《全省殯葬領(lǐng)域突出問題專項(xiàng)整治行動(dòng)方案》已下發(fā)，根據(jù)行動(dòng)方案，湖南將重點(diǎn)整治公墓建設(shè)運(yùn)營(yíng)中的違法違規(guī)行為，殯葬服務(wù)、中介服務(wù)及喪葬用品銷售中的違法違規(guī)行為，殯葬陳規(guī)陋習(xí)這三方面的問題。所有殯儀館、殯儀服務(wù)站（中心）、鄉(xiāng)鎮(zhèn)集中治喪場(chǎng)所、城市公墓、農(nóng)村公益性墓地、醫(yī)療機(jī)構(gòu)太平間、宗教活動(dòng)場(chǎng)所骨灰存放設(shè)施均納入此次專項(xiàng)整治范圍。方案將未經(jīng)批準(zhǔn)擅自興建公墓設(shè)施，向未出具死亡證明、火化證明或遷葬證明的人出售（租）墓穴（墓位）或骨灰存放格位，利用水泥、石材等固化硬化墳?zāi)梗峁浽岱?wù)、中介服務(wù)及銷售喪葬用品不按規(guī)定明碼標(biāo)價(jià)。機(jī)構(gòu)工作人員向殯儀中介機(jī)構(gòu)倒賣逝者及親屬信息進(jìn)行牟利，亂搭靈棚、亂放煙花鞭炮、沿街...

1“.暴利現(xiàn)象”為人深詬。殯葬服務(wù)市場(chǎng)的規(guī)制分為三個(gè)級(jí)別。基本殯葬服務(wù)費(fèi)用實(shí)行**定價(jià)，選擇性殯葬服務(wù)實(shí)行**指導(dǎo)價(jià)，殯葬用品實(shí)行市場(chǎng)定價(jià)?；練浽岱?wù)關(guān)乎到基本民生保障問題，市場(chǎng)開放程度相對(duì)較低，**對(duì)殯葬服務(wù)實(shí)行嚴(yán)格的行政許可準(zhǔn)入機(jī)制，具有一定的行政壟斷色彩。通過實(shí)地調(diào)查西安市三兆殯儀館、咸陽(yáng)市殯儀館，發(fā)現(xiàn)其基本殯葬服務(wù)環(huán)節(jié)的經(jīng)營(yíng)成果都為虧損狀況，而虧損的多寡則與殯儀館的接納量成負(fù)相關(guān)。規(guī)模相對(duì)較大的西安三兆殯儀館年接納量為3500~4000具左右，比咸陽(yáng)市殯儀館能獲得更好的規(guī)模經(jīng)濟(jì)效益。在此環(huán)節(jié)上，三兆殯儀館的虧損比咸陽(yáng)市殯儀館較小。官方QW數(shù)據(jù)顯示：我國(guó)殯儀館數(shù)量目前1500多家。四川...

《全省殯葬領(lǐng)域突出問題專項(xiàng)整治行動(dòng)方案》已下發(fā)，根據(jù)行動(dòng)方案，湖南將重點(diǎn)整治公墓建設(shè)運(yùn)營(yíng)中的違法違規(guī)行為，殯葬服務(wù)、中介服務(wù)及喪葬用品銷售中的違法違規(guī)行為，殯葬陳規(guī)陋習(xí)這三方面的問題。所有殯儀館、殯儀服務(wù)站（中心）、鄉(xiāng)鎮(zhèn)集中治喪場(chǎng)所、城市公墓、農(nóng)村公益性墓地、醫(yī)療機(jī)構(gòu)太平間、宗教活動(dòng)場(chǎng)所骨灰存放設(shè)施均納入此次專項(xiàng)整治范圍。方案將未經(jīng)批準(zhǔn)擅自興建公墓設(shè)施，向未出具死亡證明、火化證明或遷葬證明的人出售（租）墓穴（墓位）或骨灰存放格位，利用水泥、石材等固化硬化墳?zāi)?，提供殯葬服?wù)、中介服務(wù)及銷售喪葬用品不按規(guī)定明碼標(biāo)價(jià)。機(jī)構(gòu)工作人員向殯儀中介機(jī)構(gòu)倒賣逝者及親屬信息進(jìn)行牟利，亂搭靈棚、亂放煙花鞭炮、沿街...

在火葬區(qū)或土葬**創(chuàng)新區(qū)域身亡工作人員，其親屬要立即與本地殯葬服務(wù)管理方法單位聯(lián)絡(luò)，由殯葬服務(wù)管理方法單位依照衛(wèi)生部、公安部、民政部《有關(guān)應(yīng)用〈出生醫(yī)學(xué)證明書〉、〈身亡醫(yī)藥學(xué)證明〉和提升死亡原因統(tǒng)計(jì)分析工作方案》［衛(wèi)統(tǒng)發(fā)(1992)第1號(hào)文檔］精神實(shí)質(zhì)，憑環(huán)境衛(wèi)生、公安部門出具的《住戶身亡殯葬服務(wù)證》申請(qǐng)辦理運(yùn)尸辦理手續(xù)，并根據(jù)本地殯葬服務(wù)管理方法相關(guān)要求開展遺體火化或土葬。遺體的運(yùn)輸，除獨(dú)特狀況外，務(wù)必由殯儀館協(xié)辦，一切人或單位不可私自協(xié)辦。 有些地方，火葬場(chǎng)是隸屬于殯儀館的。郫都區(qū)殯儀館車寄存骨灰按寄存骨灰的規(guī)定，有的憑火葬證在火化地可直接聯(lián)系辦理，有的憑火葬證到指定的骨灰堂聯(lián)系辦理。...

人是作為社會(huì)的一分子而生活在群體之中的。因此，一個(gè)人的死亡絕不只只是他個(gè)人的事，它對(duì)原有的社會(huì)關(guān)系和社會(huì)結(jié)構(gòu)都會(huì)產(chǎn)生影響，對(duì)于活著的人同樣會(huì)產(chǎn)生重大影響。因而奉行一定的喪葬儀式便具有非常重要的價(jià)值，生與死同樣璀璨絢爛而又莊重嚴(yán)肅。一個(gè)人死亡之后，他的家庭以及村莊中原有的人際之間的固定關(guān)系將失去某些平衡，特別是重要人物之死更是如此。因此，活著的人必須適應(yīng)這種情況，重新調(diào)整各自的位置與角色。比如，在中國(guó)農(nóng)村非常普遍的“摔盆”習(xí)俗。并不是所有的孝子賢孫都能夠得到“摔盆”的資格，按照風(fēng)俗，只有長(zhǎng)子才能盡此禮儀，而在獨(dú)子的家庭中，更是***不能夠讓女性“摔盆”。這其中固然有香火觀念的成分，但其更為實(shí)際的...

殯葬殯儀程序：豎靈、收斂、喪失協(xié)調(diào)、引靈、接體、奠禮、火化、出殯、安厝、后續(xù)關(guān)懷。殯葬方式從古代演變到現(xiàn)代已經(jīng)有很多種了，如土葬，樹葬，花壇葬，草坪葬，天葬，鉆石葬，太空葬，礁球葬，有機(jī)粉葬，海葬，煙花葬，畫葬等，這些殯葬方式都被稱為綠色殯葬。針對(duì)部分地區(qū)殯葬收費(fèi)內(nèi)容龐雜、價(jià)格較高的現(xiàn)狀，昨天，國(guó)家發(fā)改委會(huì)同民政部發(fā)布了《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)殯葬服務(wù)收費(fèi)管理有關(guān)問題的指導(dǎo)意見》，提出遺體接運(yùn)、存放、火化等基本殯葬服務(wù)將執(zhí)行**定價(jià)，遺體**、防腐等延伸服務(wù)按非營(yíng)利性原則執(zhí)行**指導(dǎo)價(jià)。殯儀館招工的要求是什么？成都?xì)泝x館火化費(fèi)用市場(chǎng)混亂，監(jiān)管缺失。殯葬市場(chǎng)無序混亂，而喪屬權(quán)益受侵害時(shí)，有七成以上的被訪...

寄存骨灰按寄存骨灰的規(guī)定，有的憑火葬證在火化地可直接聯(lián)系辦理，有的憑火葬證到指定的骨灰堂聯(lián)系辦理。寄存時(shí)間，一般三年，超過時(shí)間的可以續(xù)存。如果過期不取也不辦理續(xù)存手續(xù)，則由骨灰堂酌情處理。在辦理骨灰寄存手續(xù)時(shí)，由骨灰堂填發(fā)給骨灰寄存證，喪家或單位應(yīng)妥為保管，持證可隨時(shí)到骨灰堂瞻仰親屬骨灰。瞻仰時(shí)應(yīng)遵守骨灰堂的有關(guān)規(guī)定?；鸹绦蚓庉?．主持人宣布，火化儀式開始；2．由主持人帶領(lǐng)到場(chǎng)人員默哀一分鐘；3．由死者單位領(lǐng)導(dǎo)或親屬作簡(jiǎn)單致詞，表示悼念之情，祝愿死者安息，時(shí)間三五分鐘即可，不宜過長(zhǎng)。4．瞻仰遺容。到場(chǎng)人員繞遺體一周，并向遺體三鞠躬。有條件的可以錄相、照相留念。5．主持人宣布遺體火化開始，遺體...

立即把早已準(zhǔn)備好的供菜、包子和面魚等五種東西送回娘家。據(jù)說，姐妹之間誰(shuí)先送回娘家，誰(shuí)就能過上好日子，這其中也體現(xiàn)了孝義必有好報(bào)的觀念。兄弟民族中也有類似的風(fēng)俗。在彝族的喪禮中，舅家必要趕來送喪，舅家一到，死者的女兒不論出嫁的也好，未出嫁的也好，邊向舅家敬酒邊哭邊唱：“阿舅啊，……請(qǐng)把遺物交給女兒，見到遺物如見面，永遠(yuǎn)不忘母恩情?！卑⒕丝吹酵馍戇z物，就一邊安慰一邊把死者的遺物分給外甥女。已出嫁的姑娘便將遺物帶回夫家中，未出嫁的女兒則把遺物作為自己以后出嫁的嫁妝品。這類民俗事項(xiàng)目的都在于與死者亡靈保持和建立一種特殊的密切關(guān)系。表面上是活人在向亡靈祈求保佑，其實(shí)這種意愿的抒發(fā)是虛無的，而真實(shí)的情...

殯儀館是專門舉行喪禮的地方。部份殯儀館還會(huì)提供相關(guān)的入殮服務(wù)，例如訂購(gòu)棺木、陪葬物品、整理遺體、為去世者化妝等等。殯儀館內(nèi)的設(shè)備包括大小不一的靈堂、休息室、等等。我國(guó)殯儀館數(shù)量1500多家?；鹪釄?chǎng)，提供火化的場(chǎng)地，一般和殯儀館在一起。如果人死了，就到那里火化?；鹪釄?chǎng)一般都在市郊等偏遠(yuǎn)的地方。主要有吊唁廳，也就是遺體告別的地方，這個(gè)根據(jù)城市規(guī)模的大小來決定吊唁廳的數(shù)目；還有休息室，供喪家的親朋好友休息；還有就是存尸體的地方；存骨灰的地方；再就是火化爐，用于焚燒尸體，并且有相應(yīng)的拾骨灰的地方，一般是由12個(gè)“洞”組成，**不同屬相。殯儀館的下設(shè)部門中包括火葬常殯儀館是各地區(qū)民政部門下設(shè)的事業(yè)單位。...

凡屬外地死亡，其遺體正常情況下就地、就近原則盡早解決。若有獨(dú)特狀況須經(jīng)運(yùn)到別的地區(qū)的，死者家屬要向縣左右殯葬服務(wù)管理方法單位提交申請(qǐng)，經(jīng)愿意并出示證實(shí)后，由殯儀館特種車輛運(yùn)輸。四、全國(guó)各地環(huán)境衛(wèi)生、公安人員、鐵路線、交通出行、民用航空等相關(guān)部門，要幫助民政部門管住尸體運(yùn)輸工作中。定點(diǎn)醫(yī)療機(jī)構(gòu)要積極主動(dòng)幫助殯葬服務(wù)管理方法單位提升對(duì)醫(yī)院門診停尸房的遺體管理方法。禁止擅自接運(yùn)遺體。對(duì)身患烈性傳染性疾病者的遺體要開展檢疫證，并催促死者家屬在24鐘頭內(nèi)匯報(bào)殯葬服務(wù)管理方法單位解決。凡無醫(yī)院門診死亡證、無公安機(jī)關(guān)銷戶戶籍證實(shí)、無殯葬服務(wù)管理方法單位運(yùn)尸證實(shí)、而將遺體運(yùn)到外地的，鐵路線、交通出行和民用航空...

近年來，墓園價(jià)格不斷攀升，很多地區(qū)都出現(xiàn)每平方米數(shù)萬元的墓地，墓價(jià)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過房?jī)r(jià)，甚至趕超別墅價(jià)格，很多人一提到殯葬就想到“暴利”。普通老百姓千元的收入與數(shù)萬元的殯葬費(fèi)相比，“死不起”的問題越來越突出。網(wǎng)上有傳言，“活不起，死不起！生無安居之所，死無葬身之地！”也并非無道理。殯葬費(fèi)用如此增長(zhǎng)將引起嚴(yán)重的社會(huì)危機(jī)，引發(fā)新的社會(huì)不公平因素?；練浽峁卜?wù)作為中國(guó)公共服務(wù)體系的有機(jī)組成部分，是**保障民眾基本的殯葬權(quán)益的重要方式，分析中國(guó)殯葬市場(chǎng)混亂原因是加強(qiáng)殯葬監(jiān)管針對(duì)性的重要前提。人死后在殯儀館頭七燒制地址怎么寫？新津區(qū)殯儀館火化視頻 目前所開展服務(wù)項(xiàng)目bai有： ...

操作系統(tǒng)我國(guó)的火化爐進(jìn)入90年代，已出現(xiàn)利用科學(xué)發(fā)展的***成果，將火化尸體的全過程，編制程序，用微電腦控制，這種爐操作方便，**減輕了工人的勞動(dòng)強(qiáng)度，改善了衛(wèi)生條件和工作環(huán)境以及喪主的現(xiàn)場(chǎng)氣氛，是當(dāng)前普及的技術(shù)之一。燃料方面焚化尸體使用的燃料，經(jīng)歷了三個(gè)階段：**初是使用煤，進(jìn)而使用石油（柴油），這種爐子污染嚴(yán)重。我國(guó)現(xiàn)階段大部分仍使用這種爐子，但許多地方已增加了消煙除塵裝置?，F(xiàn)在L先技術(shù)的是使用天然氣和煤氣，使用這種燃料，降低能耗，減少了污染，也是火化爐的一個(gè)方向。適用性強(qiáng)這里有兩個(gè)問題。一是操作的適用性和喪主的適用性，操作工在此種環(huán)境下工作，告別了以前的黑屋子、大釬子，工人在操作間，坐著...

燃燒方式可分為三種。A.一次燃燒式火化機(jī)，這種火化機(jī)只有一個(gè)燃燒室，即主爐膛。尸體焚化過程產(chǎn)生的煙塵和有毒有害物質(zhì)，直接通過煙道和煙囪排入大氣中。由于燃燒不充分，排放的煙氣對(duì)大氣造成較大的污染。B.再燃式火化機(jī)，這種火化機(jī)有兩個(gè)燃燒室，即主燃室和再燃室。主燃室（主爐膛）是尸體焚化的場(chǎng)所，而再燃室的作用是燃燒煙氣。這種方法可以使有毒有害物質(zhì)燃燒得比較充分，從而達(dá)到減輕對(duì)大氣污染的效果。目前我國(guó)多用這種火化機(jī)。C.多燃式火化機(jī)，這種火化機(jī)有兩個(gè)以上燃燒室，即主燃室、再燃室和三燃室等。多燃式火化機(jī)和再燃式火化機(jī)相比，煙氣在爐內(nèi)滯留時(shí)間更長(zhǎng)、燃燒更充分，如果再配用除塵、除臭設(shè)備，可以達(dá)到***化排放，...

取得證書人死后，喪家或單位必須取得死亡證明。在醫(yī)院死亡的，由醫(yī)院出據(jù)死亡證明；在家因病死亡的，由村委火葬場(chǎng)火化車間(20張)會(huì)、居委會(huì)或派出所出據(jù)死亡證明；非常規(guī)原因死亡的，由所在單位或公安部門出據(jù)死亡或火化證明。然后到衛(wèi)生防疫部門辦理相關(guān)手續(xù)，然后憑死亡證明到住地派出所注銷戶口。作好說明領(lǐng)取死亡證明后，即可打電話或派人與殯儀館、殯葬服務(wù)站或火化場(chǎng)聯(lián)系，預(yù)定接尸時(shí)間，告知死者姓名、住址、年齡、性別、死亡原因、死亡時(shí)間、尸體所在地點(diǎn)、死者戶口所在地點(diǎn)；家屬姓名、住址、電話、與死者關(guān)系；死者是否脫穿衣服、是否需要舉行追悼和告別儀式等。在接尸體時(shí)，喪家或單位應(yīng)在接尸車到達(dá)之前準(zhǔn)備好死亡證明、所需衣物...

優(yōu)先,骨灰盒材質(zhì)材質(zhì)來說,大致有兩種,木材和玉石,木材的又分:花梨木、楠木、檀木、細(xì)致硬木、硬雜木等,價(jià)格越低,用的材質(zhì)也就越差。玉石,有人造大理石、漢白玉等,這類材質(zhì)一般來說價(jià)格不算高,價(jià)格看做工的工藝程度而定。還有密度板一類，材質(zhì)可以仿冒玉石和木質(zhì)的骨灰盒，選購(gòu)的時(shí)候一定要謹(jǐn)慎。那么從骨灰盒風(fēng)水有什么說法嗎，從中國(guó)傳統(tǒng)的風(fēng)俗來說,一般都使用的木制棺材,所以木質(zhì)的骨灰盒更為合適一些?，F(xiàn)在做骨灰盒的木質(zhì)有楠木、陰沉木、花梨木、雜木、紅木、檀木等等,價(jià)格也從幾百到數(shù)千不等。好點(diǎn)的材質(zhì)比如檀木、紅木，雖然做家具尚可，但是埋在地下幾年也容易腐爛，因?yàn)闆]有耐腐的特點(diǎn)，從現(xiàn)在骨灰盒存放的環(huán)境來說,因?yàn)槟?..

殯葬**是一項(xiàng)利國(guó)利民、造福子孫的好事。每年的4月份是殯葬宣傳月，各級(jí)**都運(yùn)用多種宣傳方式，引導(dǎo)廣大人民**轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)殯葬觀念，樹立文明、節(jié)儉、綠色、節(jié)地的殯葬新風(fēng)，移風(fēng)易俗，文明辦喪、節(jié)約土地資源，保護(hù)秀麗山川，共同建設(shè)和諧幸福家園。隨著人們生活水平的提高，殯葬**初期提倡的花圈、簡(jiǎn)單遺體告別等寄托哀思的形式，已不適合**的“胃口”。特別是隨著社會(huì)的發(fā)展、人口的增長(zhǎng)、資源的銳減和環(huán)境的惡化，引發(fā)了殯葬業(yè)的一場(chǎng)以解決遺體處理與人類生存環(huán)境為**內(nèi)容的嶄新G命，倡導(dǎo)低碳祭祀、綠色殯葬成為我國(guó)殯葬業(yè)的轉(zhuǎn)變方向。所謂綠色殯葬，廣義的定義是指充分運(yùn)用先進(jìn)科學(xué)技術(shù)、先進(jìn)設(shè)施設(shè)備和先進(jìn)管理理念，以促進(jìn)殯葬...

中國(guó)這個(gè)千年禮儀之邦，對(duì)于人生的這一**終環(huán)節(jié)，素來十分重視。在孟子的理想社會(huì)圖景中，有一項(xiàng)內(nèi)容，是“使民養(yǎng)生送死無憾”。送死，是說后輩送前輩，在孟子心中將之提高到與養(yǎng)生一樣的地位。同時(shí)，送死也是順?biāo)?，是較為安詳平和的死，像中國(guó)人經(jīng)常說的“喜喪”指的就是順?biāo)?。死有不及成年而亡的，是為夭亡，有遭受橫禍而亡的，是為橫死；有壽終正寢的，有終于故土的，也有客死他鄉(xiāng)的……人有幸有不幸因此，在華夏文明喪葬傳統(tǒng)中，生者不但不與死者割斷聯(lián)系，相反卻以各種方式極力保持和死者的聯(lián)系，這在民間葬禮的很多習(xí)俗中有很多表現(xiàn)。比如，中國(guó)人的孝道觀念中極為強(qiáng)調(diào)血脈延續(xù)的意義，所謂“不孝有三，無后為大”。在河南孟縣民間的喪禮...

近年來，墓園價(jià)格不斷攀升，很多地區(qū)都出現(xiàn)每平方米數(shù)萬元的墓地，墓價(jià)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過房?jī)r(jià)，甚至趕超別墅價(jià)格，很多人一提到殯葬就想到“暴利”。普通老百姓千元的收入與數(shù)萬元的殯葬費(fèi)相比，“死不起”的問題越來越突出。網(wǎng)上有傳言，“活不起，死不起！生無安居之所，死無葬身之地！”也并非無道理。殯葬費(fèi)用如此增長(zhǎng)將引起嚴(yán)重的社會(huì)危機(jī)，引發(fā)新的社會(huì)不公平因素。基本殯葬公共服務(wù)作為中國(guó)公共服務(wù)體系的有機(jī)組成部分，是**保障民眾基本的殯葬權(quán)益的重要方式，分析中國(guó)殯葬市場(chǎng)混亂原因是加強(qiáng)殯葬監(jiān)管針對(duì)性的重要前提?；鸹笏劳鲎C明需要交給殯儀館嗎？新都區(qū)殯儀館收費(fèi)排煙方式分為兩種：A.上排煙式火化機(jī)，即煙氣是從火化機(jī)主爐膛內(nèi)向上，...

立即把早已準(zhǔn)備好的供菜、包子和面魚等五種東西送回娘家。據(jù)說，姐妹之間誰(shuí)先送回娘家，誰(shuí)就能過上好日子，這其中也體現(xiàn)了孝義必有好報(bào)的觀念。兄弟民族中也有類似的風(fēng)俗。在彝族的喪禮中，舅家必要趕來送喪，舅家一到，死者的女兒不論出嫁的也好，未出嫁的也好，邊向舅家敬酒邊哭邊唱：“阿舅啊，……請(qǐng)把遺物交給女兒，見到遺物如見面，永遠(yuǎn)不忘母恩情?！卑⒕丝吹酵馍戇z物，就一邊安慰一邊把死者的遺物分給外甥女。已出嫁的姑娘便將遺物帶回夫家中，未出嫁的女兒則把遺物作為自己以后出嫁的嫁妝品。這類民俗事項(xiàng)目的都在于與死者亡靈保持和建立一種特殊的密切關(guān)系。表面上是活人在向亡靈祈求保佑，其實(shí)這種意愿的抒發(fā)是虛無的，而真實(shí)的情...

殯葬文化，是在社會(huì)發(fā)展過程中形成并沉淀下來的，集中了人們對(duì)死亡的認(rèn)識(shí)、生存的價(jià)值、人性親情等有關(guān)于人類本源性問題思考得出的結(jié)論?；蛟S這個(gè)答案永遠(yuǎn)都不圓滿，所以我們一直在不斷的思考探索，從未停歇的思考和探索也就是我們傳承傳統(tǒng)殯葬文化的過程。殯葬文化，是在社會(huì)發(fā)展過程中形成并沉淀下來的，集中了人們對(duì)死亡的認(rèn)識(shí)、生存的價(jià)值、人性親情等有關(guān)于人類本源性問題思考得出的結(jié)論。或許這個(gè)答案永遠(yuǎn)都不圓滿，所以我們一直在不斷的思考探索，從未停歇的思考和探索也就是我們傳承傳統(tǒng)殯葬文化的過程。殯儀館和殯葬管理所都是事業(yè)編，從屬于民政部門。高新區(qū)殯儀館骨灰盒成都發(fā)軍殯葬禮儀服務(wù)有限公司本著“專業(yè)、快捷、質(zhì)量、一站式”...

擇日儀式之后便要哭喪?？迒适侵袊?guó)喪葬禮俗的一大特色。哭喪儀式貫穿在喪儀的始終，大的場(chǎng)面多達(dá)數(shù)次。而出殯時(shí)的哭喪儀式是**受重視的。出殯的時(shí)候必須有全體后代尤其是男人們“唱哭”，否則按照民間舊俗就會(huì)被視為不孝。另外，哭的音量大小也非常重要，如果哪家死者在黃泉路上沒有響徹天地的哭聲相伴，便在方圓數(shù)十里傳為笑柄，其子孫后代也要被人們視為不孝，大逆不道，天理難容。為了求得孝得美名，孝子賢孫們?cè)诖舜_實(shí)也頗費(fèi)了一番心機(jī)，花錢請(qǐng)人替死者哭喪便是歷代孝子賢孫們得慣用手法。有些地方甚至出現(xiàn)了職業(yè)性的哭喪夫或哭喪婦，收入不菲?？迒蕰r(shí)“唱”出的歌叫哭喪歌，壯族習(xí)慣是請(qǐng)民間歌師二人來唱哭喪歌。兩位歌師扮成舅甥，一問一...

近年來，墓園價(jià)格不斷攀升，很多地區(qū)都出現(xiàn)每平方米數(shù)萬元的墓地，墓價(jià)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過房?jī)r(jià)，甚至趕超別墅價(jià)格，很多人一提到殯葬就想到“暴利”。普通老百姓千元的收入與數(shù)萬元的殯葬費(fèi)相比，“死不起”的問題越來越突出。網(wǎng)上有傳言，“活不起，死不起！生無安居之所，死無葬身之地！”也并非無道理。殯葬費(fèi)用如此增長(zhǎng)將引起嚴(yán)重的社會(huì)危機(jī)，引發(fā)新的社會(huì)不公平因素。基本殯葬公共服務(wù)作為中國(guó)公共服務(wù)體系的有機(jī)組成部分，是**保障民眾基本的殯葬權(quán)益的重要方式，分析中國(guó)殯葬市場(chǎng)混亂原因是加強(qiáng)殯葬監(jiān)管針對(duì)性的重要前提。殯儀館的設(shè)備有哪些？崇州殯儀館骨灰盒為什么呢說呢？由于早就在人們中小學(xué)歷史時(shí)間教材入學(xué)過，從石器時(shí)代M的北京人、山頂...

殯葬服務(wù)項(xiàng)目大體來說分為基本項(xiàng)目和額外增選項(xiàng)目，相應(yīng)的殯葬價(jià)格也分為**定價(jià)(如火化費(fèi))、**指導(dǎo)價(jià)(如骨灰盒)及市場(chǎng)價(jià)。2012年以前，全國(guó)各地基本都是照此運(yùn)行，只不過具體項(xiàng)目和價(jià)格上會(huì)有些不同。2012年國(guó)家發(fā)改委和民政部出手對(duì)殯葬服務(wù)基本項(xiàng)目和可選項(xiàng)目進(jìn)行了全國(guó)歸并統(tǒng)一，基本殯葬服務(wù)價(jià)格得到了規(guī)范，亂象得到一定緩解。2018年7月2日，民政部官方網(wǎng)站發(fā)布消息，民政部聯(lián)合發(fā)改委等九部門聯(lián)合印發(fā)了《全國(guó)殯葬領(lǐng)域突出問題專項(xiàng)整治行動(dòng)方案》，針對(duì)近年來殯葬領(lǐng)域反映強(qiáng)烈的突出問題，決定在2018年6月下旬至9月底，在全國(guó)范圍部署開展殯葬領(lǐng)域突出問題專項(xiàng)整治行動(dòng)。殯儀館具體有什么服務(wù)性工作呢？雙流區(qū)...

喪禮中的孝道還有很多表現(xiàn)，比如在山東，民間喪禮中的“圓墳”習(xí)俗，圓墳在葬禮后兩三天舉行，黃縣民間把圓墳又叫“送衣墳”。送衣墳就是死者家屬把圓墳的東西贈(zèng)送給已出嫁的閨女。圓墳之后，娘家給閨女一個(gè)白柳條簍子，內(nèi)裝***、鏡子、蠟燭和菜之類的物品。閨女帶回婆家后，立即把早已準(zhǔn)備好的供菜、包子和面魚等五種東西送回娘家。據(jù)說，姐妹之間誰(shuí)先送回娘家，誰(shuí)就能過上好日子，這其中也體現(xiàn)了孝義必有好報(bào)的觀念。兄弟民族中也有類似的風(fēng)俗。在彝族的喪禮中，舅家必要趕來送喪，舅家一到，死者的女兒不論出嫁的也好，未出嫁的也好，邊向舅家敬酒邊哭邊唱：“阿舅啊，……請(qǐng)把遺物交給女兒，見到遺物如見面，永遠(yuǎn)不忘母恩情?！卑⒕丝吹酵?..

燃燒方式可分為三種。A.一次燃燒式火化機(jī)，這種火化機(jī)只有一個(gè)燃燒室，即主爐膛。尸體焚化過程產(chǎn)生的煙塵和有毒有害物質(zhì)，直接通過煙道和煙囪排入大氣中。由于燃燒不充分，排放的煙氣對(duì)大氣造成較大的污染。B.再燃式火化機(jī)，這種火化機(jī)有兩個(gè)燃燒室，即主燃室和再燃室。主燃室（主爐膛）是尸體焚化的場(chǎng)所，而再燃室的作用是燃燒煙氣。這種方法可以使有毒有害物質(zhì)燃燒得比較充分，從而達(dá)到減輕對(duì)大氣污染的效果。目前我國(guó)多用這種火化機(jī)。C.多燃式火化機(jī)，這種火化機(jī)有兩個(gè)以上燃燒室，即主燃室、再燃室和三燃室等。多燃式火化機(jī)和再燃式火化機(jī)相比，煙氣在爐內(nèi)滯留時(shí)間更長(zhǎng)、燃燒更充分，如果再配用除塵、除臭設(shè)備，可以達(dá)到***化排放，...

擇日儀式之后便要哭喪?？迒适侵袊?guó)喪葬禮俗的一大特色。哭喪儀式貫穿在喪儀的始終，大的場(chǎng)面多達(dá)數(shù)次。而出殯時(shí)的哭喪儀式是**受重視的。出殯的時(shí)候必須有全體后代尤其是男人們“唱哭”，否則按照民間舊俗就會(huì)被視為不孝。另外，哭的音量大小也非常重要，如果哪家死者在黃泉路上沒有響徹天地的哭聲相伴，便在方圓數(shù)十里傳為笑柄，其子孫后代也要被人們視為不孝，大逆不道，天理難容。為了求得孝得美名，孝子賢孫們?cè)诖舜_實(shí)也頗費(fèi)了一番心機(jī)，花錢請(qǐng)人替死者哭喪便是歷代孝子賢孫們得慣用手法。有些地方甚至出現(xiàn)了職業(yè)性的哭喪夫或哭喪婦，收入不菲?？迒蕰r(shí)“唱”出的歌叫哭喪歌，壯族習(xí)慣是請(qǐng)民間歌師二人來唱哭喪歌。兩位歌師扮成舅甥，一問一...

殯葬是人類自然的淘汰，是對(duì)死者遺體進(jìn)行處理的文明形式，是社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物，也是文化傳統(tǒng)的組成部分。作為殯葬的形式、我們通過民俗學(xué)和考古學(xué)等資料得知。古人從來是將喪事當(dāng)作一類社會(huì)活動(dòng)乃至娛樂活動(dòng)來進(jìn)行的。他們無一例外地要在喪事中熱熱鬧鬧地大辦一番，諸如吊唁、巫術(shù)、跳尸(娛尸)、唱祭、祈禱、送擯等，盡情地渲泄。后世發(fā)展出飯含、小殆、大殆、喪服、摔盆以及守制等。中國(guó)歷朝對(duì)此都有許多相應(yīng)的扎制規(guī)范。作為葬形式的演變，**突出的是厚葬。它表現(xiàn)在墳?zāi)?、墓前擺設(shè)、陪葬物等方面，它所極力要顯示的是社會(huì)等級(jí)貴賤的區(qū)別。還有一些地方將殯儀館的部門內(nèi)部承包出去。四川做殯儀館全新一條龍服務(wù)項(xiàng)目：臨終免費(fèi)咨詢、殯儀策劃、...

整個(gè)土葬時(shí)期，實(shí)行土葬主要是為了防止死者被野獸吃掉，同時(shí)也是為了使死者的得到永恒的安息和葬地。中國(guó)人之所熱衷土葬，一方面是人們對(duì)土地十分依賴和留戀，此外人們還認(rèn)為土地埋葬先人的形式是為死者提供了另外一個(gè)活動(dòng)的空間。新中國(guó)成立以后至今，我國(guó)開始逐漸推行“火葬”。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，物質(zhì)文化的生活不斷豐富，人們逐步從滿足基本生活要求提升到滿足精神需求的層面。殯葬行業(yè)也從滿足人們基本的處置遺體的需求，逐步上升到滿足人們精神需求的高度。內(nèi)部文化在殯儀館建設(shè)中的地位及作用還未引起行業(yè)先行者們的足夠重視。金堂殯儀館風(fēng)水自古以來關(guān)于殯儀館的***說法有很多，許多***小說和***的電影也都是以殯儀館為題材，...

1.聯(lián)系我們：親人即將逝世或已經(jīng)逝世，電話聯(lián)系我們確定時(shí)間與地點(diǎn)。2.凈身更衣：為逝者潔凈身體，更換壽衣，讓逝者干凈整潔的走完人生一程。3.遺體入殮：為逝者化妝入棺，整理遺容。4.靈柩運(yùn)送：用專業(yè)殯葬禮儀車輛，運(yùn)送逝者遺體。5.遺體寄存：提前聯(lián)系冷藏處，并包扎冷藏。6.殯儀服務(wù)：方案確定，主要家庭成員協(xié)商確定追悼會(huì)時(shí)間地點(diǎn)以及相關(guān)服務(wù)項(xiàng)目。7.室內(nèi)靈堂布置：提前準(zhǔn)備好香燭等相關(guān)靈堂用品，遺像制作并布置。8.物品準(zhǔn)備：提前準(zhǔn)備遺體告別儀式所需物品及文獻(xiàn)，并在開會(huì)當(dāng)天布置。9.遺體告別：遺體告別儀式。10.火化服務(wù)：家屬在火化廳送別親人***一程。11.焚燒遺物：焚燒逝者遺物，并為逝者焚燒紙屋。1...

自古以來關(guān)于殯儀館的***說法有很多，許多***小說和***的電影也都是以殯儀館為題材，非常能引起人的共鳴和***心理。甚至長(zhǎng)期在殯儀館工作的人也會(huì)被人們說身上帶有陰氣，引起很多人的側(cè)目。有很多人說，殯儀館里有很多“不干凈的東西”，所以殯儀館一般都建在遠(yuǎn)離居民區(qū)的郊區(qū)，而殯儀館每天的工作就是接收正?；蛘叻钦Ｋ劳龅娜?，讓他們可以安息。很多人說殯儀館不能裝監(jiān)控，而現(xiàn)實(shí)生活中這是真的嗎，殯儀館長(zhǎng)期會(huì)給人一種陰冷的感覺，這種感覺是怎么產(chǎn)生的呢，小編帶你來一探究竟?！緸槭裁礆泝x館不能裝監(jiān)控？】殯儀館不能裝監(jiān)控并不是一個(gè)非常確定的說法，相反隨著社會(huì)的進(jìn)步殯儀館裝監(jiān)控的不少。其實(shí)殯儀館因?yàn)榉?wù)的是特殊人群...