文創(chuàng)產(chǎn)品的基本特征：1.文化性：關(guān)鍵內(nèi)容，不只是為了其實用性，更多的是為了買一種文化和生活方式，是一種由文化帶來的情感溢價2.藝術(shù)性：應(yīng)當充分熟悉材質(zhì) 工藝和形式所表現(xiàn)出來的特性，同時結(jié)合文化習(xí)俗 風(fēng)土人情 神話傳說 生活方式等，設(shè)計出外在形態(tài)符合形式美法則及當代的審美需求，內(nèi)在故事能給消費者有所回味，從不同角度體現(xiàn)出產(chǎn)品獨特性的藝術(shù)審美價值。3.地域性：以地域為基礎(chǔ)，以歷史為主線，以景象為載體，以現(xiàn)實為表象，在社會進程中發(fā)揮作用的人文精神活動。反映著這一地區(qū)社會 民族的經(jīng)濟 宗教等文化形態(tài)，蘊含著民族的哲學(xué)、藝術(shù)、宗教、風(fēng)俗以及整個價值體系的起源。文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計基礎(chǔ)一定是文化，只有將文化內(nèi)容表達得出彩，才具有其他產(chǎn)品所不可替代的價值。陽江陶瓷產(chǎn)品設(shè)計價格
文創(chuàng)中的設(shè)計價值：把文學(xué)、繪畫作品中的物體、首飾、人物衣著、陳設(shè)等一些細節(jié)元素，加工設(shè)計成符合消費者需求的形式，并通過時空轉(zhuǎn)換，強化產(chǎn)品的故事性，給消費者更深刻的情感體驗，把二維文化元素符號通過光學(xué)和視覺變換，以三維形式展現(xiàn)給消費者，吸引消費者的購買情趣。較好的文創(chuàng)產(chǎn)品迎合了大眾旅游時代文化體驗需求，而目前我國的文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)熱還處于初級階段，文創(chuàng)產(chǎn)品涉及的廣度、深度仍有很大的提升空間，市場前景廣闊。文創(chuàng)設(shè)計，字面拆開來講。是在文化上做的創(chuàng)意設(shè)計，文創(chuàng)產(chǎn)品則是在文化上衍生創(chuàng)意出來的設(shè)計，添加到實體產(chǎn)品上來，實體產(chǎn)品可以囊括任何東西。陽江陶瓷產(chǎn)品設(shè)計價格文創(chuàng)產(chǎn)品大多數(shù)有文化背景作為依托，文化背景又蘊涵著豐富的故事和人文色彩。
文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計遵循的邏輯：首先元素的選擇至關(guān)重要，需要提煉出較具表示性和消費者強共鳴的元素；其次文創(chuàng)設(shè)計必須要有故事性的打造，增強體驗感；然后文創(chuàng)一定要有場景渲染，代入感越強，文化體驗越好；較后文創(chuàng)一定要玩起來，要讓更多年輕人接受。設(shè)計師需要把故事的能量通過自身的認知灌輸?shù)疆a(chǎn)品當中，這樣消費者才會有感動，如果沒有感動，文創(chuàng)產(chǎn)品很容易就會淪為地攤貨。這些設(shè)計產(chǎn)品必須要有一個產(chǎn)品說明卡，告訴消費者這個產(chǎn)品是怎么來的，消費者在看過景點或展覽之后，對你的故事有了認同，才會愿意花錢購買。從這個意義上理解，消費者購買的不只是一件物品，而是一個故事。
對文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計進行創(chuàng)新研究是文創(chuàng)產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)發(fā)展和適應(yīng)市場競爭的需求，也是順應(yīng)時代發(fā)展的必然選擇。在“文創(chuàng)產(chǎn)品”概念提出以前，對應(yīng)的概念是“旅游紀念品”。之所以有這樣的變化，是因為在很長時間里，我國旅游紀念品品質(zhì)不高、同質(zhì)化嚴重，不能滿足廣大旅游者的需求。近些年，文化和旅游主管部門認識到這個問題，不斷出臺政策予以引導(dǎo)。市場上也有一些運營主體，如故宮等文博單位積極創(chuàng)新，走出了一條特色化文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)路徑。通過文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)，既滿足了廣大旅游者的文化需求，弘揚了中華好文化，提高了游客滿意度，同時又獲得了一定的經(jīng)濟和社會效益，這種理念得到各方認同和支持，掀起了文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)的熱潮。較好的文創(chuàng)產(chǎn)品是即宣傳了當?shù)孛袼?、文化、手藝，又有?jīng)濟價值。
文創(chuàng)產(chǎn)品的價值：了解所要設(shè)計的產(chǎn)品的概念，就可以明確文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計范疇，將文創(chuàng)產(chǎn)品的兩個部分——文化內(nèi)容的創(chuàng)意設(shè)計和載體進一步分為三個價值組成部分：一個是文化內(nèi)容的價值，一個是創(chuàng)意內(nèi)容的價值，再一個是載體（即產(chǎn)品）的成本。前兩者難以量化，后者則要從有形載體和無形載體兩個類別進行分析，有形載體的價值比較容易量化，而無形載體的價值不容易量化。由此，文創(chuàng)產(chǎn)品的屬性可以分為兩個方面：一個是無法量化的文化創(chuàng)意的價值屬性，另一個是經(jīng)濟價值屬性。在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計中通?？煞譃槿箢悾阂环N是文化創(chuàng)意生活類的，比如日用工藝品、依靠品牌運作的創(chuàng)意商品等。陽江陶瓷產(chǎn)品設(shè)計價格
文創(chuàng)設(shè)計師在商業(yè)考量上的集體失智由于市場大環(huán)境所致，但這不表示設(shè)計師無法做出文化和商業(yè)素質(zhì)的產(chǎn)品。陽江陶瓷產(chǎn)品設(shè)計價格
現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計理念與方法與文創(chuàng)產(chǎn)品中的結(jié)合：在制造業(yè)競爭如此嚴峻的當下，新產(chǎn)品和制造技術(shù)是競爭的關(guān)鍵。隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)應(yīng)用的進一步深入，全球迎來了大協(xié)作的時代，企業(yè)不斷的在管理與技術(shù)等方面挖掘與改善，強化智力創(chuàng)新，積極進行強強攜手和普遍聯(lián)盟?，F(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計理念與方法，為不同層次、不同方面的企業(yè)提供參考和指引。將現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計理念與方法融入到文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)與利用中，對于文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計開辟新的思路和新的模式具有重要意義。陽江陶瓷產(chǎn)品設(shè)計價格
廣州市英諾威設(shè)計有限公司總部位于大石街城西北路10號二樓B，是一家工業(yè)設(shè)計，產(chǎn)品設(shè)計，產(chǎn)品，家電設(shè)計，家電，家具，家具設(shè)計，家居產(chǎn)品設(shè)計，家居，環(huán)境，環(huán)境設(shè)計，廚房設(shè)備，廚房產(chǎn)品，廚房產(chǎn)品設(shè)計，設(shè)備，機械設(shè)備，機械設(shè)計，結(jié)構(gòu)設(shè)計，設(shè)計，戶外用品，戶外用品設(shè)計，庭院設(shè)計，庭院產(chǎn)品設(shè)計，寵物，寵物用品，寵物用品設(shè)計，醫(yī)療，醫(yī)療器械，醫(yī)療產(chǎn)品，醫(yī)療器械設(shè)計，醫(yī)療用品設(shè)計，衛(wèi)浴，衛(wèi)浴產(chǎn)品，衛(wèi)浴產(chǎn)品設(shè)計，電器，電器產(chǎn)品，電器產(chǎn)品設(shè)計，電氣，電氣設(shè)備，電氣設(shè)備設(shè)計，醫(yī)療設(shè)備，設(shè)備設(shè)計，設(shè)備，玩具，玩具設(shè)計，交通工具，交通工具設(shè)計，工具，工具設(shè)計，電動工具，電動工具設(shè)計，音響，音箱，音響設(shè)計，音響產(chǎn)品，音響產(chǎn)品設(shè)計，手機，手機產(chǎn)品設(shè)計，鐘表，鐘表設(shè)計，玻璃產(chǎn)品，玻璃產(chǎn)品設(shè)計，燈具，燈具設(shè)計，燈具產(chǎn)品，燈具產(chǎn)品設(shè)計，陶瓷，陶瓷設(shè)計，陶瓷產(chǎn)品，陶瓷產(chǎn)品設(shè)計的公司。英諾威設(shè)計擁有一支經(jīng)驗豐富、技術(shù)創(chuàng)新的專業(yè)研發(fā)團隊，以高度的專注和執(zhí)著為客戶提供工業(yè)設(shè)計，家具設(shè)計，家電設(shè)計，文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計。英諾威設(shè)計致力于把技術(shù)上的創(chuàng)新展現(xiàn)成對用戶產(chǎn)品上的貼心，為用戶帶來良好體驗。英諾威設(shè)計始終關(guān)注自身，在風(fēng)云變化的時代，對自身的建設(shè)毫不懈怠，高度的專注與執(zhí)著使英諾威設(shè)計在行業(yè)的從容而自信。