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（3）教育必須確保人的***發(fā)展。隨著科學(xué)與生產(chǎn)的重新結(jié)合，人能成為完全意義上的生產(chǎn)者。在這一基礎(chǔ)之上，所有的人無(wú)論男女，其潛力都能得到施展。這樣將出現(xiàn)一個(gè)能夠滿足普遍需求的世界，使個(gè)人在消費(fèi)、娛樂(lè)、文化的創(chuàng)造和享受、社會(huì)生活的參與、人際交往以及自我實(shí)現(xiàn)（自身創(chuàng)造）等社會(huì)生活的各個(gè)方面充分施展才能。這一目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，特別需要改變社會(huì)分工，而這是一項(xiàng)艱巨的任務(wù)，迄今*處于開(kāi)創(chuàng)階段。（4）社會(huì)在教育過(guò)程中被賦予新的巨大作用。學(xué)校的內(nèi)部集團(tuán)關(guān)系的這種改變（從競(jìng)爭(zhēng)轉(zhuǎn)向合作和支持）意味著學(xué)校與社會(huì)之間的關(guān)系將變得更為開(kāi)放，并以教與學(xué)的相互促進(jìn)和積極配合的關(guān)系為前提陶行知先生：“生活即教育”，他不僅在理論上進(jìn)行探索，又以“甘當(dāng)駱駝”的精神努力踐行平民教育。奉賢區(qū)在線教育軟件24小時(shí)服務(wù)

家校通平臺(tái)，是深圳蜻蜓互動(dòng)科技有限公司研發(fā)的學(xué)校、家長(zhǎng)間的信息交流平臺(tái)。該平臺(tái)集計(jì)算機(jī)技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、無(wú)線通訊技術(shù)為一體，其**產(chǎn)品“蜻蜓校信”通過(guò)文字、語(yǔ)音、圖片、家校通平臺(tái)視頻等方式，為學(xué)校、家長(zhǎng)提供**、便捷的溝通平臺(tái)。它的主要功能包括校內(nèi)通知、布置家庭作業(yè)、點(diǎn)評(píng)在校表現(xiàn)、發(fā)布考試成績(jī)等等。注重實(shí)用性、易用性和可管理性。除了底層采用MD5、DES等多種加密技術(shù)之外，平臺(tái)在應(yīng)用層中也提供了隱私平臺(tái)功能平臺(tái)功能設(shè)置、手機(jī)綁定等多種措施，以確保學(xué)校及***的安全。黃浦區(qū)國(guó)內(nèi)教育軟件24小時(shí)服務(wù)教育存在于教育之中，正如聲音存在于發(fā)聲之中。

該理論的主要組成部分有以下幾點(diǎn)：（1）對(duì)所有兒童一律實(shí)行義務(wù)**公共教育，以確保消滅文化或知識(shí)的壟斷，消滅教育的種種特權(quán)。在**初的表述中，這只能是一種由各種公共機(jī)構(gòu)所辦的教育。當(dāng)時(shí)所以這樣提，是防止工人階級(jí)惡劣的生活條件阻礙兒童的***發(fā)展。后來(lái)，明確地提出了其他目標(biāo)，比如必須削弱家庭在社會(huì)再生產(chǎn)中的作用，必須根據(jù)平等的條件來(lái)培養(yǎng)兒童，必須利用社會(huì)化的群體力量。無(wú)疑，**成功的**教育實(shí)驗(yàn)，從馬卡連柯學(xué)校到古巴的學(xué)校，都是按照社會(huì)的方案來(lái)進(jìn)行的。

***管理教務(wù)人員通過(guò)***管理模塊來(lái)管理***，如進(jìn)行***的添加、修改、刪除、查詢等。在進(jìn)行信息的添加時(shí)，首先在新的窗口進(jìn)行***的錄入，在保存的時(shí)候要進(jìn)行學(xué)生學(xué)號(hào)是否有重復(fù)的檢查，如果添加的學(xué)生編號(hào)有重復(fù)就要對(duì)用戶進(jìn)行提示。只有在不重復(fù)的情況下才能進(jìn)行信息的添加。在進(jìn)行信息的刪除時(shí)，要首先打開(kāi)提示窗口讓用戶確認(rèn)是否要?jiǎng)h除，只有在用戶確認(rèn)的情況下才能進(jìn)行信息的刪除。在進(jìn)行信息的修改時(shí)，要根據(jù)用戶選定的學(xué)生進(jìn)行修改，即列出用戶選定的學(xué)生的所有信息，在這個(gè)基礎(chǔ)上進(jìn)行***的修改。孩子長(zhǎng)大是一個(gè)自然的過(guò)程，成長(zhǎng)是回避不了的議題，正確的方向是健康成長(zhǎng)；

現(xiàn)象學(xué)教育存在于教育之中，正如聲音存在于發(fā)聲之中。要真正認(rèn)識(shí)教育，把握它的內(nèi)涵，就必須身處教育之中，通過(guò)與教育各要素打交道來(lái)認(rèn)識(shí)它，而不是從外面用審視的、打量的目光來(lái)看它。 [15]教育的本質(zhì)與作用可概括為三個(gè)方面：一是對(duì)人類來(lái)講，教育的作用是文化和價(jià)值觀念的傳承與發(fā)展;二是對(duì)一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)，辦教育的目的是提高國(guó)民素質(zhì)，為國(guó)家建設(shè)提供人力資源保障，增強(qiáng)國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力;三是對(duì)受教育者個(gè)人而言，接受教育主要是為了追求人生幸福，包括精神的和物質(zhì)的。 [16]由于私有財(cái)產(chǎn)的形成，出現(xiàn)了階級(jí)分化，原始社會(huì)解體，人類社會(huì)進(jìn)入了奴隸社會(huì)。黃浦區(qū)國(guó)內(nèi)教育軟件24小時(shí)服務(wù)

如果這個(gè)描述被認(rèn)為準(zhǔn)確，這個(gè)定義就成為關(guān)于教育的真理性認(rèn)識(shí)，或者說(shuō)反映了教育的本質(zhì)。奉賢區(qū)在線教育軟件24小時(shí)服務(wù)

教育隨著人類社會(huì)的產(chǎn)生而產(chǎn)生，又隨著人類社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展。在不同的歷史階段，由于生產(chǎn)力發(fā)展水平的差異、***經(jīng)濟(jì)制度的不同、社會(huì)文化的變化，教育也具有不同的性質(zhì)和特點(diǎn)。 [33]教育是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的基礎(chǔ)，對(duì)提高人民綜合素質(zhì)、促進(jìn)人的***發(fā)展、增強(qiáng)中華民族創(chuàng)新創(chuàng)造活力、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興具有決定性意義，國(guó)家保障教育事業(yè)優(yōu)先發(fā)展。 [34]教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)、為人民服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，培養(yǎng)德智體美勞***發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。 [3奉賢區(qū)在線教育軟件24小時(shí)服務(wù)

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