茶，于中國人而言，有著特殊的情愫。中國人喝茶，已有上千年的歷史，在這漫漫歲月河流中，茶逐漸融入中國人的血液之中。柴米油鹽醬醋茶，茶，稱得上是國飲。人們的生活中，也少不了茶的存在。以茶待客、以茶敬人，茶承載了中國人千年的文化。 佳節(jié)送茶，古即有之，而茶，也是較沒有限制的禮物。無論是哪一個領域，哪一個階層的人，送茶都不會顯得突兀，無論年齡性別，茶都是很合適的。中秋送禮選擇送茶，為送禮人帶來便利，為收禮人帶來驚喜。昆明茶葉禮盒定做廠家。昆明巡茶紀。昆明普洱茶禮盒定做廠家哪個好
團圓在你心里的意義是什么呢？是吃到圓圓的月餅、看到圓圓的月亮？還是在節(jié)日里與家人團聚，吃一頓飯？當然不止于此，“團圓”的意義早已超越字面，而成為一種情感紐帶，連接著你我，讓每一個華人在這傳統(tǒng)節(jié)日里找到屬于自己的民族歸屬感，與我們自己的文化團圓。 看古往今來的文人墨客縱情山水，在江南景致里無忌年華，感嘆“江畔何人初見月？江月何年初照人？”。團圓在充滿美與愛的歲歲年年中。一百個游子有一百種思鄉(xiāng)情結，中秋節(jié)，凝聚了中國十三億人對團圓的美好期盼，愿闔家團聚、幸福安康。團圓在較濃的節(jié)日中，團圓在較熟悉的家的味道里。紅酒禮盒訂制廠家哪個好云南商務禮盒定制廠家。云南巡茶紀。
中秋之所以送禮物，是由于科舉制?？婆e制有多重要大家都知道，不亞與現(xiàn)在的高考，在古代那種等級門戶森嚴的社會里，貧民寒子想要出人頭地，光宗耀祖，較重要就是通過科舉制度來實現(xiàn)。對于統(tǒng)治者來說，科舉制度是為國家招賢納士的重要途徑，所以無論怎么說科舉制度都是全部很重視的一個制度。恰巧秋闈考試定在農(nóng)歷八月份，和中秋節(jié)臨近，此時桂香飄飛，花好月圓，這時候能夠高中的人被大家稱為折桂之人，是全部慶賀的一件事，為了表達相互之間美好的祝愿和喜悅，順應時代的潮流，他們就會互相送禮，自此一直流傳著這個習俗。
想搞懂當代中國人，只須搞懂兩字即可；一曰局，二曰禮。局是場合，禮是利益，無禮不成局，有局方獻禮。中國人常說，禮品即人品。送父母、親戚、領導、客戶。中國人較看重的人際關系、這回資源將在這一季被歸納集中、提煉升華，并較終以禮品形式呈現(xiàn)。這是一個復雜的社會系統(tǒng)；中國傳統(tǒng)的人倫、親族關系，通過一次次物物贈予一交換一回禮或凝聚，或離散；任何不相關的兩人，經(jīng)由禮物交換，可同處一酒桌推杯換盞，亦可為同一目的協(xié)力。禮品是流動的，只有經(jīng)過“送禮-收禮-回禮”這一交換過程，物才具有了生命，成為禮品或禮物。法國現(xiàn)代人類學的奠基人之一莫斯， 就曾總結世界各地的“禮物交換”，指出禮物交換的理論價值。在莫斯看來，禮物的意義在于它具有現(xiàn)代社會少見的“人格的整體贈與特征”，與注重利益獲得的現(xiàn)代市場交換不同，禮物交換強調的是人與人之間“面子”的互惠性。在一些社會，無論是過去還是現(xiàn)在，禮品饋贈都旨在換取和平，表達情感，聯(lián)系群體，聯(lián)絡情感，實現(xiàn)契約上的義務和權力，表達懺悔、羞愧、丟臉以及象征人類的其他感情。云南商務禮盒定做。云南巡茶紀。
在史記中有記載，在《周禮》書中，周代就已經(jīng)出現(xiàn)了和中秋有關的活動，叫做“中秋夜迎寒”，但可以說只是一個苗頭，真正盛行是在唐朝時期，后來在明清的時候，開始成為和元旦一樣重要的節(jié)日。而關于吃月餅這項活動記載就是更多了，在《宛署雜記》中說道，每逢中秋佳節(jié)的時候，人們都會自己制作一種面餅，也就是我們所說的“月餅”互相贈送，有共同傳遞節(jié)日祝福的日子，至于餡料各有不同，有水果，有豆沙等等，價錢也都不一樣，根據(jù)所用的材料和大小以及做工來給月餅定價。在《熙朝樂事》中說，在農(nóng)歷八月十五的時候，也就是中秋節(jié)，民間都會互相送月餅，也就是團圓。昆明月餅禮盒定制。昆明巡茶紀。普洱茶禮盒定制
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月餅依然是中秋節(jié)的主流，受中華民族傳統(tǒng)影響，月餅是幸福的象征，月餅的意味不還還是味道，是自古以來歡樂團圓的意味。月餅目前銷量雖然以傳統(tǒng)口味，創(chuàng)新口味和健康食材的月餅產(chǎn)品越來越受到青睞。吃餅賞月是每年中秋獨有的儀式感，以月餅為象征物，吃月餅是必要環(huán)節(jié)，送禮是主要流行，因此以月餅為主打配上傳統(tǒng)文化延伸或居家實用產(chǎn)品的禮盒設計，不失是一種文化性的中秋月餅禮盒定制，巡茶紀的中秋禮盒，老少咸宜，不光健康，而且實用，退一萬步講，即便是所送之人他自己不喝茶，也可以用之招待其他人，所以中秋送茶，是一個很不錯的節(jié)禮選擇。昆明普洱茶禮盒定做廠家哪個好
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