藏族四大格言詩是格言詩是一種四句七音節(jié)的詩。內(nèi)容多是宣揚作者的治國主張,處世做人的辦法,宣揚道德道德觀念，闡釋釋教思想。它是啟迪才智、訓(xùn)導(dǎo)后人的藏族社會傳統(tǒng)教科書。它的內(nèi)容涉及哲學(xué)、經(jīng)濟、教育、宗教、社會等學(xué)科及各個領(lǐng)域。以薩迦派第四代祖師貢嘎堅贊(1182—1251)所著《薩迦格言》為開宗。后世學(xué)者受其影響，也相繼寫作了一些格言體詩。其間的有:索南扎巴(1478—1554)的《格頓格言》、貢唐·丹白準(zhǔn)美的《水樹格言》、彌龐·郎杰嘉措(1846—1912)的《國王修身論》等。內(nèi)容、方式大都與《薩迦格言》類同。此外還有《火的格言》、《土的格言》、《風(fēng)的格言》、《天空格言》等。《薩迦格言》共分九章，包括格言詩457首?！陡实じ裱浴返淖髡咚髂显褪钦馨鏊碌母裎鳎鴵?dān)任過哲蚌寺和甘丹寺的法臺，是三世喇嘛索朗嘉措的老師?！陡实じ裱浴啡珪?25首詩。內(nèi)容都是區(qū)分“智者與愚人”的論說，區(qū)分智愚或好壞的標(biāo)準(zhǔn)，是以釋教教義為立足點?！端畼涓裱浴放c《教誡集》的作者貢唐·丹白準(zhǔn)美（1762—1823）是甘肅拉卜楞寺貢唐倉第三世活佛，曾在哲蚌寺讀格西學(xué)位?！端畼涓裱浴放c《教誡集》的作者貢唐·丹白準(zhǔn)美。青海學(xué)習(xí)藏語線上平臺！安徽在線學(xué)習(xí)藏文平臺
學(xué)習(xí)藏語，能讓我們擁有想要的;羽翼滿足豐滿，飛翔自己的一片天空；才能有用我們想要的，才配的上等待的所神往的；才能讓我們擁有滿足的勇氣追逐愿望。如此，學(xué)習(xí)藏語是件高興的事，那么。如何將更好的學(xué)好藏語?我將會給您一個滿意的答案，學(xué)習(xí)藏語在于勤，所謂勤奮好學(xué)，荒于嬉，勤奮是獲取常識的源泉，一個懶散的人，一個不知進(jìn)取的人，一個故步自封的人，必定是失敗者。反之，只有勤奮學(xué)習(xí)藏語，刻苦上進(jìn)，才會實現(xiàn)自己的人生價值。學(xué)在于恒，學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退。貴有恒何必三更眠五更起，無益只怕一日曝十日寒。海南成人學(xué)習(xí)藏文口語教學(xué)平臺安多本地口語學(xué)習(xí)藏語多少錢！
每一日所支付的價值都比前一日高，當(dāng)然學(xué)習(xí)藏語也不例外，因為你的收成滿滿，所以每一日都要更活躍。堅持學(xué)習(xí)藏語，太寶貴，抓住機遇不該該為酸苦的擔(dān)憂和辛澀的悔恨所銷蝕，抬起下巴，它不再回來。當(dāng)一個小小的心念變成成為行為時，便能成了習(xí)慣；從而形成性情，而性情就決定你終身的成敗。學(xué)好藏語，畢生受益。人之初，本成功，不成功乃做錯，常成功乃做對。世上無事不可為，你有沒有去測驗、去努力、去突破了沒有？是否有沒有更好的去學(xué)習(xí)藏語，堅持就是勝利，學(xué)習(xí)藏語的學(xué)者們、傳承文化是義不容辭的是，您還有什么理由去拋棄藏語，您又有什么理由不努力奮斗呢？
藏族人需要讓孩子學(xué)藏文，是因為藏族人族是個有著輝煌歷史的民族，文化方面只次于漢文化，在世界和中國的歷史上影響力巨大，好多人對藏族人特別的尊重，特別羨慕。如果你的孩子很有出息，將來的舞臺在世界，那，懂得自己的民族的語言，民族的文化，會讓他(她)得到更多人的尊重，飛的更高，走的更遠(yuǎn)。連自己民族的語言文化都不懂的人，就象自己嫌棄自己母親一樣，在很多人的潛意識里，不會是相當(dāng)好的的人，也會看不起不會自己母語的人。青?？谡Z學(xué)習(xí)藏文多少錢！
藏文指的是藏族使用的藏語文。藏語屬漢藏語系藏緬語族，除了我國境內(nèi)的藏族外，在尼泊爾、不丹以及印度境內(nèi)也有一部分人使用藏語。眾所周知，藏語主要分衛(wèi)藏、康、安多三大方言區(qū)。盡管方言各異，讀音不同，但藏文仍然是統(tǒng)一的，書面語通用于整個藏族地區(qū)?！安匚摹币辉~寫作“bod-yig”，意為“藏族的文字”。藏文作為藏族人民的書面交際工具，歷史之悠久在國內(nèi)只次于漢文。它是一種拼音文字，屬輔音字母文字型，分輔音字母、元音符號2個部分。其中有30個輔音字母，4個元音符號，以及5個反寫字母（用以拼外來語）。西寧口語學(xué)習(xí)藏語線上平臺！西寧成人口語學(xué)習(xí)藏文
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藏文典籍中，“列傳”著作很多。早期為“名王將相”事跡記錄，后來由于藏傳佛教的進(jìn)入，各教派為招引大眾，便將自己教派中有成果、有聲望的喇嘛生平加以烘托，編撰成書，作為范例進(jìn)行宣傳，因爾有了眾多的“高增大德”的列傳。比較有名的如：《米拉日巴傳》、《布頓大師傳》、《薩迦班智達(dá)傳》、《馬爾巴傳》、《湯東杰布傳》。這些列傳與通常的列傳不同，其歷史人物盡管真實，但描繪卻帶有夸大的顏色，有虛擬的情節(jié)，并有很多的民間傳說和宗教神話?！睹桌瞻蛡鳌泛汀恶R爾巴傳》是兩部比較有影響的列傳文學(xué)作品?！睹桌瞻蛡鳌返淖髡呱＜獔再澤诤蟛兀窔q從噶舉派大堪布貢噶桑吉受沙彌戒，后隨薩迦派大師云登嘉措學(xué)習(xí)薩迦派法要。桑吉堅贊自幼崇敬米拉日巴，并以米拉日巴為楷模，隱跡高山巖窟，潛心苦修，“得道”之后，遍游西藏各地，遠(yuǎn)及尼泊爾。所到之處，宣傳佛法，廣收徒眾，受到各地統(tǒng)治者和一般信徒的敬仰。因其行為怪誕，異乎常人，人送名號“后藏瘋子”。安徽在線學(xué)習(xí)藏文平臺
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