山東青少年兒童素養(yǎng)教育學(xué)校哪家好

    兒童審美感知的基本特征是源自本能的簡(jiǎn)單概括。兒童早期還不具備對(duì)客觀事物進(jìn)行抽象和理性分析的生理和心理基礎(chǔ)，因此只能將客觀事物作為一個(gè)整體加以認(rèn)識(shí)，兒童的審美感知呈現(xiàn)出直覺式概括的特點(diǎn)，如4歲兒童對(duì)汽車造型的認(rèn)識(shí)是圓形和方形的組合。圓形是兒童審美感知**初階段的主要形狀。這是因?yàn)樵谝欢l件下，視知覺傾向于將刺激式樣以一種盡可能簡(jiǎn)單的結(jié)構(gòu)組織起來。兒童早期的視知覺功能尚處于發(fā)育過程中，映入視線的刺激物信息較微弱，這時(shí)知覺往往會(huì)擺脫外在刺激物的限制，而完全依照自己的簡(jiǎn)化趨勢(shì)展開，**終形成**簡(jiǎn)單的式樣——圓形。這一特點(diǎn)在兒童早期繪畫中體現(xiàn)為兒童用圓形來一切事物。這是兒童對(duì)感知對(duì)象主要特征的概括化描述，是審美感知能力發(fā)展的重要體現(xiàn)。 **素養(yǎng)背景下教師培訓(xùn)的路徑和建議。山東青少年兒童素養(yǎng)教育學(xué)校哪家好

 在**素養(yǎng)的培養(yǎng)方面，有一個(gè)現(xiàn)象值得探討：教師為了培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造力，總是激勵(lì)孩子要“想的和別人不一樣”，當(dāng)孩子說出與眾不同的想法時(shí)，教師更多地表現(xiàn)出對(duì)個(gè)體的欣賞：“某某小朋友真會(huì)動(dòng)腦筋?！庇谑?，有的孩子會(huì)沮喪：“我怎么不如他聰明？”也有的孩子會(huì)戒備：“你們組不準(zhǔn)來偷聽！老師，他是學(xué)我的！”可見，當(dāng)教師簡(jiǎn)單地要孩子求新求異時(shí)，一些負(fù)面的體驗(yàn)和影響會(huì)在不知不覺中滋生。對(duì)于未來的社會(huì)發(fā)展而言，如何看待個(gè)體的創(chuàng)新與團(tuán)隊(duì)的成長之間的關(guān)系才是更為重要的。

山東青少年兒童素養(yǎng)教育學(xué)校哪家好推進(jìn)**素養(yǎng)的意義和課堂教學(xué)的價(jià)值取向。

所謂的自主發(fā)展，包括學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和健康生活兩個(gè)維度，即管理好自己的學(xué)習(xí)、生活和發(fā)展，能解決問題；社會(huì)參與，包括責(zé)任擔(dān)當(dāng)和實(shí)踐創(chuàng)新兩個(gè)維度，即處理好個(gè)人和群體、社會(huì)、國家國際之間的關(guān)系；文化基礎(chǔ)：包括人文底蘊(yùn)和科學(xué)精神兩個(gè)維度，掌握和運(yùn)用人類智慧文明的各種成果。三個(gè)領(lǐng)域以動(dòng)詞的形式命名，可以很好地反映出其動(dòng)態(tài)變化，與時(shí)俱進(jìn)的一種發(fā)展性理念，同時(shí)還可以看到，文化修養(yǎng)是個(gè)體自主發(fā)展和參與社會(huì)的必要基礎(chǔ)所在，自主發(fā)展和社會(huì)參與是促進(jìn)個(gè)體適應(yīng)社會(huì)和實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的重要前提與根本保證，也就是說自主發(fā)展好了，社會(huì)參與好了，人們的文化修養(yǎng)就會(huì)得到提高。

    自上世紀(jì)末至今，一場(chǎng)以培養(yǎng)學(xué)生**素養(yǎng)為**，以應(yīng)對(duì)未來社會(huì)需求、實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展為指向的教育**運(yùn)動(dòng)在世界范圍內(nèi)展開。**素養(yǎng)不**指向知識(shí)技能，更多的是指向在特定情境中，通過利用和調(diào)動(dòng)心理社會(huì)資源以滿足社會(huì)復(fù)雜需要的能力，在現(xiàn)代社會(huì)愈來愈受到**和學(xué)界的高度重視。在兒童藝術(shù)領(lǐng)域的三大**素養(yǎng)中，感受美是表達(dá)美和創(chuàng)造美的前提，是變革長期以來我國傳統(tǒng)兒童美術(shù)教育“重范例、輕感受”“重復(fù)制、輕體驗(yàn)”弊病的關(guān)鍵所在，也是連接圖像識(shí)讀、審美判斷等基礎(chǔ)教育階段美術(shù)學(xué)科素養(yǎng)的重要橋梁。感受美的**是兒童的審美感知。對(duì)兒童審美感知發(fā)展特點(diǎn)的研究是教師在美術(shù)教育中為兒童提供支持策略的重要起點(diǎn)與依據(jù)，也是當(dāng)前理論界與實(shí)踐界亟待進(jìn)一步關(guān)注的重要領(lǐng)域。 日常生活語言素養(yǎng)——兒童必備的素養(yǎng)！

倡導(dǎo)“**素養(yǎng)”有其無可替代的時(shí)代意義。一直以來，我國對(duì)知識(shí)點(diǎn)的教學(xué)根深蒂固，教師上課主要是為了講授知識(shí)，學(xué)生的主要學(xué)習(xí)目的是掌握知識(shí)，著力于知識(shí)點(diǎn)的堆砌。而能動(dòng)學(xué)習(xí)的主體是學(xué)生，這需要我們“化信息為知識(shí)， 化知識(shí)為智慧 ，化智慧為德性”。在幼兒的教育過程中，對(duì)其自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)是生活與學(xué)習(xí)的關(guān)鍵引導(dǎo)。自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，不僅是通過幼兒在學(xué)習(xí)中的自主性調(diào)動(dòng)促進(jìn)其對(duì)知識(shí)的更好掌握，同時(shí)也是借助對(duì)幼兒自主性的培養(yǎng)與發(fā)揮，使其在多變的社會(huì)環(huán)境發(fā)展下能夠更好的實(shí)現(xiàn)對(duì)認(rèn)知事物與問題的自主解決，是對(duì)幼兒在成長中社會(huì)個(gè)性的培養(yǎng)目標(biāo)。

聚焦**素養(yǎng) 著力兒童學(xué)習(xí) 。山東青少年兒童素養(yǎng)教育學(xué)校哪家好

**素養(yǎng)是素養(yǎng)的**部分。**素養(yǎng)是客觀存在，而非主觀判斷，它是對(duì)人及人才從時(shí)代、社會(huì)、國家、民族、政黨、個(gè)體發(fā)展等方面的規(guī)約，是這些重要變量共同作用的結(jié)果，通過客觀分析變量的 當(dāng)代和未來特征、予以準(zhǔn)確判斷、把握要求和需求、限定數(shù)量等路徑，就能核定**素養(yǎng)。**素養(yǎng)培育作為教育范疇內(nèi)的概念，它的上位是素養(yǎng)培育，再往上依次推及就是素質(zhì)教育、人才的教育、人的教育。**素養(yǎng)核定不能脫離這些變量，**素養(yǎng)培育也不能脫離這些教育層次。

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