臺州蕎酒

在仙界只不過是三天罷了。我國從古至今沒有一部專寫飲酒者的史書，而且歷代以來，人們對飲酒總是褒貶不一，很少有為飲酒者立傳的，因此，現(xiàn)在想要查找一下劉伶每日里飲酒的次數(shù)和每次的量數(shù)，實在是困難之至。不過，有一點到可以稍加證實，即是劉伶在青少年時代是不太飲酒的，否則，他就當不上建安參軍。可是他這個參軍不是當膩了，便是有點看不出火候，竟對朝廷發(fā)出了策問。大嚷大叫要推行老莊思想，推行“無為而治”的觀點，其結(jié)果是不但沒有能夠使皇帝老子“無為”，倒是自己被一“無能”之名而罷免。劉伶的酒緣應(yīng)該是在他被罷免之后才結(jié)的。他的骨子里已浸透了“無為”的思想，現(xiàn)在又真的無處可為，便開始放蕩竹林，飲酒做詩，自傲清高，留下了千古的酒名。劉伶對于“酒壇”的一大貢獻當推他作過《酒德頌》，極力宣傳他的老莊思想和縱酒放蕩生活，無奈是文中對禮法的藐視太過了頭，以致***要尋到此文已經(jīng)是一件不大不小的困難。劉伶的一則飲酒的故事和莊周先生的人生觀到也極為相似，據(jù)說劉伶出游在外的時候，曾讓仆人扛把镢頭隨在其后，并叮囑道：“我在什么地方醉死了，就地把我埋了。”表現(xiàn)出一種極度的超脫?！揪粕瘛?，提到神，大家應(yīng)該都明白。酒，漢語常用字（一級字） [1] ，讀作jiǔ，**早見于甲骨文。臺州蕎酒

    蕎麥酒含有豐富的鎂，能促進人體纖維蛋白溶解，使血管擴張，抑制凝血塊的形成，具有抗栓塞的作用，也有利于降低血清膽固醇。5.蕎麥酒中的某些黃酮成分還具有***、***、止咳、平喘、祛痰的作用，因此，蕎麥還有“***糧食”的美稱，另外這些成分還具有****的功效。蕎麥酒特點：蕎麥酒以沒有脫殼的蕎麥顆粒為原料制備而成，其工藝規(guī)程是在固態(tài)發(fā)酵、固態(tài)蒸餾傳統(tǒng)工藝的基礎(chǔ)上增加了泡糧、初蒸、悶糧、復(fù)蒸的工序，其特點是：產(chǎn)出的蕎麥酒酒香濃郁、入口綿長，具有獨特的風味;由于采用兩次蒸煮及悶糧的工序，能夠極大地節(jié)省原料。其特點是既具清香型白酒的特殊風格，又有傳統(tǒng)小曲米酒的自然風味。蕎麥酒典雅透明，呈清香特色，屬于**白酒系列，這是根據(jù)微量元素含量不同等標準決定的。與上千元的許多其他**白酒系列相比，有很大挖掘空間。隨著人們生活水平的日益提高，***的生態(tài)酒日漸成為消費者的優(yōu)先，蕎麥酒的獨特品質(zhì)正好符合這一市場需求大勢，市場前景看好。作為蕎麥酒的主要原料，蕎麥是營養(yǎng)豐富的糧食品種，蕎麥無論是籽粒還是莖葉，營養(yǎng)價值都很高。蕎麥脂肪、蛋白質(zhì)、維生素、微量元素含量普遍高于其他農(nóng)作物，經(jīng)常食用蕎麥有助于***有害物質(zhì)，減少疾病發(fā)生。杭州光瓶酒主要產(chǎn)地長期大量飲酒可增加體重，影響體內(nèi)糖代謝過程而使甘油三酯生成增加。

    年味之中的人情——也談送長輩酒的學問過年了，作為可能未來的女婿，去女朋友家走動走動、拜拜年，送點兒拿得出的手伴手禮再正常不過，這種情況送禮一般情況下繞不開酒。那么，作為晚輩，怎么給這種既親近、似乎又有些挑剔的長輩送酒呢？一、知己知彼百戰(zhàn)不殆其實提問者的主標題問到“醬香型、濃香型和清香型白酒，哪個好？”放到過年給未來岳父母送禮的場景，倒并不是指這三種香型的酒哪種品質(zhì)好，實際上是談送哪種更合乎長輩的心意。這就需要你的女朋友作為你的“內(nèi)線”給你提供些“情報”了。比如：女朋友的家在哪里？這個地方的人或者女朋友的父親一般喜歡喝什么酒？比如，到了山西，送汾酒；江蘇，送洋河大曲；要是送貴州人，你卻送四川產(chǎn)的五糧液，就顯得不夠上心了。當然，也有例外，除非你是四川人。二、精心準備禮隨心意送什么酒，關(guān)鍵是要有背后的“故事”，不能亂送。比如，送未來岳父母其當?shù)禺a(chǎn)的名酒，自然算是一種心意和尊重，但不是***的做法。同樣，你也可以送你自己家鄉(xiāng)的名酒，若你和你女朋友家相隔千里迢迢，這個酒遠隔千里送到岳父母府上，也算是足有心意了。若這幾個方面你都搞不清楚，自己對白酒也不甚了解，只是想重重地表達個尊重的心意。

杜康作為酒的始造者，開辟了源遠流長的華夏酒文化的源頭。他釀酒采取蒸餾法，其過程大致是：先把糧食作物磨碎，然后發(fā)酵，使之成為酒糟，再把含醇的酒糟溶入水中，加熱煮沸，造成含醇的蒸餾水，即酒。初制出的酒有糙味，放入地窖醇化三年，取出后清洌甘醇。酒有“和血***，壯神御寒”的功效，因此治疾養(yǎng)生倍受青睞。人煩悶時飲酒，身體發(fā)熱，可以暫忘思慮。魏武帝曹操在《短歌行》中就有“何以解憂，惟有杜康”的詩句。杜康死后葬于康家衛(wèi)的水溝，人們叫它杜康溝。杜康的墓冢在溝東側(cè)的小溝，小溝外依崖窯洞里有杜康的塑像，廟會時人們焚香叩拜，乞求神靈。后來遭到破壞，遺跡荒廢，杜康酒亦長期堙沒。自從日本田中角榮訪華，向***要求喝杜康酒后，白水縣重張這一古老的造酒工藝恢復(fù)了杜康酒的生產(chǎn)。***的杜康溝面貌一新，杜康泉中泉水清洌，泉口建有秀麗的泉亭，一道藍磚墻順地勢高低，圍護著杜康的墓冢，新建的杜康廟十分宏**們到此，對這位中華民族遠古的釀造之祖，不免產(chǎn)生崇敬之情。溫故而知新，這些大家應(yīng)該明白其中的原委了吧。但是，這些稱號雖有褒有貶，可惜現(xiàn)如今基本都歸于貶那一類了，只要能喝不醉，你就可以當此殊榮。不過，能喝可不是福，健康**重要。當“酉”的“酒壇”本義消失后，甲骨文（圖1）再加“水形”，強調(diào)壇中飲料的液態(tài)性質(zhì)。

    進入八十年代，是川酒揮斥方遒的時代，產(chǎn)量達100萬噸，占全國八分之一。五糧液的異軍突起，更是神來之筆。一幅班禪大師祭酒圖，****地將五糧液推上“神州神酒”的顯赫地位，一座精心構(gòu)建的五糧液酒史博物館，提升品牌價值數(shù)十億，使其超越群雄。外省酒家紛紛入川“朝圣”，改換門庭，學釀濃香型酒。于是乎，“凡有酒店處，勢必售川酒”，天下之“酒國”，幾為濃香型的“川軍”所統(tǒng)一！90年代，“首屆國際酒文化學術(shù)討論會”在成都舉行。1996年，瀘州老窖明代窖池群由省重點文物升格，被***命名為全國重點文物保護單位，以之為**的濃香型川酒的歷史地位得以確認。1998年，成都全興酒廠在水井街發(fā)現(xiàn)地下埋有古代酒坊遺跡。1999年經(jīng)省、市考古隊發(fā)掘鑒定，確認為明清兩代遺址，“中國白酒***坊”---“水井坊”遺址，被國家文物局評為1999年度全國**重要考古發(fā)現(xiàn)之一。2000年，古藺郎酒廠的天然酒庫“天寶洞”、“地寶洞”以其規(guī)模宏大、氣勢磅礴的“酒陣兵馬俑”奇觀而載入吉尼斯世界紀錄。2000年10月，在陜西咸陽舉辦的第四屆國際酒文化學術(shù)研討會上，劍南春酒的“納米光環(huán)”***亮相，震驚中外，無疑為川酒行業(yè)爭得了更大榮譽。一提政策對曾經(jīng)白酒行業(yè)的影響,看好地產(chǎn)的基金經(jīng)理們可就都不困了。福建買酒推薦

系由酒精作用和交感神經(jīng)興奮所引起，停止飲酒后可逐漸恢復(fù)正常。臺州蕎酒

    《阜寧的"酒文化"一樣醇厚》編輯/一枝蘆葦春節(jié)，上海外國語大學法學院張海斌副教授在阜寧考察酒文化，發(fā)表了一則感慨飲酒文化的《鹽城阜寧歸來不喝酒！》***網(wǎng)絡(luò)。筆者從此文中了解到阜寧“酒文化"的深遠與純樸。阜寧除了江淮樂地、水鄉(xiāng)澤地的風景，還有其獨特的酒文化。阜寧人善飲，主要體現(xiàn)在酒桌上的海量與風范了。阜寧人不但善飲，而且善勸，其勸酒的水準達到了一種藝術(shù)的高度。阜寧人的勸酒已骎骎乎形成一套精致且精湛的技藝了。這種技藝只有親臨阜寧并親炙其味的人，才能窺其纖毫，并為之嘆為觀止。首先，阜寧人的勸酒浸染著一股藝術(shù)的氣質(zhì)與善良的霸氣。有板有眼，循循善誘，沒有絲毫討價還價的余地，于溫藉融和之間，讓人酩酊大醉。其敬酒每一杯都有每一杯的說法，每一種說法都有一套論證，人情世故，天文地理，深文周納，無所不包，對被敬者構(gòu)成了強大的論證，讓人覺得不滿飲此杯，就是缺少文化素養(yǎng)矣。"善勸“是文化更是好客。每次端杯，都要先充分論證滿飲的意義，每一杯都有每一杯的理由，引經(jīng)據(jù)典，勾古稽今，讓人有一種醍醐灌頂般的文化享受。勸到高潮時，還需即興背一首情詩助興，聲與情并茂焉，其情之真意之切，讓人覺得喝的再多也決不皺皺眉。臺州蕎酒

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