鮮花花盒養(yǎng)護(hù):每天向花盒內(nèi)倒入少量的水即.可，倒水時(shí)選幾個(gè)點(diǎn)覆蓋花盒整個(gè)區(qū)域，注意慢慢倒入即可,不要著急。每天加水時(shí)觀察有爛瓣現(xiàn)象的及時(shí)去除爛掉的花瓣，防止交叉?；ㄈ康蛑x后，將花泥和花全部取出，精美的盒子可以用來(lái)儲(chǔ)物或者做裝飾也是不錯(cuò)的選擇哦! 永生花養(yǎng)護(hù):請(qǐng)將永生花置于干燥陰涼處，以延長(zhǎng)花期。切忌放在太陽(yáng)直射的地方。永生花花瓣變得透明則表示出現(xiàn)回潮現(xiàn)象，用小風(fēng)扇或者吹風(fēng)機(jī)輕輕吹干,注意一定是較小的風(fēng)!（培訓(xùn)）云南茶藝培訓(xùn)學(xué)校。云南巡茶紀(jì)。大理東方生活美學(xué)培訓(xùn)
禮節(jié)的含義 , 禮節(jié)是人們?cè)谌粘Ｉ钪?，特別是在交際場(chǎng)合中，相互問(wèn)候、致意、祝愿、慰問(wèn)以及給 予必要的協(xié)助與照料的慣用形式，是禮貌在語(yǔ)言、行為、儀態(tài)等方面的具體表現(xiàn)。各國(guó)各民 族都有自己的禮節(jié)。隨著時(shí)代的進(jìn)步，禮節(jié)也發(fā)生著變化，像我國(guó)古代的跪拜禮已鮮為人 知。而在世界各國(guó)互相交往中，有些禮節(jié)人們已互相借鑒融通，例如握手禮，原本是西方國(guó) 家盛行的禮節(jié)，剛傳入中國(guó)時(shí)也曾令許多人感到別扭，現(xiàn)在卻已成為習(xí)以為常的禮節(jié)了。從事茶藝服務(wù)工作的人員，要與來(lái)自各國(guó)的朋友交往，就必須熟知他們的禮節(jié)。同時(shí)， 還應(yīng)尊重各國(guó)、各民族的風(fēng)俗習(xí)慣，這樣才能在服務(wù)工作中做到熱情真誠(chéng)、以禮相待。（培訓(xùn)）茶藝知識(shí)培訓(xùn)班云南茶藝培訓(xùn)哪個(gè)好。云南巡茶紀(jì)。
世界各民族都十分重視交往時(shí)的禮節(jié)、禮貌，把它們看做是一個(gè)國(guó)家和民族文明程度的 重要標(biāo)志，也是衡量一個(gè)人道德水平高低和有無(wú)教養(yǎng)的尺度。禮節(jié)是禮貌的具體表現(xiàn)，二者 之間具有相輔相成的關(guān)系，有禮貌而不懂禮節(jié)，容易失禮。有一些人雖然懂得一些禮節(jié)，但 在施禮時(shí)卻缺乏誠(chéng)意，一味地應(yīng)付，使對(duì)方感到不舒服，從而拉大心理上的距離感。還有 些人對(duì)他人雖有恭敬、謙虛之心，但在與人交往時(shí)卻顯得手足失措，或因禮節(jié)不周而使人感 到尷尬。以上的言行應(yīng)該說(shuō)都是沒(méi)有懂得禮節(jié)的含義和作用的結(jié)果。講究禮節(jié)、禮貌，不能 單純地機(jī)械模仿，也不能故作姿態(tài)欺騙人，而是敬人要從心里敬，并在行為上表現(xiàn)出來(lái)，內(nèi) 心和動(dòng)作協(xié)調(diào)一致、表里如一。（培訓(xùn)）
中國(guó)的香文化與茶文化都是經(jīng)過(guò)歷史而流傳至今的，這兩種文化的誕生都可以追溯到幾千年前。 在繁榮唐代，宋朝時(shí)期，香、茶、畫、花?可是被當(dāng)時(shí)的文人雅士稱之為“生活四藝”。這四藝，透過(guò)嗅覺(jué)、味覺(jué)、觸覺(jué)與視覺(jué)品味日常生活，將平平無(wú)奇的日常生活改變成了“日日是好日”。 焚一爐香，沖一壺茶，在大多數(shù)人的印象里，香道與茶道結(jié)合起來(lái)是有的，比如“品香的味道會(huì)遮蓋助茶香”“聞到香的味道以后對(duì)品茶有影響”...但實(shí)際上，香道和茶道的結(jié)合也可以是多維度、跨介質(zhì)的融合。 《茗譚》中提到: 焚香雅有逸韻，若無(wú)名茶浮碗，終少一番勝緣。是故茶、香兩相為用，缺一不可，可見自古以來(lái)茶香不可兩分，如影隨形。 我喜歡茶，也喜歡香。聞香和品茶?她們兩個(gè)的相遇是一種靜與思的融合。云茶書院開設(shè)茶香私語(yǔ)課程，帶您感受曼妙的茶香文化之旅。（培訓(xùn)）云南書藝培訓(xùn)課程。云南巡茶紀(jì)。
花藝美學(xué),并非宛如陽(yáng)春白雪般而曲高和寡,反而具有極其親切而自然的生活品味。零基礎(chǔ)初學(xué)花藝也并沒(méi)有那么難，只要掌握了基礎(chǔ)的理論和技法，鮮花也會(huì)成為你手中的魔法道具。美學(xué)和花藝技巧的提升和融合，由淺入深提升花藝設(shè)計(jì)師的內(nèi)涵和素養(yǎng)。一名好的的花藝設(shè)計(jì)師，必須懂得如何用美學(xué)知識(shí)與花藝技法相結(jié)合，呈現(xiàn)出較令人賞心悅目的花藝設(shè)計(jì)。藝術(shù)源于生活，我們每個(gè)人的生活縮影，都充滿了真實(shí)感和力量感?；ㄋ嚸缹W(xué)，打破時(shí)間和空間的界限，是平淡日子的詩(shī)意表達(dá)。希望每一個(gè)人，都能成為花藝的一個(gè)思考者、一個(gè)帶動(dòng)者、一個(gè)創(chuàng)造者。（培訓(xùn)）云南茶藝培訓(xùn)哪家好。云南巡茶紀(jì)。曲靖茶藝培訓(xùn)
云南茶藝培訓(xùn)學(xué)校哪家好。云南巡茶紀(jì)。大理東方生活美學(xué)培訓(xùn)
在大家學(xué)習(xí)插花前，應(yīng)該首先對(duì)花材有所了解，現(xiàn)在就和大家聊一下花材的形狀及不同形狀花材之間的搭配?；ú暮?jiǎn)單的分為團(tuán)狀花材、線狀花材、散狀花材和不規(guī)則花材。在一般的花藝作品中，都是運(yùn)用2種類型以上的花材來(lái)傳達(dá)花藝師的設(shè)計(jì)理念。從“團(tuán)”這個(gè)字上就可以看出這種花的形狀大致是圓形的。在西方花藝中，團(tuán)狀花主要是做為焦點(diǎn)花來(lái)使用，常用的團(tuán)狀花一般有玫瑰、芍藥、非洲菊、月季、康乃馨、睡蓮、洋牡丹、洋桔梗、向日葵等。（培訓(xùn)）大理東方生活美學(xué)培訓(xùn)
云南巡茶紀(jì)文化傳播有限公司主營(yíng)品牌有禮盒定制,活動(dòng)策劃,媒體代運(yùn)營(yíng)，發(fā)展規(guī)模團(tuán)隊(duì)不斷壯大，該公司服務(wù)型的公司。公司致力于為客戶提供安全、質(zhì)量有保證的良好產(chǎn)品及服務(wù)，是一家有限責(zé)任公司企業(yè)。公司業(yè)務(wù)涵蓋禮盒定制，活動(dòng)策劃，媒體代運(yùn)營(yíng)，價(jià)格合理，品質(zhì)有保證，深受廣大客戶的歡迎。巡茶紀(jì)自成立以來(lái)，一直堅(jiān)持走正規(guī)化、專業(yè)化路線，得到了廣大客戶及社會(huì)各界的普遍認(rèn)可與大力支持。