由此課程就是為不同學(xué)生設(shè)計的不同軌道，從而引出了一種傳統(tǒng)的課程體系；而“Currere”的動詞形式是指“奔跑”，這樣理解課程的著眼點就會放在個體認(rèn)識的獨特性和經(jīng)驗的自我建構(gòu)上，就會得出一種完全不同的課程理論和實踐。課程內(nèi)涵編輯語音課程即教材，課程內(nèi)容在傳統(tǒng)上歷來被作為要學(xué)生習(xí)得的知識來對待，重點放在向?qū)W生傳遞課程知識這一基點上，而知識的傳遞是以教材為依據(jù)的。所以，課程內(nèi)容被理所當(dāng)然地認(rèn)為是上課所用的教材。這是一種以學(xué)科為中心的教育目的觀的體現(xiàn)。教材取向以知識體系為基點，認(rèn)為課程內(nèi)容就是學(xué)生要學(xué)習(xí)的知識，而知識的載體就是教材，其**人物是夸美紐斯。課程課程即活動編輯語音這種課程的主要**人物是杜威。杜威認(rèn)為“課程**大流弊是與兒童生活不相溝通，學(xué)科科目相互聯(lián)系的中心點不是科學(xué)，而是兒童本身的社會活動”。通過研究成人的活動，識別各種社會需要，把它們轉(zhuǎn)化成課程目標(biāo)，再進(jìn)一步把這些目標(biāo)轉(zhuǎn)化成學(xué)生的學(xué)習(xí)活動。這種取向的重點是放在學(xué)生做些什么上，而不是放在教材體現(xiàn)的學(xué)科體系上。以活動為取向的課程，注意課程與社會生活的聯(lián)系，強調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主動性在泰勒看來課程內(nèi)容即學(xué)習(xí)經(jīng)驗，而學(xué)習(xí)經(jīng)驗。并充分發(fā)展學(xué)生的各方面能力，以適應(yīng)未來社會發(fā)展的需要。奉賢區(qū)綜合自招精品班技術(shù)指導(dǎo)
是指智力、情感、意志、品質(zhì)、性格的發(fā)展，即整個個性的發(fā)展。主要觀點：***，課程內(nèi)容應(yīng)有必要的難度。第二，要重視理論知識在教材中的作用，把規(guī)律性的知識教給學(xué)生。第三，課程教材的進(jìn)行要有必要的速度。第四，教材的組織要能使學(xué)生理解學(xué)習(xí)過程，即讓學(xué)生掌握知識之間的相互聯(lián)系，成為自覺的學(xué)習(xí)者。第五，課程教材要面向全體學(xué)生，特別要促進(jìn)差生的發(fā)展?；顒诱n程與分科課程相對，它是打破學(xué)科邏輯組織的界限，以學(xué)生的興趣、需要和能力為基礎(chǔ)，通過學(xué)生自己組織的一系列活動而實施的課程，它也常常被稱之為“兒童中心課程”、“經(jīng)驗課程”等。一般來說，活動課程起源于19世紀(jì)末20世紀(jì)初歐美的“新教育運動”和“進(jìn)步教育運動”，其發(fā)展歷史較分科課程要遲上千年。在活動課程的發(fā)展歷史中，杜威常被認(rèn)為是**人物之一。分科課程與活動課程是學(xué)校教育中的兩種基本的課程類型，我們可以把兩者看作是一種相互補充而非相互替代的關(guān)系。分科課程將科學(xué)知識加以系統(tǒng)組織，使教材依一定的邏輯順序排列，以便學(xué)生在學(xué)習(xí)中可以掌握一定的基礎(chǔ)知識、基本技能。但是，它由于分科過細(xì)，只關(guān)注學(xué)科的邏輯體系，容易脫離學(xué)生生活實際，不易調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。普陀區(qū)智能化自招精品班價格優(yōu)惠因此，所選擇的課程內(nèi)容應(yīng)該包括使學(xué)生成為社會中一名合格公民所必備的基礎(chǔ)知識和基本技能。
而活動課程則可以在一定程度上補救這一缺失，但同時，由于活動課程自身往往依學(xué)生興趣、需要而定，缺乏嚴(yán)格的計劃，不易使學(xué)生系統(tǒng)掌握科學(xué)知識。一正一反，利弊兼具，任何一種在張揚其特長的同時，也就將其弊端暴露無遺。所以，這兩類課程在學(xué)校教育中都是不可或缺的。**課程與**課程**課程反對將各門學(xué)科進(jìn)行切分的做法，強調(diào)在若干科目中選擇若干重要的學(xué)科合并起來，構(gòu)成一個范圍廣闊的科目，規(guī)定為每一學(xué)生所必修，同時盡量使其他學(xué)科與之配合。**課程在一定程度上也可被看作是對兒童中心課程的反對，它在產(chǎn)生之初，尤其反對課程只從學(xué)生個人興趣、需要動機(jī)出發(fā)的做法。它提醒教育者注意，兒童并非生活在真空里，而是在一個特定的時間、地點和特定的社會環(huán)境里成長的，課程需要反映兒童所賴以生活的社會的需求。因此，**課程在產(chǎn)生之初，其顯要特征就是注重社會需求以及生活為中心。乃至后來，**課程在立場上稍有改變，其實也吸納了活動課程的一些成分。**課程產(chǎn)生于20實際二三十年代的社會動蕩時期，改造主義在其中的作用功不可沒。改造主義自稱是“危機(jī)時代的哲學(xué)”，宣稱社會文明已面臨著毀滅的可能，必須改造社會使人們能夠共同生活。這種改造不只是通過***行動。
學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)是由科學(xué)知識的基本概念、基本原理所構(gòu)成的。其次，在課程設(shè)計上，主張根據(jù)兒童智力發(fā)展階段的特點安排學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)。**后，提倡發(fā)現(xiàn)法學(xué)習(xí)。布魯納很多思想體現(xiàn)了很強的時代精神，對當(dāng)前學(xué)校教育仍具有很強的現(xiàn)實意義。不足：如片面強調(diào)內(nèi)容的學(xué)術(shù)性，致使教學(xué)內(nèi)容過于抽象；將學(xué)生定位太高，好像要把每一個學(xué)生都培養(yǎng)成這門學(xué)科的**；同時在處理知識、技能和智力的關(guān)系上也不很成功。但布魯納的思想對***我們的課程研究仍具有重要的借鑒意義。②瓦根舍因的范例方式課程論。強調(diào)課程的基本性、基礎(chǔ)性、范例性，主張應(yīng)教給學(xué)生基本知識、概念和基本科學(xué)規(guī)律，教學(xué)內(nèi)容應(yīng)適合學(xué)生智力發(fā)展水平和已有的生活經(jīng)驗，教材應(yīng)精選具有典型性和范例性的內(nèi)容。特色在于：其一，以范例性的知識結(jié)構(gòu)理論進(jìn)行取材，其內(nèi)容既精練又具體，易于舉一反三，觸類旁通。其二，范例性是理論同實際自然地結(jié)合的。其三，能解決實際問題的內(nèi)容都是綜合的，不是單一的。其四，范例教學(xué)能更典型、具體、實際地培養(yǎng)學(xué)生分析問題和解決問題的能力。③贊科夫的發(fā)展主義課程論。把“一般發(fā)展”作為其課程論的出發(fā)點和歸宿，稱為“發(fā)展主義課程論”。所謂“一般發(fā)展”。并隨著社會文化的發(fā)展而不斷發(fā)展變化。基于課程內(nèi)容的整合。
而更基本的通過社會成員的教育去實現(xiàn)人們共同生活的目標(biāo)。因此，在他們看來，教育必須專心致志于創(chuàng)造一種新的社會秩序，必須在人們的心靈中引起一場意義深遠(yuǎn)的變革。于是他們倡導(dǎo)一種“以未來為中心”的教育**，其目的是通過說服而不是強制的辦法來實現(xiàn)“社會改造”，以“社會改造”為**來構(gòu)建**課程，打破原有分科課程的界限。有些人看來，**課程之真正特點乃是注重社會需要及以生活為中心。**課程除了學(xué)科間的綜合并構(gòu)成一個“**”之外，它還有另一***特征，即這種課程是要每個學(xué)生都要掌握的，是需要所有學(xué)生共同學(xué)習(xí)的。這樣就產(chǎn)生了一些問題：一是社會生活的需要是多種多樣的，哪部分課程需納入“**課程”？二是隨著新學(xué)科的不斷涌現(xiàn)，這些學(xué)科的擁護(hù)者都極力希望納入到課程中來，并且有的學(xué)科也的確需要在**課程中得到反映。這就又使得課程選擇與設(shè)計中的古老問題——時間和可利用資源——反映了出來。在這種情況下，如同分科課程自身的缺失造就了活動課程一樣，與**課程互補的**課程也就應(yīng)運而生了。**課程指**課程以外的課程。它是為不同的學(xué)習(xí)對象準(zhǔn)備的，它不同于照顧大多數(shù)學(xué)生、面向所有學(xué)生的**課程，而是以學(xué)生存在的差異為出發(fā)點，它也不像**課程那樣穩(wěn)定。課程內(nèi)容應(yīng)該考慮到讓學(xué)生了解社會、接觸社會。奉賢區(qū)綜合自招精品班技術(shù)指導(dǎo)
如果適宜用信息技術(shù)作為其載體的，要充分利用信息技術(shù)來加以傳播；三是信息技術(shù)并非***技術(shù)。奉賢區(qū)綜合自招精品班技術(shù)指導(dǎo)
而是隨著環(huán)境條件的改變、年代的不同及其他差異而作出相應(yīng)的變化。**課程與**課程的差異，如同一般與特殊、抽象與具體的一樣，是相輔相成的。國家課程、地方課程與校本課程從課程開發(fā)的主體來看，可以將課程分為國家課程、地方課程與校本課程。國家課程亦稱“國家統(tǒng)一課程”，它是自上而下由****負(fù)責(zé)編制、實施和評價的課程。課本課程是由學(xué)校全體教師、部分教師或個別教師編制、實施和評價的課程。地方課程介于國家課程與校本課程之間，指由國家授權(quán)，地方根據(jù)自身發(fā)展需要開發(fā)的課程。就國家課程來說，體現(xiàn)的形式是不一樣的。在澳大利亞、美國等實施教育地方分權(quán)的國家，國家課程是由各州**負(fù)責(zé)編制、實施和評價的。通常，學(xué)校教師在國家課程的編制和評價方面沒有或者幾乎沒有什么發(fā)言權(quán)或自**，但他們必須成為國家課程的實施者。在實施國家課程的過程中，學(xué)生往往需要參加國家統(tǒng)一考試。校本課程是相對國家課程而言的，它是一個比較籠統(tǒng)的和寬泛的概念，并不局限于本校教師編制的課程，可能還包括其他學(xué)校教師編制的課程或校際之間教師合作編制的課程，甚至包括某些地區(qū)學(xué)校教師合作編制的課程。與國家課程相比，在校本課程的開發(fā)過程中。奉賢區(qū)綜合自招精品班技術(shù)指導(dǎo)
上海橫流教育科技有限公司致力于教育培訓(xùn)，是一家服務(wù)型公司。公司業(yè)務(wù)分為教育科技領(lǐng)域內(nèi)的技術(shù)開發(fā)，教育科技領(lǐng)域內(nèi)的技術(shù)轉(zhuǎn)讓，計算機(jī)信息系統(tǒng)集成等，目前不斷進(jìn)行創(chuàng)新和服務(wù)改進(jìn)，為客戶提供良好的產(chǎn)品和服務(wù)。公司秉持誠信為本的經(jīng)營理念，在教育培訓(xùn)深耕多年，以技術(shù)為先導(dǎo)，以自主產(chǎn)品為重點，發(fā)揮人才優(yōu)勢，打造教育培訓(xùn)良好品牌。上海橫流教育科技立足于全國市場，依托強大的研發(fā)實力，融合前沿的技術(shù)理念，飛快響應(yīng)客戶的變化需求。