廣播電視編導(dǎo)是為適應(yīng)廣播電視媒體的發(fā)展而設(shè)立的一個(gè)比較新的專業(yè)。編導(dǎo)涵蓋的范圍很廣，既不同于普通紙媒體的編輯，又不同于電影電視劇的導(dǎo)演工作。一臺(tái)精彩的文藝晚會(huì)或者一個(gè)精致的新聞專題片，除了攝像、記者等前期工作人員，編導(dǎo)的工作貫穿于整個(gè)節(jié)目制作始終。過去在廣播電視節(jié)目的制作過程中，導(dǎo)演和編輯分工不同、各司其職，因此在各工作環(huán)節(jié)上容易出問題，而且制作時(shí)間比較長?，F(xiàn)在的廣播電視媒體，尤其是電視節(jié)目的制作以編導(dǎo)中心制為主，在逐漸形成的采、編、播合一的趨勢中，編導(dǎo)的作用舉足輕重。舞蹈表演方向：總學(xué)分達(dá)到160學(xué)分（其中普通教育課程3分；青山湖區(qū)古典舞藝術(shù)學(xué)校好不好
重舞蹈學(xué)點(diǎn)研究舞蹈藝術(shù)和社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)系、舞蹈藝術(shù)的特征、舞蹈藝術(shù)的發(fā)展規(guī)律等問題。舞蹈和其他藝術(shù)一樣，都是反映人類社會(huì)生活的一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)；舞蹈和其他藝術(shù)的主要區(qū)別在于藝術(shù)表現(xiàn)工具和表現(xiàn)手段的不同。舞蹈藝術(shù)的主要表現(xiàn)工具是人的身體，主要表現(xiàn)手段是人體的舞蹈動(dòng)作。舞蹈是一種以人體的動(dòng)態(tài)形象反映人類社會(huì)生活的古老的藝術(shù)形式之一。舞蹈起源于對(duì)生產(chǎn)勞動(dòng)、戰(zhàn)斗、社會(huì)生活動(dòng)作的模擬再現(xiàn)，圖騰崇拜和表現(xiàn)、交流思想感情的內(nèi)在沖動(dòng)。從簡單的模擬再現(xiàn)，到復(fù)雜的概括表現(xiàn)，是舞蹈藝術(shù)發(fā)展的必然進(jìn)程。從**自娛性、社交性、禮儀性的抒發(fā)單一情緒的生活舞蹈，到表現(xiàn)繁復(fù)多樣的社會(huì)生活內(nèi)容，形成多種舞蹈形式和體裁的藝術(shù)舞蹈，是舞蹈藝術(shù)從初級(jí)到高級(jí)的發(fā)展歷程。在舞蹈藝術(shù)的歷史發(fā)展中，舞蹈家們?yōu)榱藬U(kuò)大表現(xiàn)生活題材的范圍和豐富舞蹈藝術(shù)的表現(xiàn)能力，不斷從文學(xué)、戲劇、音樂、美術(shù)等藝術(shù)形式中汲取滋養(yǎng)，逐步形成高度發(fā)展的綜合性舞臺(tái)表演藝術(shù)。舞蹈源于生活，又對(duì)生活予以積極的作用和影響。舞蹈藝術(shù)具有認(rèn)識(shí)、教育、審美、娛樂、交誼、健身等功能和作用。吉安鋼琴系藝術(shù)學(xué)校寒假班價(jià)格音樂探索者們還在不斷尋求新的音響20世紀(jì)50年代更加靈活的合成器在美國出現(xiàn)了；
歷史發(fā)展：人類社會(huì)究竟從什么時(shí)候開始有了音樂，已經(jīng)無法考察。但是早在人類還沒有產(chǎn)生語言時(shí)，就已經(jīng)知道利用聲音的強(qiáng)弱等來表達(dá)自己的意思和感情。隨著人類勞動(dòng)的發(fā)展，逐漸產(chǎn)生了統(tǒng)一勞動(dòng)節(jié)奏的號(hào)子和相互間傳遞信息的呼喊，這便是原始的音樂雛形；當(dāng)人們慶賀收獲和分享勞動(dòng)成果時(shí)，往往敲打石器、木器以表達(dá)喜悅、歡樂之情，這便是原始樂器的雛形。音樂(17張)古代音、樂有別?！抖Y記·樂記》：“凡音之起，由人心生也。人心之動(dòng)，物使之然也，感於物而動(dòng)，故形於聲。聲相應(yīng)，故生變，變成方，謂之音。比音而樂之，及干戚、羽旄，謂之樂”。后稱“音樂”，指用有組織的樂音表達(dá)人們的思想感情、反映社會(huì)生活的一種藝術(shù)?！度龂侵尽ぶ荑鳌罚骸拌ど倬忪兑魳?，雖三爵之后，其有闕誤，瑜必知之，知之必顧”。《前漢書平話》卷下：“帝至棘門，左翼將徐邁以音樂迎之，送帝至霸陵橋上”。溫承訓(xùn)《動(dòng)人的音樂》詩：“真的，音樂是人們感情的語言”。
通常指繪畫、雕塑、工藝美術(shù)、建筑藝術(shù)等在空間開展的、表態(tài)的、訴之于人們視覺的一種藝術(shù)。十七世紀(jì)歐洲開始使用這一名稱時(shí)，泛指具有美學(xué)意義的繪畫、雕刻、文學(xué)、音樂等。我國“五四”前后開始普遍應(yīng)用這一名詞時(shí)，也具有相當(dāng)于整個(gè)藝術(shù)的涵義。例如魯迅在一九一三年解釋“美術(shù)”一詞時(shí)寫道：“美術(shù)為詞……譯自英之愛忒。愛忒云者，原出希臘，其誼為藝。隨后不久，我國另以“藝術(shù)”，一詞翻譯“愛忒”，“美術(shù)”一詞便成為專指繪畫等視覺藝術(shù)的名稱了。三度空間繪畫術(shù)語。指由長度（左右）、高度（上下）、深度（縱深）三個(gè)因素構(gòu)成的立體空間。繪畫中，為真實(shí)地再現(xiàn)物象，必須在平面上表現(xiàn)出三度空間的立體和縱深效果。質(zhì)感繪畫、雕塑等造型藝術(shù)通過不同的表現(xiàn)手法，在作品中表現(xiàn)出各種物體所具有的特質(zhì)，如絲綢、陶瓷、玻璃器皿、肌膚、水、石等物的輕重、軟硬、糙滑等各各不同的質(zhì)的特征，給予人們以真實(shí)感和美感。江西華溯文化傳媒有限公司 公平、公正、嚴(yán)格透明的管理態(tài)度。
琶音：琶音包括24個(gè)大小調(diào)琶音跟屬7減7琶音。這個(gè)是建立在音階之上的東西，主要練習(xí)手指之間的擴(kuò)張和伸縮能力，也是很重要的練習(xí)。鋼琴曲中琶音部分占很大一部分，各式各樣的琶音都會(huì)出現(xiàn)，但都是24個(gè)大小調(diào)屬7、減7和弦的琶音變形模式，所以彈好基本琶音是非常有用也是非常必要的。八度：8度的演奏技巧有兩種，第1個(gè)只用手腕技巧，第2個(gè)用手臂和手腕一起來完成。如果彈篇幅很長的8度片段就需要手腕技巧，如果彈結(jié)尾那一小部分8度就需要手臂的力量，這樣才能彈出氣勢輝煌的效果。如果是兩只手一樣的8度片段，就需要手腕和手臂的配合使用，如果只用手腕或手臂就很難彈出ff的力度和很好的跳躍。輪指：常用的輪指有3個(gè)指的，有4個(gè)指的。彈的要有較好的顆粒性，不能有任何模糊和混亂的成分在里面。比如說莫扎特的《土耳其進(jìn)行曲》的開頭部分就需要很連貫的輪指。和弦：和弦方面主要還是練習(xí)方法問題。不管是幾個(gè)音的和弦彈下去都要整齊，不能有前有后，P的和弦演奏要非常輕巧、干凈利索，f的和弦要有種金屬般的聲音，彈下去的音就要沉下去，不能彈下去的和弦給人一種發(fā)飄的感覺。江西華溯文化傳媒有限公司 態(tài)度決定行動(dòng)，行為培養(yǎng)性格，性格決定命運(yùn).新建區(qū)鋼琴系藝術(shù)學(xué)校
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不同類別的繪畫形式，由于各自的歷史傳統(tǒng)不同，都有著各自獨(dú)特的表現(xiàn)形式與審美特征。中國畫又稱國畫，它在世界繪畫領(lǐng)域中自成體系，獨(dú)具特色，是東方繪畫體系的主流。在工具材料上，中國畫是用毛筆、墨在宣紙、絹帛上作畫的，它講究筆墨，著眼于用筆墨造型。在表現(xiàn)方法上，中國畫采用一種散點(diǎn)的方法；在畫面的構(gòu)成上，中國畫講究詩、書、畫、印交相輝映，形成獨(dú)特的形式美與內(nèi)容美。油畫是西洋繪畫的，它是世界繪畫藝術(shù)中有影響的畫種。油畫是用油質(zhì)顏料在布、木板或厚紙板上畫成的。以油劑（亞麻仁油、核桃油等）調(diào)和顏料，在亞麻布，紙板或木板上進(jìn)行操作的的一個(gè)畫種。青山湖區(qū)古典舞藝術(shù)學(xué)校好不好
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