)及教師專(zhuān)業(yè)教育課程：《技能》、《公益勞動(dòng)》、《教育實(shí)習(xí)》、《畢業(yè)論文(畢業(yè)設(shè)計(jì))》、《藝術(shù)實(shí)踐》、《社會(huì)實(shí)踐》、《教育基本原理》、《發(fā)展與教育心理學(xué)》、《舞蹈課程與教學(xué)論》、《課堂教學(xué)技能》、《音樂(lè)教學(xué)法》、《學(xué)科教材與課例分析》、《中學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)》、《教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展》、《音樂(lè)教學(xué)技能》、《中學(xué)生心理健康教育與輔導(dǎo)》、《民間舞蹈采風(fēng)》等。江西華溯文化傳媒有限公司 精益求精，不斷提高產(chǎn)品質(zhì)量。

電子音樂(lè)是用電子技術(shù)獲得音源，而產(chǎn)生的各種類(lèi)型的音樂(lè)因此它是音樂(lè)的表現(xiàn)手段，它突破了傳統(tǒng)樂(lè)器的音響限制和人的演奏能力的局限，給作曲家隨心所欲進(jìn)行創(chuàng)作提供了方便。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和磁帶錄音機(jī)的問(wèn)世，音樂(lè)探索者們還在不斷尋求新的音響20世紀(jì)50年代更加靈活的合成器在美國(guó)出現(xiàn)了，60年代電子計(jì)算機(jī)又進(jìn)入了電子音樂(lè)領(lǐng)域。集成電路的相繼問(wèn)世，更為電子音樂(lè)的繼續(xù)發(fā)展開(kāi)辟了廣闊的前景。電子音樂(lè)既是一種表現(xiàn)手段，但同時(shí)也形成一種流派，初的電子音樂(lè)作品是西德電臺(tái)的技師艾默詩(shī)和作曲家拜厄合作的《交響習(xí)作音練習(xí)I、II》，而影響的則是西德的斯托克豪森，他寫(xiě)有《電子音樂(lè)練習(xí)曲I、II》、《青年之歌》、《獨(dú)奏》、《話筒》等電子音樂(lè)作品。此外，美國(guó)的巴比特、烏薩切夫斯基、日本的松夏真一、代敏郎、荷蘭的貝汀斯、德國(guó)的庫(kù)電涅克、卡格爾等等，也是電子音樂(lè)的人物。江西華溯文化傳媒有限公司 態(tài)度決定行動(dòng)，行為培養(yǎng)性格，性格決定命運(yùn).景德鎮(zhèn)美術(shù)藝術(shù)學(xué)校寒假班價(jià)格

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白描畫(huà)法以墨線描繪物體而不著顏色，白描畫(huà)法以線條為主，也可渲染淡墨。畫(huà)線條時(shí)，要使筆墨結(jié)合形相的特質(zhì)，筆法的轉(zhuǎn)折頓挫，線條的粗細(xì)濃淡，皆要以所表現(xiàn)物件的質(zhì)感或特色為依歸，譬如以較細(xì)較淡的線條畫(huà)花瓣，容易表現(xiàn)出其嬌嫩柔軟；以較粗較濃的線條畫(huà)葉與枝梗，較易表現(xiàn)其硬而厚的質(zhì)感；以略干且下筆、收筆皆虛的細(xì)線條畫(huà)禽鳥(niǎo)的羽毛，較易表現(xiàn)羽毛蓬松而柔軟的感覺(jué)。描有單鉤和復(fù)鉤兩種。用線一次畫(huà)成的叫單鉤。單勾有用一色墨鉤成的，也有根據(jù)不回物件用濃淡兩種墨鉤成的，例如花用淡墨鉤，葉用濃墨鉤。復(fù)鉤是先用淡墨完全鉤好，然后根據(jù)具體情況決定復(fù)鉤一部分或全部。復(fù)鉤的線不能依原路的線刻板地重疊鉤一道。復(fù)鉤的目的是加重質(zhì)感和濃淡的變化，使物象顯得更有神采。白描是用線條、用墨線濃淡、粗細(xì)、虛實(shí)、輕重、剛?cè)?、曲直的表現(xiàn)技法；上饒音樂(lè)藝術(shù)學(xué)校師資雄厚

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