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PNCR脫硝系統(tǒng)噴槍堵塞故障排查及優(yōu)化策略
PNCR脫硝技術(shù)的煙氣適應(yīng)性深度分析:靈活應(yīng)對成分波動的挑戰(zhàn)
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PNCR脫硝技術(shù)的煙氣適應(yīng)性分析:應(yīng)對成分波動的挑戰(zhàn)
PNCR脫硝技術(shù):靈活應(yīng)對煙氣成分波動的性能分析
PNCR脫硝技術(shù)應(yīng)對煙氣成分波動的適應(yīng)性分析
高分子脫硝劑輸送系統(tǒng)堵塞預(yù)防與維護策略
PNCR脫硝系統(tǒng)智能化控制系統(tǒng)升級需求
PNCR脫硝系統(tǒng):高效環(huán)保的煙氣凈化技術(shù)
吞彌·桑布扎創(chuàng)制藏文后又著有《三十頌論及相轉(zhuǎn)論》即《文法根本三十頌》、《文字變化法則》即《文法性別用法》等語言文法著作8種,今幸存《三十頌》和《性入法》兩種,既是**早的藏文文法經(jīng)典,又是***必讀之教科書。吞彌·桑布扎不僅在語言學(xué)、文字學(xué)和文法學(xué)上頗有建樹,獨樹一幟,同時還是一位偉大的翻譯家。他翻譯了《二十一顯密經(jīng)典》[4]、《寶星陀羅尼經(jīng)》、《十善經(jīng)》、《般若十***頌》、《寶云經(jīng)》、《寶篋經(jīng)》等二十多部梵文經(jīng)典,開了藏譯佛經(jīng)的先河。有很多譯經(jīng)后來被人收入在《大藏經(jīng)·甘珠兒》中。譯自天竺、漢地、尼婆羅、克濕彌羅和于填等地的佛教經(jīng)典著作和各種文化論著被譯成藏文,使之成為藏族文化的重要組成部分和基礎(chǔ)知識。拉薩藏文培訓(xùn)學(xué)費多少錢。西藏零基礎(chǔ)藏文培訓(xùn)學(xué)讀藏語經(jīng)文
藏語言文字在西藏社會生活各個方面得到***使用。1959年民主**以來,西藏自治區(qū)人民**大會通過的決議、法規(guī),西藏各級**和**各部門下達的正式文件、發(fā)布的公告都使用藏漢兩種文字。在司法訴訟活動中,對藏族訴訟參與人,都使用藏語文審理案件,法律文書都使用藏文。各單位的公章、證件、表格、信封、信箋、稿紙、標(biāo)識以及**、廠礦、學(xué)校、車站、機場、商店、賓館、影劇院、體育館的標(biāo)牌和街道名稱、交通路標(biāo)等均使用藏漢兩種文字。
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藏文字形結(jié)構(gòu)均以一個字母為**,其余字母均以此為基礎(chǔ)前后附加和上下疊寫,組合成一個完整的字表結(jié)構(gòu)。通常藏文字形結(jié)構(gòu)**少為一個輔音字母,即單獨由一個基字構(gòu)成;**多由6個輔音字母構(gòu)成,元音符號則加在輔音結(jié)構(gòu)的上、下、正中。**字母叫“基字”,其余字母的稱謂均根據(jù)加在基字的部位而得名。即加在基字前的字母叫“前加字”,加在基字上的字母叫“上加字”,加在基字下面的字母叫“下加字”,加在基字后面的字母叫“后加字”,后加字之后再加字母叫“再后加字”或“重后加字”。藏文30個字母均可作基字,但是,可作前加字、上加字、下加字、后加字的字母均有限。再后加字,在文字厘定中已經(jīng)取消,只出現(xiàn)于文獻中。
漢語和藏語是漢藏語系的兩種主要語言,語言的特點基本相同??墒?,漢語用漢字,藏語用字母,語言特點相同而文字類型不同。
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松贊干布熱烈歡迎吞米·桑布扎學(xué)成歸來,親自把他送進北郊的工噶瑪如宮堡,讓他在里邊集中精力創(chuàng)制文字。吞米·桑布扎住進去以后,從此閉門不出,像喇嘛修禪一樣,獨自一人在里邊待了很多個夜晚和白天。終于有***早晨,他派人報告:藏文已經(jīng)創(chuàng)制出來了!松贊干布像撿到馬頭那樣大的金子一樣高興,立刻帶領(lǐng)各位大臣騎馬趕到北郊。吞米·桑布扎已經(jīng)把創(chuàng)制好的藏文字母大楷、小楷、大草、小草,書寫在周圍的巖石上。他說,我仿效蘭扎文創(chuàng)制了藏文楷書體,仿效烏爾都文創(chuàng)制了藏文草書體,藏文字母共有30個輔音字母,4個元音符號,能拼寫出藏人所有的語音,表達藏人所有的意思。松贊干布說,感謝大臣吞米·桑布扎,他為我們吐蕃立了大功,他給我們吐蕃人民帶來了大恩大德。不過,文字只有吞米一個人會寫會念會使用不行,它要在我們整個吐蕃范圍里流行,特別是我和大臣們要帶頭熟悉和使用。***我當(dāng)著大家的面,拜吞米·桑布扎為師,***個學(xué)習(xí)和掌握藏文。拉薩藏文培訓(xùn)網(wǎng)絡(luò)運程培訓(xùn)。海南零基礎(chǔ)藏文培訓(xùn)藏族詩歌
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松贊干布從繼位開始,就想創(chuàng)制吐蕃人自己的文字,先后派出過幾批大臣,帶著大量的金砂、金粉,到南亞、西亞學(xué)習(xí)文字的創(chuàng)制方法。去的人,有的在途中被***殺害,有的在森林中被老虎吃掉,有的中暑得熱病死亡。剩下幾個,都是兩手空空地回來了。
松贊干布想起了一個能人,名叫吞米·桑布扎。他從小聰明伶俐,又有吃苦精神。松贊干布特意把他召進紅山宮,鼓勵又鼓勵,囑咐又囑咐,說我們吐蕃沒有文字,好比一個人沒有眼睛,一個武士沒有刀劍,走夜路沒有燈。你一定要把造字的方法學(xué)回來,這是造福子孫后代的大事情。他給吞米滿斗金砂和金粉,讓他帶著作為拜師求學(xué)的禮金;又給他充足的龍腦、冰片、檀香木等藥片,準(zhǔn)備在途中祛暑防病。
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