本書是一本十分罕見的著作----一本足以從根本上改變?nèi)藗兛创傻姆绞降闹?。該書以讓人贊嘆的簡(jiǎn)潔、博學(xué)與清晰完成了三個(gè)實(shí)質(zhì)性的任務(wù)。首先，它追溯了法律工具主義在19世紀(jì)和20世紀(jì)法學(xué)理論和法律實(shí)踐中的發(fā)展歷史，考察了堪稱我們法律中基本性的一些假定的起源。其次，該書考察了法律工具主義思想在當(dāng)代法律思維中的普遍而深入的影響。該書探討了法律工具主義的興起會(huì)對(duì)法治產(chǎn)生巨大的負(fù)面影響。本書剛一出版就引起了美國(guó)學(xué)術(shù)界的極大反響，《哈佛大學(xué)法律評(píng)論》等期刊雜志都刊發(fā)了大量的書評(píng)進(jìn)行介紹。法學(xué)二手教材離婚時(shí)獲得子女撫養(yǎng)權(quán)的一方，可委托其父母代為撫養(yǎng)嗎？長(zhǎng)寧區(qū)什么是法學(xué)二手教材
《法律、自由與道德》是一部論戰(zhàn)性作品，在法律道德主義“死灰復(fù)燃”的時(shí)代背景下，作者有力地重申了密爾的傷害原則：“只有意在阻止對(duì)他人的傷害時(shí)，以違背文明共同體中任何成員之意志的方式運(yùn)用權(quán)力才算是正當(dāng)?shù)??！贝藭菍?duì)法律道德主義的沉重一擊，在道德的法律強(qiáng)制這一議題上，它已經(jīng)成為繞不過去的里程碑作品。后世學(xué)者若想提出不同主張，都必須先對(duì)哈特的觀點(diǎn)作出嚴(yán)肅的回應(yīng)。即便社會(huì)道德變化確實(shí)會(huì)導(dǎo)致社會(huì)瓦解，我們也不能徑直得出結(jié)論說，可以用法律強(qiáng)制實(shí)施社會(huì)道德：“關(guān)于社會(huì)是否有正當(dāng)理由采取措施來維續(xù)自身，必須視如下兩點(diǎn)而定：這是一個(gè)什么樣的社會(huì)，將被采取的是何種措施”。法學(xué)二手教材普陀區(qū)法學(xué)二手教材售后服務(wù)賣方無權(quán)處分標(biāo)的物導(dǎo)致買方無法獲得標(biāo)的物，那合同有效嗎？
???《法律制度從社會(huì)科學(xué)角度觀察》論述一般的法律，但是，由于每個(gè)社會(huì)有其自己的法律制度，《法律制度從社會(huì)科學(xué)角度觀察》**適合美國(guó)的法律制度，作者對(duì)該制度**熟悉，而且，人們對(duì)美國(guó)法律可能比其他法律研究得更多。然而，社會(huì)科學(xué)認(rèn)為其效力超出特定的文化，《法律制度從社會(huì)科學(xué)角度觀察》吸收了對(duì)不同時(shí)期許多法律制度的研究，任何試驗(yàn)或研究要嚴(yán)密精確，都必須經(jīng)過空間和時(shí)間的比較。法律制度內(nèi)容很大，有許多方面下面各章只反映了其中的一些方面，沒有人能論述一個(gè)國(guó)家的整個(gè)法律，更無法論述許多國(guó)家的整個(gè)法律。作者在這里論述的作者認(rèn)為有助于理解對(duì)法律的社會(huì)研究的法律的一些方面。還有其他觀點(diǎn)、其他方面。省略的東西不會(huì)被湮沒在黑暗之中。法學(xué)二手教材
??然而，國(guó)家**又不是***的，而是互相的，即相互尊重**，這是國(guó)家關(guān)系的基本準(zhǔn)則。實(shí)踐中的國(guó)家關(guān)系是合作與斗爭(zhēng)的關(guān)系，當(dāng)今世界正向多極化邁進(jìn)，世界各國(guó)更加注重運(yùn)用國(guó)際法手段推行其對(duì)外政策。在錯(cuò)綜復(fù)雜的國(guó)際關(guān)系中，國(guó)際法既是國(guó)家之間合作與斗爭(zhēng)的行為規(guī)則，也是國(guó)家在應(yīng)對(duì)瞬息萬變的國(guó)際關(guān)系時(shí)必須使用的法律武器?？梢哉f，國(guó)際法在國(guó)際關(guān)系中無時(shí)無刻不在發(fā)揮其影響和作用，反之，國(guó)家之間的國(guó)際法實(shí)踐，也有力地促進(jìn)了國(guó)際法的發(fā)展。在中國(guó)法律的歷史長(zhǎng)河中。法學(xué)二手教材不動(dòng)產(chǎn)物權(quán)的權(quán)利人請(qǐng)求返還財(cái)產(chǎn)的，適用訴訟時(shí)效嗎？
《法律的性質(zhì)與淵源(原書第二版)》，是美國(guó)分析法學(xué)家格雷的經(jīng)典之作，內(nèi)容豐富深刻，分析細(xì)致入微，對(duì)“被保護(hù)的利益”和“權(quán)利”概念的差異以及當(dāng)時(shí)特別混亂的“法人”的概念等作了細(xì)微的分析。目前我國(guó)關(guān)于分析法學(xué)的名作翻譯過來的還比較少，而分析法學(xué)的發(fā)達(dá)，實(shí)乃法學(xué)形成的一個(gè)重要基礎(chǔ)，也是法學(xué)成為一門嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)的重要標(biāo)志。其內(nèi)包括法律主體術(shù)語“主體”?正常自然人自然人法律中的擬制普通法中的擬制擬制的濫用獨(dú)斷擬制等內(nèi)容。法學(xué)二手教材違約金過高或者過低，可以要求法院調(diào)整嗎？長(zhǎng)寧區(qū)咨詢法學(xué)二手教材賣價(jià)
親屬包含哪些范圍？近親屬包含哪些范圍？長(zhǎng)寧區(qū)什么是法學(xué)二手教材
??解釋主要是對(duì)解釋對(duì)象之意義的說明。然而，這個(gè)共同的出發(fā)點(diǎn)，只是開啟了關(guān)于意義的種類、**和范圍的紛爭(zhēng)之門。也就是說，人們期待關(guān)于解釋的一般理論至少能為以下三類問題提供解答：可能的解釋對(duì)象；解釋**及其規(guī)范基礎(chǔ)；和認(rèn)識(shí)論的問題，此領(lǐng)域知識(shí)的可能性是什么——譬如，存在正確和不正確的解釋么？解釋在某種意義上是客觀的么？這些和其它有關(guān)解釋的一般問題，對(duì)于法律理論，尤其是裁判理論，意義非凡。眾所周知，人們期待法官解釋特定的文本。但是，何為文本？我們?cè)鯓右约皩⑹裁礈?zhǔn)確地確定為此處的解釋對(duì)象？假設(shè)我們已確定文本，那么，我們可以認(rèn)為這些文本對(duì)其可能有的解釋構(gòu)成實(shí)質(zhì)上的約束么？那些解釋有某種客觀的狀態(tài)么？說某種解釋為客觀的真（假），其意指所何？這些有關(guān)解釋的一般問題，對(duì)于裁判的正當(dāng)性（legitimacy），有著重要的道德和***意義。譬如，倘若文本不以某種有意義的方式約束解釋，那么這種解釋的正當(dāng)性基礎(chǔ)何在？法官如何能夠證成他們的成文法解釋。解釋在根本上區(qū)別于創(chuàng)造么？如果不是，那么法官創(chuàng)造法律得到授權(quán)了么？一直以來，這種道德和***上的關(guān)切，已經(jīng)成為法理學(xué)的一部分。然而，從解釋的一般理論這一有利視角來考察。法學(xué)二手教材長(zhǎng)寧區(qū)什么是法學(xué)二手教材
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