狹義建筑藝術(shù)，指建筑物的形象美觀，即形式美，體量造型，空間組合、構(gòu)圖、立面形式和建筑表達(dá)。在這個層面上，可以暫時不涉及功能和技術(shù)的內(nèi)容。換個說法：廣義建筑藝術(shù)涵蓋功能、技術(shù)的“硬件”和形象造型的“軟件”，而狹義建筑藝術(shù)單指形象造型的“軟件”，即設(shè)計技巧、手法和語言。這些，應(yīng)該說是關(guān)于建筑藝術(shù)的廣義和狹義的兩種含意和定義。建筑藝術(shù)是藝術(shù)工程、實用藝術(shù)，生活藝術(shù)。建筑學(xué)與更廣闊的世界的辯證關(guān)系集中在建筑的空間組合與形式的創(chuàng)造上?！ㄖW(xué)的任務(wù)就是綜合社會的、經(jīng)濟(jì)的、技術(shù)的因素，為人的發(fā)展創(chuàng)造三維形式和合適的空間。托教建筑：托兒所，幼兒園等。山東仿古建筑新疆
經(jīng)過長期的封建社會，中國帝制建筑逐步形成了一種成熟的、獨特的體系，不論在城市規(guī)劃、建筑群、園林、民居、建筑空間處理、建筑藝術(shù)與材料結(jié)構(gòu)的和諧統(tǒng)一、設(shè)計方法、施工技術(shù)等方面，都有明顯的創(chuàng)造與貢獻(xiàn)。直到現(xiàn)在，這些方面仍可供我們創(chuàng)造現(xiàn)代化而又民族化的社會主義建筑參考和借鑒。元代（公元1206—1368年）的中國是一個由蒙古統(tǒng)治者建立的疆域廣大的軍業(yè)帝國，但這一時期中國經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展緩慢，建筑發(fā)展也基本處于凋敝狀態(tài)，大部分建筑簡單粗糙。山東學(xué)校建筑云南按照主要承重結(jié)構(gòu)材料分為：木結(jié)構(gòu)建筑。
在人類誕生之前，萬物皆生活在自然界中。當(dāng)人類出現(xiàn)之后，為棲身而搭建窩棚，挖掘洞穴，成為人類史上早期的建筑。經(jīng)過數(shù)萬年的發(fā)展進(jìn)步，人類對建筑的要求也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了起初的需求。建筑藝術(shù)的類別復(fù)雜而繁多。從使用的角度來分類，有住宅建筑、生產(chǎn)建筑、文化建筑、園林建筑、紀(jì)念性建筑、陵墓建筑、宗教建筑等；從使用的建筑材料來分類，有木結(jié)構(gòu)建筑、磚石建筑、鋼筋水泥建筑、鋼木建筑等；從民族風(fēng)格上來分類，有中國式、日本式、意大利式、英吉利式、俄羅斯式等；從時代風(fēng)格上來分類，可以分為古希臘式、古羅馬式、哥特式、文藝復(fù)興式、古典主義式等。
1949年中華人民共和國成立后，中國建筑進(jìn)入新的歷史時期，大規(guī)模、有計劃的國民經(jīng)濟(jì)建設(shè)，推動了建筑業(yè)的蓬勃發(fā)展。中國現(xiàn)代建筑在數(shù)量、規(guī)模、類型、地區(qū)分布及現(xiàn)代化水平上都突破近代的局限，展現(xiàn)出嶄新的姿態(tài)。這一時期的中國建筑經(jīng)歷了以局部應(yīng)用大屋頂為主要特征的復(fù)古風(fēng)格時期、以國慶工程10座建筑為象征的社會主義建筑新風(fēng)格時期、集現(xiàn)代設(shè)計方法和民族意蘊為一體的廣州風(fēng)格時期，自20世紀(jì)80年代以來，中國建筑逐步趨向開放、兼容，中國現(xiàn)代建筑開始向多元化方向發(fā)展。建筑屬于固定資產(chǎn)范疇。
清代這一時期，建筑技藝仍有所創(chuàng)新，主要表現(xiàn)于玻璃的引進(jìn)使用及磚石建筑的進(jìn)步等方面。這一時期，中國的民居建筑豐富多彩，靈活多樣的自由式建筑較多。風(fēng)格獨特的藏傳佛教建筑在這一時期興盛。這些佛寺造型多樣，打破了原有寺廟建筑傳統(tǒng)單一的程式化處理，創(chuàng)造了豐富多彩的建筑形式，以北京雍和宮和承德興建的一批藏傳佛教寺廟為象征。清代晚期，中國還出現(xiàn)了部分中西合璧的新建筑形象。中國各地的居住建筑，又稱民居。居住建筑是基本的建筑類型，是出現(xiàn)早、分布廣、數(shù)量多的建筑群落。按照主要承重結(jié)構(gòu)材料分為：鋼結(jié)構(gòu)建筑，其他結(jié)構(gòu)建筑。山東仿古建筑新疆
紀(jì)念性的建筑：紀(jì)念堂、紀(jì)念碑、陵園等。山東仿古建筑新疆
建筑藝術(shù)是建筑有別于一般技術(shù)工程和構(gòu)筑物的本質(zhì)屬性和本質(zhì)特征；其藝術(shù)性在于綜合性、形象性和多樣性，以及職業(yè)特點、創(chuàng)作設(shè)計和形式風(fēng)格上，貫徹在功能適用、技術(shù)合理和形象美觀的統(tǒng)籌運營的全過程。如是，廣義建筑藝術(shù)就是全部建筑資源的總和，建筑藝術(shù)=建筑，建筑=建筑藝術(shù)，兩者同義，兩個詞可以通用和互換，“藝術(shù)”二字可省去也可保留。或者說，建筑藝術(shù)是全方面和全維度的全息理念，是“全境界建筑藝術(shù)”。在這里，功能、技術(shù)和藝術(shù)三者：只有功能，叫做功能主義；只有技術(shù)，叫做結(jié)構(gòu)主義；只在視覺造型上做表面文章，“視覺體積表演”，叫做形式的主義或“唯美主義”；唯有三者有機(jī)圓滿結(jié)合，才是完整的建筑藝術(shù)和建筑學(xué)。建筑工作的方針和建筑設(shè)計的原則是“適用、經(jīng)濟(jì)、美觀”。山東仿古建筑新疆