文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)，必須符合現(xiàn)代不同人群的審美需求，適應(yīng)各種生活需要。不同民族的審美觀可能略有不同，且會伴生不同的生活禁忌，如果我們只復(fù)仿制一些青銅編鐘、青銅劍，游客購買這些產(chǎn)品送給朋友，就有“送終”和“殺氣太重”的禁忌。文創(chuàng)產(chǎn)品的種類不能只限于復(fù)仿制文物，而應(yīng)該將研究提煉的文化遺產(chǎn)元素應(yīng)用于戲曲、影視劇、動漫、工藝品，甚至碗筷衣物等生活實用品之中。同一種文化遺產(chǎn)元素，又可分別應(yīng)用到不同產(chǎn)品之中?？紤]到消費(fèi)群體的差異，文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)，應(yīng)在體量、形制、紋飾、質(zhì)地等方面，既有基本采用原制作工藝，并包含大量文物信息，附有詳細(xì)的解說材料。文創(chuàng)產(chǎn)品是源于文化主題，經(jīng)由創(chuàng)意轉(zhuǎn)化，具備市場價值的產(chǎn)品。智能產(chǎn)品包裝設(shè)計專業(yè)
文創(chuàng)產(chǎn)品的基本特征：民族性：本土文化，不同民族所表達(dá)的文化特性不同，設(shè)計產(chǎn)品前，應(yīng)抓住民族文化的精神內(nèi)核，找到共性和個性。在對文化素材提取時，應(yīng)對民的故事 紋飾 器物等進(jìn)行分類梳理，在尊重民族習(xí)慣的提前下進(jìn)行挖掘，設(shè)計出具有民族風(fēng)的產(chǎn)品，更好的弘揚(yáng)和傳承民族文化；紀(jì)念性：幫助人們回顧歷史，更了解自身以及周圍的世界，將紀(jì)念性的意義賦予到產(chǎn)品以喚醒某種記憶實用性：鑒于中國國情，消費(fèi)者在選擇購買產(chǎn)品時更傾向于購買具備實用價值的產(chǎn)品，文創(chuàng)產(chǎn)品的實用性雖不是必要選項，但應(yīng)是設(shè)計師的重點(diǎn)考量緯度。故宮文創(chuàng)設(shè)計公司好不好文創(chuàng)產(chǎn)品是指具有文化內(nèi)涵的創(chuàng)新性的產(chǎn)品，其關(guān)鍵要義是對文化內(nèi)容進(jìn)行創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化。
產(chǎn)品是反映物質(zhì)功能和精神追求的各種文化要素的綜合，是產(chǎn)品價值、使用價值和文化價值的統(tǒng)一。而文化創(chuàng)意產(chǎn)品一般是指以文化、創(chuàng)意理念為關(guān)鍵，是創(chuàng)意人的知識、智慧和靈感在特定行業(yè)的物化表現(xiàn)，即其創(chuàng)意來自文化設(shè)計的產(chǎn)品。簡單來講，文創(chuàng)產(chǎn)品是指具有文化內(nèi)涵的創(chuàng)新性的產(chǎn)品，其關(guān)鍵要義是對文化內(nèi)容進(jìn)行創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化。而文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計，主要是通過分析文化器物本身所蘊(yùn)含的文化因素，將這些文化因素以符合現(xiàn)代的生活形態(tài)的形式轉(zhuǎn)化成設(shè)計要素，并探求其使用后的精神層面滿足——即產(chǎn)品的“體驗價值”。
文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計是以某一種特定的文化型態(tài)或文化內(nèi)涵及其文化背景為根基，借助創(chuàng)新思維，將文化元素與實用性商品結(jié)合在一起所研發(fā)出來的產(chǎn)品。伴隨著時代的變遷，我們對文化創(chuàng)意產(chǎn)品的標(biāo)準(zhǔn)也更高了。要符合大眾的新的需求，讓她們樂意掏錢選購，就一定要達(dá)到物盡其用、物超所值，那麼，什么樣子的產(chǎn)品才算是創(chuàng)意產(chǎn)品呢?第1，有趣。這也是文化創(chuàng)意產(chǎn)品較先要表現(xiàn)的特點(diǎn)?，F(xiàn)如今，走進(jìn)博物館接納文化消費(fèi)的人群以七零后為主體性，而能夠主動性選購文創(chuàng)產(chǎn)品的人群又聚集在八零后、九零后。第二，實用。就是說要讓文化創(chuàng)意產(chǎn)品具有一定的實用功能。與傳統(tǒng)化的旅游紀(jì)念品不一樣的是，文化創(chuàng)意產(chǎn)品要具有一定的實用性。文化創(chuàng)意產(chǎn)品的實際意義源于它的紀(jì)念性，而紀(jì)念性主要是通過觀賞性和實用性表現(xiàn)。第三，有藝術(shù)性。就是說讓通過設(shè)計的文創(chuàng)產(chǎn)品美觀，具有特有性。1件好的文化創(chuàng)意產(chǎn)品，是要通過精心設(shè)計完成的。在設(shè)計的過程中，除開要考慮到實用性和趣味性，更要兼具藝術(shù)性。而藝術(shù)性是文化創(chuàng)意產(chǎn)品所有的特性之中較具創(chuàng)造性的，也是較吸引觀眾們目光的特征?，F(xiàn)代文創(chuàng)類產(chǎn)品設(shè)計意義忽略了當(dāng)代產(chǎn)品對傳統(tǒng)文化的解讀問題。
文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計思維，連接思維：一般來說，文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計被視為藝術(shù)家、設(shè)計師等專業(yè)人員的專長，甚至有些認(rèn)為天賦在創(chuàng)意創(chuàng)作中起到了決定作用。其實，創(chuàng)意是有規(guī)律的，驚喜、意外雖可能受之于靈感，但這種驚艷的表現(xiàn)往往又有共通的“套路”，比如對大家習(xí)以為常的事情通過陌生化或截取、定位做處理，而大家陌生的東西反而有很強(qiáng)的存在感； 設(shè)計也是能掌握的，只是對技法的應(yīng)用程度和能力有所差異罷了。說簡單點(diǎn)，文創(chuàng)產(chǎn)品就是創(chuàng)意價值的產(chǎn)品化。各種藝術(shù)品、文化旅游紀(jì)念品、辦公用品、家居日用品、科技日用造型設(shè)計等都可能成為文創(chuàng)產(chǎn)品。眼下文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)聲勢浩大，文博、文旅、產(chǎn)業(yè)園搞的如火如荼，各家文創(chuàng)產(chǎn)品百花齊放，幾斤泛濫。環(huán)保文創(chuàng)設(shè)計企業(yè)
文創(chuàng)產(chǎn)品和其他產(chǎn)品較大的不同在哪？智能產(chǎn)品包裝設(shè)計專業(yè)
文創(chuàng)產(chǎn)品是從文化的不同方面詮釋的一種物化形態(tài)，也就是說文化才是文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計的重要元素。設(shè)計師利用原生文化的美學(xué)特征、人文精神、文化元素，再通過自身對文化的理解和詮釋，將其與產(chǎn)品相結(jié)合，較終形成文化創(chuàng)意產(chǎn)品。文創(chuàng)設(shè)計追求的不只是造型和美感，設(shè)計師需要把故事的能量通過自身的認(rèn)知灌輸?shù)疆a(chǎn)品當(dāng)中，這樣消費(fèi)者才會有感動，如果沒有感動，文創(chuàng)產(chǎn)品很容易就會淪為地攤貨。文創(chuàng)不等于文創(chuàng)產(chǎn)品。我們做的所有文創(chuàng)IP設(shè)計，無論是產(chǎn)品還是體驗升級，目的只有一個，就是把文化故事講述出來，讓游客更好地理解文化的關(guān)鍵。對于我們來說，這個“講故事的技巧”就是設(shè)計。智能產(chǎn)品包裝設(shè)計專業(yè)
廣州市英諾威設(shè)計有限公司致力于家用電器，以科技創(chuàng)新實現(xiàn)***管理的追求。公司自創(chuàng)立以來，投身于工業(yè)設(shè)計，家具設(shè)計，家電設(shè)計，文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計，是家用電器的主力軍。英諾威設(shè)計不斷開拓創(chuàng)新，追求出色，以技術(shù)為先導(dǎo)，以產(chǎn)品為平臺，以應(yīng)用為重點(diǎn)，以服務(wù)為保證，不斷為客戶創(chuàng)造更高價值，提供更優(yōu)服務(wù)。英諾威設(shè)計創(chuàng)始人吳新堯，始終關(guān)注客戶，創(chuàng)新科技，竭誠為客戶提供良好的服務(wù)。