西藏特色藏文培訓(xùn)要知道的藏族風(fēng)俗

來源: 發(fā)布時(shí)間:2023-04-13

拼音認(rèn)字說明:學(xué)完基本拼音后,應(yīng)該已經(jīng)了解藏文的文字結(jié)構(gòu)及藏文的拼音規(guī)則。根據(jù)末學(xué)的經(jīng)驗(yàn),這時(shí)候大部分的人,接著馬上想要學(xué)會(huì)講藏文口語(yǔ)會(huì)話,或是想要讀得懂藏文文章或看得懂法本意義,其實(shí)大家不要操之過急,語(yǔ)言是要拿來講的,如果熟練度不夠,是很難跟人溝通的,因此末學(xué)編輯這篇拼音認(rèn)字,目的是要讓您熟練每個(gè)字的拼音,并進(jìn)一步建立將來跟**人溝通某個(gè)字的寫法能力,也就是加強(qiáng)認(rèn)字的能力,西藏人學(xué)習(xí)藏文時(shí),通常這種拼音認(rèn)字的練習(xí)要持續(xù)好幾年,可見其重要性,我們只要每天花一點(diǎn)點(diǎn)時(shí)間做這種練習(xí),一段時(shí)間后,不但您的念音會(huì)越來越準(zhǔn),速度會(huì)越來越快,將來學(xué)講口語(yǔ)會(huì)話或讀誦法本都有非常大的幫助。拼音認(rèn)字與朗讀吟詠是很重要的過程,如果基礎(chǔ)沒打好,學(xué)習(xí)路上,會(huì)徒增很多困難喔。末學(xué)根據(jù)雪歌仁波切學(xué)習(xí)藏文的經(jīng)驗(yàn),將拼音認(rèn)字練習(xí),分為下面三個(gè)階段,每個(gè)階段配合仁波切錄音,速度由慢至快練習(xí),練習(xí)內(nèi)容的選擇,以仁波切教授的三主要道、功德之本頌、兜率百尊等基本課程及噶舉的大手印祈請(qǐng)文為練習(xí)對(duì)象,相信會(huì)對(duì)大家學(xué)習(xí)佛法有一些助益。甘南藏文培訓(xùn)收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)。西藏特色藏文培訓(xùn)要知道的藏族風(fēng)俗

吞彌·桑布扎創(chuàng)制藏文后又著有《三十頌論及相轉(zhuǎn)論》即《文法根本三十頌》、《文字變化法則》即《文法性別用法》等語(yǔ)言文法著作8種,今幸存《三十頌》和《性入法》兩種,既是**早的藏文文法經(jīng)典,又是***必讀之教科書。吞彌·桑布扎不僅在語(yǔ)言學(xué)、文字學(xué)和文法學(xué)上頗有建樹,獨(dú)樹一幟,同時(shí)還是一位偉大的翻譯家。他翻譯了《二十一顯密經(jīng)典》[4]、《寶星陀羅尼經(jīng)》、《十善經(jīng)》、《般若十***頌》、《寶云經(jīng)》、《寶篋經(jīng)》等二十多部梵文經(jīng)典,開了藏譯佛經(jīng)的先河。有很多譯經(jīng)后來被人收入在《大藏經(jīng)·甘珠兒》中。譯自天竺、漢地、尼婆羅、克濕彌羅和于填等地的佛教經(jīng)典著作和各種文化論著被譯成藏文,使之成為藏族文化的重要組成部分和基礎(chǔ)知識(shí)??蛋吞厣匚呐嘤?xùn)藏書法學(xué)習(xí)西寧藏文培訓(xùn)收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)。

關(guān)于吐彌桑布扎創(chuàng)造藏文,伴隨著許多生動(dòng)、優(yōu)美的故事。據(jù)說吐彌費(fèi)力創(chuàng)造藏文是為了吐蕃人缺乏文字的諸多苦處。當(dāng)時(shí)松贊干布從幾百名聰明穎悟的青年中挑選16名***青年,在極艱苦的條件下由吐彌率領(lǐng)去天竺等處拜師求教,學(xué)習(xí)文字。***其他15名青年由于嚴(yán)寒酷暑、氣候不適等種種原因,辭離人世,惟有吐彌學(xué)成回到吐蕃,依照梵文模式,創(chuàng)制了藏文,一直沿用至今。據(jù)載,吞米·桑布扎創(chuàng)制藏文時(shí),從34個(gè)梵文輔音字母中取出23個(gè),從16個(gè)元音字母中取出5個(gè),以構(gòu)成藏文字母。同時(shí),又根據(jù)藏語(yǔ)語(yǔ)音增加了6個(gè)輔音字母。

有頭字以直線、銳角為主,字體呈方形,簡(jiǎn)潔、大方、美觀、清晰,用以印刷,具穩(wěn)定感。

在字母體,指30個(gè)基輔音字母的大寫字體,是初學(xué)的必修課,是練習(xí)藏文書法的基礎(chǔ)

添頭加尾體,指在基輔音字母上頭或下面加輔音字母的大寫字體,必須在練好30個(gè)大字母體后方能練習(xí)。短腳體,指一種字間筆畫不相連的無頭字,較長(zhǎng)腳體小一半。

行書小字,指字間筆畫不相連的無頭小字,較短腳體小一半。

草書體,指字母間相連的速記狂寫的字體,它的筆畫曲紅鈍角,字體圓潤(rùn),便于記錄抄寫。草書體在藏文字中屬藝術(shù)性很強(qiáng)的專門技巧。


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藏文是一種源于印度的輔音音素文字,即一種在文字體系中以輔音為主要成分的音素拼音文字。在字母表中把輔音字母和元音字母分別排列,元音字母不 能**書寫,要加在輔音字母的上面和下面。這是一種源自印度的輔音文字觀,自成一種類型的字母拼音文字體系。在藏文初創(chuàng)時(shí),以藏語(yǔ)口語(yǔ)為基礎(chǔ),在語(yǔ)音上, 嚴(yán)格按照一字一音的原則,準(zhǔn)確標(biāo)記;在語(yǔ)法和詞匯上,以口語(yǔ)為規(guī)范,正確書寫。隨著語(yǔ)言的發(fā)展,藏文的字和音首先失去嚴(yán)格對(duì)應(yīng),字母的標(biāo)音功能減弱,不過 藏語(yǔ)方言與藏文至今在語(yǔ)音上保持著齊整的對(duì)應(yīng)關(guān)系,因此***的藏文仍然是一種拼音文字。西寧藏文培訓(xùn)在線教學(xué)??蛋吞厣匚呐嘤?xùn)藏書法學(xué)習(xí)

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甘南州崗吉教育咨詢有限公司在松贊干布的治理下,吐蕃經(jīng)濟(jì)***比***發(fā)達(dá),實(shí)力***比***雄厚。不過有一個(gè)大問題讓他非常惱火,就是吐蕃人當(dāng)時(shí)有文字,但沒有統(tǒng)一的文字,沒有辦法發(fā)布政令,沒有辦法書寫法律,沒有辦法翻譯佛經(jīng),也沒有辦法和周邊鄰近的邦國(guó)進(jìn)行書信聯(lián)系。不少國(guó)家派來使節(jié),送來豐厚的禮品,還有用各種文字寫的書信。吐蕃王臣們也給他們準(zhǔn)備了回禮,不過沒有辦法寫回信,只好通過翻譯口頭回答幾句,就把使節(jié)們打發(fā)走了。西藏特色藏文培訓(xùn)要知道的藏族風(fēng)俗

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