藏族有著悠久的歷史，有著**文字的民族；輝煌的歷史都是用藏語記載，一代一代傳下來的；你想真正了解自己的民族，只有用母語才能讀懂它，才能細(xì)細(xì)品味；品出它的滄桑；一個(gè)真正了解民族的人，才會(huì)知道他(她)的根在哪里。一個(gè)知道珍惜的人，才會(huì)有一切，祖宗給我們留下的處了物質(zhì)以外，****寶貴的就是文字和美好的禮節(jié)，我們能往下傳嗎?難到這么輕易的遺失?人來到世上都是過客，這個(gè)民族給了你什么?你又給了這個(gè)民族什么?有答案我們才算有良知的人。安多學(xué)習(xí)藏語平臺(tái)哪家好！西寧零基礎(chǔ)口語學(xué)習(xí)藏語線上平臺(tái)
越能愉快的學(xué)習(xí)藏語，產(chǎn)生快樂的感覺就越好。好希望每個(gè)人都能明白這個(gè)道理，能夠在有限的生命里懂得，在學(xué)習(xí)藏語這無限的海洋中體會(huì)快樂，在快樂中學(xué)習(xí)藏語！“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”時(shí)間是寶貴的，但也是無情的。我們應(yīng)該好好地利用寶貴的時(shí)間，來勤奮學(xué)習(xí)藏語。藏文書本是我真誠的伙伴。俗話說的好：吃的苦中苦，方為人上人，當(dāng)我們不能堅(jiān)定自己學(xué)不好藏語，沒有經(jīng)歷去學(xué)藏語的時(shí)候請你回想一下當(dāng)初立下的目標(biāo)，豈能說放棄就放棄呢？西寧零基礎(chǔ)口語學(xué)習(xí)藏語線上平臺(tái)青海學(xué)習(xí)藏語線上平臺(tái)！
十二世紀(jì)中葉，大譯師仁青桑布在組織修訂并補(bǔ)譯佛經(jīng)時(shí)，邀請了全西藏*****的書法家們，用蘭靛紙和復(fù)合紙抄寫了幾十部經(jīng)文，并要求卷與卷、部與部書體一致。十三世紀(jì)，薩迦班智達(dá)和八思巴修成薩迦南寺。寺內(nèi)大殿西墻內(nèi)修起了經(jīng)書墻，動(dòng)員全藏區(qū)的書法家、謄錄師來抄寫佛經(jīng)，"砌"成了由8萬多部經(jīng)書組成的經(jīng)書墻。上述這類謄錄活動(dòng)推動(dòng)了書法藝術(shù)的普及和提高。白徂體是專門用于書寫經(jīng)卷的烏梅體，也是這個(gè)時(shí)期產(chǎn)生的新的書體。白徂體又分有斜挑、無斜挑和朱徂體。正如前述，烏金體中瓊體、尼體和康區(qū)體的相繼出現(xiàn)，也是刻板經(jīng)書的需要。特別是瓊體又成為金寫佛經(jīng)，尤其是《甘珠爾》、《十萬頌》、《丹珠爾》的**主要、**莊重的書體，書藝達(dá)到了**精美的程度。薩迦王朝時(shí)期產(chǎn)生了彎腿朱匝體。不僅薩迦法王發(fā)布的政令是用這種書體書寫，甚至碑刻文也用這種書體。
對(duì)城里孩子，漢語真的很容易學(xué)會(huì)，而母語藏語卻似乎成了外語。但它畢竟是母語，做父母的他們都會(huì)說，只要我們有這樣的觀念和行動(dòng)，讓孩子學(xué)會(huì)，并不難。同時(shí)，他對(duì)學(xué)習(xí)語言有了自信和經(jīng)驗(yàn)，不象其它孩子，覺得學(xué)外語很難，有心里障礙或畏懼心理。很多事情，心態(tài)很重要。 族是個(gè)有著輝煌歷史的民族，文化方面 次于漢文化，在世界和中國的歷史上影響力巨大，好多人對(duì)藏族人特別的尊重，特別羨慕。如果你的孩子很有出息，將來的舞臺(tái)在世界，那，懂得自己的民族的語言，民族的文化，會(huì)讓他(她)得到更多人的尊重，飛的更高，走的更遠(yuǎn)。連自己民族的語言文化都不懂的人，就象自己嫌棄自己母親一樣，在很多人的潛意識(shí)里，不會(huì)是相當(dāng)***的人，也會(huì)看不起不會(huì)自己母語的人?？蛋鸵魳?biāo)學(xué)習(xí)藏語線上平臺(tái)！
隨著佛教的大規(guī)模傳播和寺院經(jīng)院教育的空前發(fā)展，聲明理論的講習(xí)和研究得不斷得到重視，佛教學(xué)者把內(nèi)明、因明和聲明的知識(shí)積累提高到同等的位置，納入佛教高等教育的正體體系，西藏的語言學(xué)得到不斷發(fā)展和完善。相當(dāng)***的語言學(xué)者莫過于噶瑪司徒：名司徒·缺吉迥乃，這位精通梵文的17世紀(jì)學(xué)者，先后赴印度、尼泊爾等諸多外域，***研究古印度聲明。經(jīng)與印度、尼泊爾學(xué)者校勘，重新翻譯了該部〈聲明月八戒論〉和〈聲明妙音論〉。尤其對(duì)月八戒論所做注疏，深刻剖析，準(zhǔn)確無誤，勝過印度學(xué)者之解釋，被譽(yù)為箴言至寶;該作名〈司徒聲明廣注situsgravgrelchenmo〉，共計(jì)三大卷，收入其全集，至今留傳。在當(dāng)時(shí)*****的倡導(dǎo)下，他近14年連續(xù)游遍藏區(qū)中土邊疆各地，深入調(diào)查研究藏族的語言和交際符號(hào)語法，于36歲修改完成初撰于30歲時(shí)的***語法學(xué)著作《司徒藏語文法詳解》(garmasituvisumrtagsvgrelchenmkhaspavimgulrgyanmutigphringmdzes。)他對(duì)土彌·桑布札著作作了詳盡的解疏，是講解藏語文法的“三十頌”和“字性組織法”的**著作之一。其聲明廣注和藏語文法詳解，被稱為兩大司徒符號(hào)交際學(xué)著作，在藏族傳統(tǒng)梵語語法和藏語研究中占有很高的地位。五世賽多·洛桑次成嘉措。 安多學(xué)習(xí)藏語線上平臺(tái)！西寧零基礎(chǔ)口語學(xué)習(xí)藏語線上平臺(tái)
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在學(xué)習(xí)藏語的道路中你有這樣那樣的思緒，本來想學(xué)藏文的你或許一瞬間就不想學(xué)了，也或許一瞬間有想學(xué)了。所以不管是藏文書籍還是其他的書籍，又或是學(xué)習(xí)其他的文化其實(shí)態(tài)度就會(huì)決定一切。至于想不想學(xué)在于態(tài)度，俗話說的好：書是良藥，劉向說："書猶藥也，善讀可以醫(yī)愚"書是益友，臧克家說："讀過一本書，像交了一位益友;書是窗戶，高爾基說："每一本書，都在我面前打開了一扇窗戶"。一個(gè)好習(xí)慣，讓你獲得快樂，在學(xué)習(xí)藏語中你就不會(huì)覺得累，在生活中，面對(duì)困難你就不會(huì)逃避，會(huì)迎難而解。好的習(xí)慣讓自己獨(dú)自享受成功的同時(shí)，也會(huì)與親朋好友們一起分享著充實(shí)和快樂，那就不回覺得學(xué)習(xí)藏語是枯乏的。西寧零基礎(chǔ)口語學(xué)習(xí)藏語線上平臺(tái)