logo設(shè)計(jì)(與標(biāo)志設(shè)計(jì)同義),一種設(shè)計(jì)的名稱,指的是商品、企業(yè)、網(wǎng)站等為自己主題或者活動(dòng)等設(shè)計(jì)標(biāo)志的一種行為。也有同名書(shū)。LOGO是徽標(biāo)或者商標(biāo)的英文說(shuō)法,起到對(duì)徽標(biāo)擁有公司的識(shí)別和推廣的作用,通過(guò)形象的logo可以讓消費(fèi)者記住公司主體和品牌文化。logo設(shè)計(jì)也是各種各類,有文字logo、圖形logo、圖像logo、還有結(jié)合廣告語(yǔ)的logo。LOGO是徽標(biāo)或者商標(biāo)的英文說(shuō)法,起到對(duì)徽標(biāo)擁有公司的識(shí)別和推廣的作用,通過(guò)形象的logo可以讓消費(fèi)者記住公司主體和品牌文化。網(wǎng)絡(luò)中的logo徽標(biāo)主要是各個(gè)網(wǎng)站用來(lái)與其它網(wǎng)站鏈接的圖形標(biāo)志,**一個(gè)網(wǎng)站或網(wǎng)站的一個(gè)板塊。另外,LOGO還是一種早期的計(jì)算機(jī)編程語(yǔ)言,也是一種與自然語(yǔ)言非常接近的編程語(yǔ)言,它通過(guò)“繪圖”的方式來(lái)學(xué)習(xí)編程,對(duì)初學(xué)者特別是兒童進(jìn)行寓教于樂(lè)的教學(xué)方式?;葜萆虡?biāo)設(shè)計(jì)+注冊(cè),國(guó)智更專業(yè)! 更專業(yè)!東莞一站式標(biāo)志商標(biāo)設(shè)計(jì)收費(fèi)
進(jìn)行標(biāo)志設(shè)計(jì)過(guò)程中,創(chuàng)意思維主要分為以下幾種表現(xiàn)方式:創(chuàng)意思維前提對(duì)標(biāo)志設(shè)計(jì)的分析是創(chuàng)新思維的前提條件,即標(biāo)志形結(jié)構(gòu)的點(diǎn)、線、面等構(gòu)成關(guān)系的分析。此外,色彩處理也是標(biāo)志設(shè)計(jì)中創(chuàng)意思維的前提。無(wú)論何種標(biāo)志方案設(shè)計(jì),主要目的均是對(duì)不同信息進(jìn)行傳播。為了使信息傳播具有一定的有效性,則需要對(duì)標(biāo)志創(chuàng)意進(jìn)行不斷完善,對(duì)標(biāo)志做出綜合性分析,進(jìn)而幫助設(shè)計(jì)師發(fā)現(xiàn)創(chuàng)意。創(chuàng)意思維具體表現(xiàn)在標(biāo)志設(shè)計(jì)中,創(chuàng)意思維主要體現(xiàn)在視覺(jué)意象中。標(biāo)志設(shè)計(jì)視覺(jué)意象的體現(xiàn),需要將設(shè)計(jì)師靈感和事物表象之間進(jìn)行緊密結(jié)合,將事物表象進(jìn)行高度整合,結(jié)合設(shè)計(jì)者思維對(duì)成果進(jìn)行反復(fù)推敲。這個(gè)推敲的過(guò)程屬于創(chuàng)意思維在標(biāo)志設(shè)計(jì)當(dāng)中逐漸深化的過(guò)程?;輺|品牌標(biāo)志商標(biāo)設(shè)計(jì)推薦標(biāo)志商標(biāo)要怎么設(shè)計(jì)才能更有意義?
logo的來(lái)源,可以追溯到上古時(shí)代的“圖騰”。那時(shí),每個(gè)氏族和部落都有一種與自己有某種神秘關(guān)系的動(dòng)物或自然物象作為本氏族或部落的特殊標(biāo)記(即稱之為圖騰)。如女?huà)z氏族以蛇為圖騰,夏禹的祖先以黃熊為圖騰,還有的以太陽(yáng)、月亮、烏鴉為圖騰等等。**初人們將圖騰刻在居住的洞穴和勞動(dòng)工具上,后來(lái)就作為***和祭祀的標(biāo)志,成為族旗、族徽。國(guó)家產(chǎn)生以后,又演變成國(guó)Q、國(guó)W古人們?cè)谏a(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)生活中,為方便聯(lián)系、標(biāo)示意義、區(qū)別事物的種類特征和歸屬,不斷創(chuàng)造和***使用各種類型的標(biāo)記,如路標(biāo)、村標(biāo)、碑碣、印信紋章等。廣義上說(shuō),這些都是LOGO。在古埃及的墓穴中曾發(fā)現(xiàn)帶有LOGO圖案的器皿多半是制造者的LOGO和姓名,后來(lái)變化成圖案。在古希臘,LOGO已***使用。在羅馬和龐貝以及巴勒斯坦的古代建筑物上都曾發(fā)現(xiàn)刻有**的LOGO,如新月車(chē)輪、葡萄葉以及類似的簡(jiǎn)單圖案。歐洲中世紀(jì)士兵所戴的盔甲,頭蓋上都有辨別歸屬的隱形標(biāo)記,貴族家族也都有家族的徽記。中國(guó)古代,自有作坊店鋪,就伴有招牌、幌子等標(biāo)志,在唐代制造的紙張內(nèi)已有暗紋標(biāo)志,到宋代,商標(biāo)的使用已相當(dāng)普遍。
二、標(biāo)志設(shè)計(jì)的潮流風(fēng)格及其演變(一)風(fēng)格及其演變1.工業(yè)前的標(biāo)志設(shè)計(jì)。十八世紀(jì)工業(yè)之前的標(biāo)志設(shè)計(jì)主要取決于手工業(yè),-人具備雙重身份,即標(biāo)志設(shè)計(jì)者和制作者,而上層社會(huì)的貴族階層、名流階層與權(quán)貴階層是標(biāo)志設(shè)計(jì)的主要服務(wù)對(duì)象。所以,標(biāo)志風(fēng)格的設(shè)計(jì)出現(xiàn)了矯飾風(fēng)格,在此階段內(nèi),標(biāo)志設(shè)計(jì)的目的在于為貴族設(shè)計(jì)相應(yīng)的徽記。2.工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)階段的標(biāo)志設(shè)計(jì)。工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)開(kāi)始于--八五-年,旨在強(qiáng)調(diào)歌特式風(fēng)格的重要性,更加重視裝飾風(fēng)格和有效性的統(tǒng)一,在此運(yùn)動(dòng)中標(biāo)志設(shè)計(jì)也展現(xiàn)了較為的風(fēng)格特征。標(biāo)志設(shè)計(jì)以動(dòng)植物紋樣為主,既簡(jiǎn)樸又大方,從維多利亞風(fēng)尚角度而言,標(biāo)志設(shè)計(jì)選取的是淳樸風(fēng)格,在自然裝飾紋理的基礎(chǔ).上創(chuàng)造出了與眾不同的設(shè)計(jì)風(fēng)格。值得注意的是,此運(yùn)動(dòng)期間的標(biāo)志設(shè)計(jì)是各個(gè)國(guó)家擺脫工業(yè)的想象,一定程度上說(shuō),這種標(biāo)志設(shè)計(jì)的風(fēng)格較為消沉,因此,工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)階段的標(biāo)志設(shè)計(jì)沒(méi)有發(fā)展為主流風(fēng)格,但也為日后的設(shè)計(jì)提供了參考。標(biāo)志、商標(biāo)設(shè)計(jì)為什么這么貴?
商標(biāo)特征⑴商標(biāo)是用于商品或服務(wù)上的標(biāo)記,與商品或服務(wù)不能分離,并依附于商品或服務(wù)。⑵商標(biāo)是區(qū)別于他人商品或服務(wù)的標(biāo)志,具有特別很好性的區(qū)別功能,從而便于消費(fèi)者識(shí)別。商標(biāo)的構(gòu)成是一種藝術(shù)創(chuàng)造。⑶商標(biāo)是由文字、圖形、字母、數(shù)字、三維標(biāo)志和顏色組合,以及上述要素的組合的可視性標(biāo)志。⑷商標(biāo)具有獨(dú)占性。使用商標(biāo)的目的就是為了區(qū)別與他人的商品或服務(wù),便于消費(fèi)者識(shí)別。所以,注冊(cè)商標(biāo)所有人對(duì)其商標(biāo)具有用權(quán)、受到法律的保護(hù),未經(jīng)商標(biāo)權(quán)所有人的許可,任何人不得擅自使用與該注冊(cè)商標(biāo)相同或相類似的商標(biāo),否則,即構(gòu)成侵犯注冊(cè)商標(biāo)權(quán)所有人的商標(biāo)用權(quán),將承擔(dān)相應(yīng)的法律責(zé)任。⑸商標(biāo)是一種無(wú)形資產(chǎn),具有價(jià)值。商標(biāo)代著商標(biāo)所有人生產(chǎn)或經(jīng)營(yíng)的質(zhì)量信譽(yù)和企業(yè)信譽(yù)、形象,商標(biāo)所有人通過(guò)商標(biāo)的創(chuàng)意、設(shè)計(jì)、申請(qǐng)注冊(cè)、廣告宣傳及使用,使商標(biāo)具有了價(jià)值,也增加了商品的附加值。商標(biāo)的價(jià)值可以通過(guò)評(píng)估確定。商標(biāo)可以有償轉(zhuǎn)讓,經(jīng)商標(biāo)所有權(quán)人同意,許可他人使用。⑹商標(biāo)是商品信息的載體,是參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的工具。生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)者的競(jìng)爭(zhēng)就是商品或服務(wù)質(zhì)量與信譽(yù)的競(jìng)爭(zhēng),其表現(xiàn)形式就是商標(biāo)有名度的競(jìng)爭(zhēng),商標(biāo)有名度越高,其商品或服務(wù)的競(jìng)爭(zhēng)力就越強(qiáng)。小公司也有必要做標(biāo)志嗎?鹽田區(qū)電子標(biāo)志商標(biāo)設(shè)計(jì)推薦
標(biāo)志logo設(shè)計(jì)的價(jià)格與哪些因素有關(guān)系?東莞一站式標(biāo)志商標(biāo)設(shè)計(jì)收費(fèi)
標(biāo)志是企業(yè)視覺(jué)傳達(dá)要素的HX,也是企業(yè)開(kāi)展信息傳播的主導(dǎo)力量,在視覺(jué)識(shí)別系統(tǒng)中,標(biāo)志的造型、色彩、應(yīng)用方式,直接決定了其他識(shí)別要素的形式,其他要素的建立,都是圍繞著標(biāo)志為中心而展開(kāi)的。標(biāo)志的領(lǐng)導(dǎo)地位是企業(yè)經(jīng)營(yíng)理念和活動(dòng)的集中體現(xiàn),貫穿于企業(yè)所有的經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中,具有QW性的領(lǐng)導(dǎo)作用。標(biāo)志DB著企業(yè)的經(jīng)營(yíng)理念、文化特色、價(jià)值取向,反映企業(yè)的產(chǎn)業(yè)特點(diǎn),經(jīng)營(yíng)思路,是企業(yè)精神的具體象征。大眾對(duì)企業(yè)標(biāo)志的認(rèn)同等同于對(duì)企業(yè)的認(rèn)同,標(biāo)志不能脫離企業(yè)的實(shí)際情況,違背企業(yè)宗旨,只做表面形式工作的標(biāo)志,失去了標(biāo)志本身的意義,甚至對(duì)企業(yè)形象造成負(fù)面影響。隨著企業(yè)的經(jīng)營(yíng)和企業(yè)信息的不斷傳播,標(biāo)志所DB的內(nèi)涵日漸豐富,企業(yè)的經(jīng)營(yíng)活動(dòng)、廣告宣傳、文化建設(shè)、公益活動(dòng)都會(huì)被大眾接受,并通過(guò)對(duì)標(biāo)志符號(hào)的記憶刻畫(huà)在腦海中,經(jīng)過(guò)日積月累,當(dāng)大眾再次見(jiàn)到標(biāo)志時(shí),就會(huì)聯(lián)想到曾經(jīng)購(gòu)買(mǎi)的產(chǎn)品、曾經(jīng)受到的服務(wù),從而將企業(yè)與大眾聯(lián)系起來(lái),成為連接企業(yè)與受眾的橋梁。標(biāo)志確定后,并不是一成不變的,隨著時(shí)代的變遷,歷史潮流的演變,以及社會(huì)背景的變化,原先的標(biāo)志,已經(jīng)不能完整表達(dá)企業(yè)的自身情規(guī)模、行業(yè)屬性、經(jīng)營(yíng)范圍等等。
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