學(xué)習(xí)藏語(yǔ)，能讓我們擁有想要的;羽翼滿(mǎn)足豐滿(mǎn)，飛翔自己的一片天空；才能有用我們想要的，才配的上等待的所神往的；才能讓我們擁有滿(mǎn)足的勇氣追逐愿望。如此，學(xué)習(xí)藏語(yǔ)是件高興的事，那么。如何將更好的學(xué)好藏語(yǔ)?我將會(huì)給您一個(gè)滿(mǎn)意的答案，學(xué)習(xí)藏語(yǔ)在于勤，所謂勤奮好學(xué)，荒于嬉，勤奮是獲取常識(shí)的源泉，一個(gè)懶散的人，一個(gè)不知進(jìn)取的人，一個(gè)故步自封的人，必定是失敗者。反之，只有勤奮學(xué)習(xí)藏語(yǔ)，刻苦上進(jìn)，才會(huì)實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。學(xué)在于恒，學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退。貴有恒何必三更眠五更起，無(wú)益只怕一日曝十日寒。西寧口語(yǔ)學(xué)習(xí)藏文平臺(tái)！青海省老人學(xué)習(xí)藏文作業(yè)輔導(dǎo)
語(yǔ)言是一個(gè)民族的靈魂，更何況我們的藏語(yǔ)語(yǔ)音是那么的柔美動(dòng)聽(tīng)，我們的歌舞另世人矚目敬仰，我們的山歌里，語(yǔ)言里就蘊(yùn)藏著很多智慧和敬語(yǔ)，那些帶著尊卑和禮貌的語(yǔ)言是多么的富有哲理，這些民族寶貴的財(cái)富，我們的民族精神就藏在這些語(yǔ)言和歌舞及藝術(shù)作品里。祖先過(guò)去生活在那么艱苦和嚴(yán)峻的自然環(huán)境里，依然靠著我們的民族精神，我們的文化，使我們民族得以發(fā)展壯大，如今一切的一切都好的太多，怎么能輕言放棄自己的民族文化的根本呢？試想一下，若干年后，優(yōu)美的藏語(yǔ)言和文字，美麗的藏山歌，就只只是存在博物館里，只供參觀者欣賞，現(xiàn)如今我們?cè)S多的藏歌已經(jīng)失傳了，比如我們玉樹(shù)的玉樹(shù)情卦，比如我們古老的藏山歌，傳統(tǒng)文化，只有生活在牧區(qū)的70-80歲的老人會(huì)說(shuō)會(huì)唱，我們年輕的一代早就不會(huì)唱了，這些嚴(yán)峻的事實(shí)面前，我們?cè)僖淮蚊媾R的民族危機(jī)是，不會(huì)說(shuō)藏語(yǔ)的藏同胞們?cè)絹?lái)越多，不學(xué)習(xí)藏文化的藏族小孩兒們?cè)絹?lái)越多！這都是現(xiàn)實(shí)的寫(xiě)照。那么我們藏族未來(lái)某一天的發(fā)展壯大，你們不覺(jué)得我們民族遺憾很多，缺失很多嗎？沒(méi)有了藏語(yǔ)的藏族未來(lái)會(huì)是什么樣呢？青海省高中口語(yǔ)學(xué)習(xí)藏文專(zhuān)業(yè)藏語(yǔ)教課班西寧學(xué)習(xí)藏文多少錢(qián)！
勤勉是通往勝利的必經(jīng)之路。很多人在學(xué)藏語(yǔ)的道路上，要是由于膽怯艱難而去另覓佳徑，效果只能是既費(fèi)時(shí)又沒(méi)有勝利，再聰慧的人也沒(méi)法成學(xué)成藏語(yǔ)。因?yàn)閷W(xué)習(xí)藏語(yǔ)要刻苦要發(fā)奮圖強(qiáng)。此刻學(xué)習(xí)藏語(yǔ)的學(xué)者向前吧、努力吧，蕩起生命之舟，不必依戀和信泊，破浪的船自會(huì)一路開(kāi)放常新的花.青年時(shí)代的我們?cè)撆σ话褜W(xué)習(xí)藏語(yǔ)了，太放縱青春期的我們就會(huì)失去心靈的滋潤(rùn)，太節(jié)制就會(huì)變成死腦筋。盛年不重來(lái)，一日難再晨。及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人。加油吧學(xué)習(xí)藏語(yǔ)學(xué)者。
藏文書(shū)法的特點(diǎn)及書(shū)寫(xiě)姿態(tài)1、竹筆書(shū)寫(xiě)藏文，也稱(chēng)硬筆書(shū)法。要求初學(xué)者在習(xí)字板上，從左至右，以尺為列，平行行文，猶如一條直線(xiàn)串起一排排藏文，工整謹(jǐn)慎;2、藏文文字結(jié)構(gòu)特點(diǎn)是，以基字為中心，五個(gè)前加字一定要寫(xiě)在前邊，十個(gè)后加字寫(xiě)在后邊，三個(gè)上加字寫(xiě)在上邊，四個(gè)下加字寫(xiě)在它的下邊，二個(gè)又后加字寫(xiě)在后加字的后邊。其書(shū)寫(xiě)次序是依基字的前加、后加、再后加的次序逐步進(jìn)行。3、藏文的讀音是以甘孜藏族自治州德格的語(yǔ)音作為基礎(chǔ)音，雖然廣大藏族聚居區(qū)有差異，但書(shū)寫(xiě)方法各地卻是一致的。4、藏文書(shū)寫(xiě)姿態(tài)不同于漢文。漢文書(shū)寫(xiě)一般要求_挺胸端坐，兩足著地，紙鋪?zhàn)郎?，懸肘進(jìn)行。藏文書(shū)寫(xiě)則是盤(pán)足端坐，紙折疊夾于左手食指和小指之間，仰掌于膝并直對(duì)左乳，右手執(zhí)筆，要求以姆指和食指鉗住距筆尖一寸左右的部位，執(zhí)筆要松緊適度，中指以下應(yīng)適當(dāng)伸縮，掌心留下能夠包容一鴿蛋的空間(這一點(diǎn)倒和漢字書(shū)寫(xiě)執(zhí)筆方法相近乏)。5、藏文書(shū)法所用的紙張均是天然的質(zhì)料，多用狼毒草根制造的藏紙。西寧口語(yǔ)學(xué)習(xí)藏語(yǔ)平臺(tái)！
藏族人需要讓孩子學(xué)藏文，是因?yàn)椴刈迦俗迨莻€(gè)有著輝煌歷史的民族，文化方面只次于漢文化，在世界和中國(guó)的歷史上影響力巨大，好多人對(duì)藏族人特別的尊重，特別羨慕。如果你的孩子很有出息，將來(lái)的舞臺(tái)在世界，那，懂得自己的民族的語(yǔ)言，民族的文化，會(huì)讓他(她)得到更多人的尊重，飛的更高，走的更遠(yuǎn)。連自己民族的語(yǔ)言文化都不懂的人，就象自己嫌棄自己母親一樣，在很多人的潛意識(shí)里，不會(huì)是相當(dāng)好的的人，也會(huì)看不起不會(huì)自己母語(yǔ)的人。西寧音標(biāo)學(xué)習(xí)藏語(yǔ)線(xiàn)上平臺(tái)！青海西寧成人學(xué)習(xí)藏文專(zhuān)業(yè)藏語(yǔ)教課班
安多口語(yǔ)學(xué)習(xí)藏文平臺(tái)！青海省老人學(xué)習(xí)藏文作業(yè)輔導(dǎo)
藏語(yǔ)，屬漢藏語(yǔ)系藏緬語(yǔ)族藏語(yǔ)支。散布在中國(guó)西藏自治區(qū)和青海、四川甘孜藏族自治州、阿壩藏族羌族自治州以及甘肅甘南藏族自治州與云南迪慶藏族自治州5個(gè)區(qū)域。巴基斯坦、印度、尼泊爾、不丹四個(gè)國(guó)家，也有人說(shuō)藏語(yǔ)。藏語(yǔ)主要分為三大方言：衛(wèi)藏方言(即拉薩話(huà))、康方言(德格話(huà)、昌都話(huà))、安多方言。安多藏語(yǔ)散布在:青海--海南藏族自治州、海北藏族自治州、黃南藏族自治州、果洛藏族自治州、海西蒙古族藏族自治州/青海大部分/西藏部分區(qū)域，甘肅甘南州、甘肅華銳區(qū)域、四川阿壩州部分康巴藏語(yǔ)散布在;青海玉樹(shù)藏族自治州/四川甘孜藏族自治州/云南迪慶藏族自治州/西藏昌都區(qū)域/涼山州的木里藏族自治縣。拉薩藏語(yǔ)散布在：林芝，日喀則。城關(guān)區(qū)、林周、達(dá)孜、堆龍德慶、尼木、當(dāng)雄、曲水、墨竹工卡等，總之散布在阿里、衛(wèi)藏區(qū)域。三、藏語(yǔ)語(yǔ)法藏語(yǔ)語(yǔ)法相當(dāng)豐富，動(dòng)詞分四個(gè)時(shí)態(tài)，而且時(shí)態(tài)的系統(tǒng)出現(xiàn)許多例外，意即藏語(yǔ)具有屈折改變。青海省老人學(xué)習(xí)藏文作業(yè)輔導(dǎo)
青海云崗吉教育信息咨詢(xún)有限責(zé)任公司成立于2021-10-26，同時(shí)啟動(dòng)了以崗吉教育咨詢(xún)?yōu)橹鞯幕A(chǔ)教育咨詢(xún)，職業(yè)教育咨詢(xún)，運(yùn)程網(wǎng)絡(luò)教育咨詢(xún)，家教服務(wù)咨詢(xún)產(chǎn)業(yè)布局。是具有一定實(shí)力的教育培訓(xùn)企業(yè)之一，主要提供基礎(chǔ)教育咨詢(xún)，職業(yè)教育咨詢(xún)，運(yùn)程網(wǎng)絡(luò)教育咨詢(xún)，家教服務(wù)咨詢(xún)等領(lǐng)域內(nèi)的產(chǎn)品或服務(wù)。我們?cè)诎l(fā)展業(yè)務(wù)的同時(shí)，進(jìn)一步推動(dòng)了品牌價(jià)值完善。隨著業(yè)務(wù)能力的增長(zhǎng)，以及品牌價(jià)值的提升，也逐漸形成教育培訓(xùn)綜合一體化能力。公司坐落于青海省西寧市城西區(qū)西川南路76號(hào)4號(hào)樓46層14602室，業(yè)務(wù)覆蓋于全國(guó)多個(gè)省市和地區(qū)。持續(xù)多年業(yè)務(wù)創(chuàng)收，進(jìn)一步為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)、社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。