文創(chuàng)產(chǎn)品的市場(chǎng)價(jià)格主要體現(xiàn)在創(chuàng)意上。同樣的日記本、手機(jī)殼,生產(chǎn)成本相差無幾,但是價(jià)格可能差幾倍,這里的市場(chǎng)價(jià)格差距主要取決于有沒有創(chuàng)意,創(chuàng)意能否滿足旅游者需求。創(chuàng)意越強(qiáng),產(chǎn)品附加值越高,在市場(chǎng)上越受追捧,越可能成為“網(wǎng)紅產(chǎn)品”。認(rèn)識(shí)到文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)與普通旅游紀(jì)念品的區(qū)別,也就能夠分析出文創(chuàng)產(chǎn)品成功的幾個(gè)要素——要遵守市場(chǎng)規(guī)則、體現(xiàn)文化內(nèi)涵、加強(qiáng)創(chuàng)意策劃。設(shè)計(jì)系透過文化創(chuàng)意經(jīng)由產(chǎn)品/產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)一種設(shè)計(jì)品味,形成一種生活形態(tài)。本課程以主題文化為切入點(diǎn),以新的產(chǎn)品設(shè)計(jì)思路進(jìn)行創(chuàng)意提煉,設(shè)計(jì)符合現(xiàn)代人們生活方式與審美需求的文化創(chuàng)意產(chǎn)品。文化創(chuàng)意產(chǎn)品的設(shè)計(jì)開發(fā)是一個(gè)系統(tǒng)性項(xiàng)目,包括前期調(diào)研、素材搜集、方案策劃、設(shè)計(jì)實(shí)施以及產(chǎn)品制模等。陽江創(chuàng)意文創(chuàng)設(shè)計(jì)專業(yè)
文化創(chuàng)意產(chǎn)品的關(guān)鍵就是知識(shí)產(chǎn)權(quán),內(nèi)容的建立或者一款產(chǎn)品的開發(fā)需要大量的人力物的投入,但是隨著市場(chǎng)的火爆,會(huì)出現(xiàn)相關(guān)仿制產(chǎn)品,仿制產(chǎn)品沒有開發(fā)成本的原因,價(jià)格低廉,質(zhì)量不受控制,一方面擾亂市場(chǎng),對(duì)原創(chuàng)內(nèi)容收入造成打擊,另一方面也遏制了新內(nèi)容新產(chǎn)品的創(chuàng)新。當(dāng)然隨著知識(shí)產(chǎn)權(quán)相關(guān)法律制度的完善,知識(shí)產(chǎn)權(quán)會(huì)得到有效的保護(hù)?,F(xiàn)今社會(huì)有很多好設(shè)計(jì),好創(chuàng)意,但在美必稱歐美的時(shí)代,好的設(shè)計(jì)理念需要引起時(shí)代的共鳴,有效的運(yùn)營(yíng)手段,傳播方式,使好設(shè)計(jì)讓消費(fèi)者得到認(rèn)同。把文創(chuàng)產(chǎn)品的文化層,輸出為古代文化,是眾多選擇中的一種選擇,如無客觀條件限制(比如博物館文創(chuàng)),可以有更多選項(xiàng)的。產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)平臺(tái)文化創(chuàng)意產(chǎn)品,是指文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中產(chǎn)出的任何制品或制品的組合。
通常,產(chǎn)品設(shè)計(jì)與開發(fā)過程是按程序分開以順序的方式進(jìn)行的。整個(gè)設(shè)計(jì)開發(fā)過程被分解成多個(gè)串行的單元,下游單元與上游單元承接,開發(fā)人員的交流多限于相鄰的兩個(gè)單元,這會(huì)造成信息傳遞與交流的閉塞。并行工程是在跨部門、多學(xué)科的開發(fā)小組的協(xié)同工作下完成產(chǎn)品的設(shè)計(jì)與開發(fā),這樣對(duì)產(chǎn)品設(shè)計(jì)、工藝、制造等各方面就能夠進(jìn)行同時(shí)考慮,并行交叉設(shè)計(jì),進(jìn)行一體化設(shè)計(jì)。并行工程與并行設(shè)計(jì)可以較好地解決傳統(tǒng)串行產(chǎn)品開發(fā)模式存在的頻繁變更、設(shè)計(jì)質(zhì)量差、設(shè)計(jì)周期長(zhǎng)等問題,而這對(duì)于提高文創(chuàng)產(chǎn)品的質(zhì)量,在環(huán)節(jié)交流中迸發(fā)出新創(chuàng)意有重要意義。
文創(chuàng)產(chǎn)品的基本特征:1.文化性:關(guān)鍵內(nèi)容,不只是為了其實(shí)用性,更多的是為了買一種文化和生活方式,是一種由文化帶來的情感溢價(jià)2.藝術(shù)性:應(yīng)當(dāng)充分熟悉材質(zhì) 工藝和形式所表現(xiàn)出來的特性,同時(shí)結(jié)合文化習(xí)俗 風(fēng)土人情 神話傳說 生活方式等,設(shè)計(jì)出外在形態(tài)符合形式美法則及當(dāng)代的審美需求,內(nèi)在故事能給消費(fèi)者有所回味,從不同角度體現(xiàn)出產(chǎn)品獨(dú)特性的藝術(shù)審美價(jià)值。3.地域性:以地域?yàn)榛A(chǔ),以歷史為主線,以景象為載體,以現(xiàn)實(shí)為表象,在社會(huì)進(jìn)程中發(fā)揮作用的人文精神活動(dòng)。反映著這一地區(qū)社會(huì) 民族的經(jīng)濟(jì) 宗教等文化形態(tài),蘊(yùn)含著民族的哲學(xué)、藝術(shù)、宗教、風(fēng)俗以及整個(gè)價(jià)值體系的起源。眼下文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)聲勢(shì)浩大,文博、文旅、產(chǎn)業(yè)園搞的如火如荼,各家文創(chuàng)產(chǎn)品百花齊放,幾斤泛濫。
隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的的發(fā)展,人們物資生活水平和精神文明程度不斷提高,對(duì)精神生活的需求也越來越多,文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)迎來了新的機(jī)遇,同時(shí)也面臨著嚴(yán)峻的考驗(yàn)。針對(duì)文創(chuàng)產(chǎn)品缺乏新意的現(xiàn)狀,文博、旅游主管部門及相關(guān)機(jī)構(gòu)應(yīng)立足于個(gè)性化產(chǎn)品的開發(fā),以文化元素為主導(dǎo),賦予產(chǎn)品新的生命力,提升消費(fèi)者的認(rèn)知,構(gòu)建品牌文創(chuàng)產(chǎn)品,以民族文化元素和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源為基礎(chǔ),通過敏銳的洞察力、豐富的想象力和精湛的設(shè)計(jì)技術(shù),推動(dòng)在我國(guó)文創(chuàng)產(chǎn)品在世界文創(chuàng)產(chǎn)品主流。目前,我國(guó)的文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)還處于初級(jí)階段,文創(chuàng)產(chǎn)品涉及的廣度和深度仍有很大的提升空間,市場(chǎng)前景廣闊。旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)報(bào)價(jià)
文創(chuàng)產(chǎn)品是源于文化主題,經(jīng)由創(chuàng)意轉(zhuǎn)化,具備市場(chǎng)價(jià)值的產(chǎn)品。陽江創(chuàng)意文創(chuàng)設(shè)計(jì)專業(yè)
文創(chuàng)產(chǎn)品在很長(zhǎng)時(shí)間里都存在著市場(chǎng)和創(chuàng)意沒有很好對(duì)接的問題, 這就導(dǎo)致很多設(shè)計(jì)師雖然很有創(chuàng)意,但設(shè)計(jì)出來的產(chǎn)品在市場(chǎng)上推不出去,因?yàn)闆]有很好地引起消費(fèi)者的共鳴?!u萌’就是把市場(chǎng)性操作起來了,因?yàn)椤取潜容^容易引起共鳴的,而且,這類設(shè)計(jì)產(chǎn)品所要求的無論是設(shè)計(jì)能力還是設(shè)計(jì)敏感度、品質(zhì),都稍微低一些。毫無疑問,市場(chǎng)需要這種類型的文創(chuàng)設(shè)計(jì),但‘萌’不應(yīng)該成為主軸。”博物館文創(chuàng)衍生品可以分成三大類:一類是仿類產(chǎn)品,需要的是工藝和技術(shù),而非創(chuàng)意。陽江創(chuàng)意文創(chuàng)設(shè)計(jì)專業(yè)
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