中國傳統(tǒng)繪畫(區(qū)別于“西洋畫”)泛指在中國民族的土壤上長期形成和發(fā)展起來的、在世界美術(shù)領(lǐng)域中自成獨(dú)特體系的中國民族繪畫。它的精神內(nèi)核是“筆墨”。它是用毛筆、墨以及中國畫顏料,在特制的宣紙或絹素上作畫。按表現(xiàn)題材,可分為人物、山水、花竹、禽鳥、畜獸、蟲魚、宮室等畫料。按表現(xiàn)手段和技法,可分為工筆、寫意、鉤勒、沒骨、設(shè)色、水墨等畫法。按幅面樣式,可以分為立軸、橫卷、冊頁、扇面等款式。中國畫十分重視筆墨,運(yùn)用線條、墨色和輕重彩色,通過鉤皴點(diǎn)染,干濕濃淡并用,來表現(xiàn)客觀物象的形體結(jié)構(gòu),陰陽向背結(jié)合;并運(yùn)用虛實(shí)疏密結(jié)合和“留白”等手法來取得巧妙的構(gòu)圖效果。中國畫的空間處理也比較自由靈活,即可以用“以大觀...
教學(xué)重點(diǎn)本階段美術(shù)教學(xué)的重點(diǎn)在于引導(dǎo)學(xué)習(xí)大師繪畫作品,了解各個時期大師的一些知識,進(jìn)行各種創(chuàng)造性思維以及如何精確地表達(dá)創(chuàng)意。創(chuàng)新教學(xué):以前總是有一些人認(rèn)為美術(shù)課就是教師把范畫往黑板一掛,讓學(xué)生臨摹就行了。于是有些人把美術(shù)課稱為“圖畫課”。當(dāng)然我們不可否認(rèn)是有這么一些教師這么做,但我們不難想象長久這樣下去,呆板的教學(xué)方法怎能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣呢?與之相對比,美國學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù),老師往往不設(shè)樣板,不立模式,讓學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活到內(nèi)心想象的過程中自由地“構(gòu)圖”。其目的就是引導(dǎo)學(xué)生用“心”參與,真實(shí)地表現(xiàn)自我修改。使學(xué)生的獵奇心理和自我表現(xiàn)心理得到滿足,學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣就會很高。因此教師在教學(xué)內(nèi)容上采取生...
須應(yīng)用合適的包裝材料、容器以及量身定做的技術(shù)保護(hù)措施,起到防霉、防震、防腐、防潮的功能。藝術(shù)品包裝發(fā)展到今,已經(jīng)成為涉及物理、化學(xué)、機(jī)械學(xué)、自動控制學(xué)等多學(xué)科的綜合性科學(xué),各種新材料、新技術(shù)被應(yīng)用到藝術(shù)品的包裝運(yùn)輸領(lǐng)域。藝術(shù)品的包裝藝術(shù)品包裝的基本功能就是保護(hù)藝術(shù)品,美術(shù)展覽藝術(shù)品按包裝大致分為:紙質(zhì)類國畫、書法、油畫作品;織繡類紡織品;三維立體類藝術(shù)品,主要包括金屬、石刻、木刻類雕塑作品。它們的包裝保護(hù)方法各有不同,以下簡要介紹幾種藝術(shù)品包裝的方法。紙質(zhì)類書畫及油畫作品的包裝紙質(zhì)類藝術(shù)品主要包括:書法、國畫、素描、攝影作品。一般采用畫筒式包裝或包袱式的包裝,畫套外采用堅(jiān)固耐久的粗布,內(nèi)層多采...
高度概括成幾何化的形態(tài),人物的刻畫雖少了個性,但增添了永恒性。所以當(dāng)我們?nèi)グ屠璧牟嫉聽柌┪镳^時,所給予我們的雕塑形式的宏偉、力度、建筑感、永恒感的享受是主要的。羅丹的另一位學(xué)生馬約爾更是徹底放棄了以往雕塑表現(xiàn)的經(jīng)典事件和文學(xué)題材的模式,一直就做他的胖女人體,始終不渝??磻T了羅丹的浪漫主義躁動之后,馬約爾更加追求古典主義的單純與寧靜。馬約爾的型與布德爾的相比進(jìn)一步簡化,更加講究型的單純與膨脹,在雕塑語言的彰顯中,馬約爾所塑對象完全是一般性的,或者說是共性的。那些年,幸福的歡呼凝聚成一張張笑臉在我們的回憶中。難忘的是,晚會放肆的激情,寫生揮灑的隨性寫意,外出燒烤的快樂展示,還有那送別時不舍得留戀時...
手繪即在原純色物品基礎(chǔ)上,根據(jù)產(chǎn)品的款式、面料以及顧客的愛好,畫師在鞋面上用專門的手繪顏料繪畫出精美、個性的畫面,在不影響產(chǎn)品使用性的基礎(chǔ)上,更增添其可觀性.如一雙鞋子的畫面,可以是漫畫卡通,真人素描,亦可以是風(fēng)景、圖案或裝飾紋樣;可以是故事片段配上文字,亦可以是顧客自己的所愛圖片加真情告白。只要是可以繪畫的,基本都能在鞋面上呈現(xiàn)出來。簡單地說,鞋面上有手工繪畫畫面的鞋子就稱為手繪鞋。因?yàn)槠涫止ば裕扔∷⑵返墓I(yè)機(jī)械性更具有欣賞價(jià)值;因?yàn)槠淅L畫性,比工業(yè)設(shè)計(jì)以實(shí)用為先更具有藝術(shù)價(jià)值。它借鑒了印刷品,但更多的靈感來自于畫家;它以工業(yè)設(shè)計(jì)并生產(chǎn)好的產(chǎn)品為載體,但并不為其左右,繪影手繪設(shè)計(jì)師可以盡情...
清光緒十六年,北京的內(nèi)畫鼻煙壺工藝傳到了琉璃之鄉(xiāng)——山東博山。畫師畢榮九利用本地生產(chǎn)的高級琉璃水晶料做壺坯,開始制作琉璃內(nèi)畫鼻煙壺,成為博山內(nèi)畫藝術(shù)的創(chuàng)始人和我國內(nèi)畫史上的一代名師。內(nèi)畫毛筆的發(fā)明,是內(nèi)畫藝術(shù)史上一個重要的里程碑。內(nèi)畫毛筆與原來的竹筆比較,有著極大的優(yōu)越性,使用起來得心應(yīng)手、宜書宜畫,極大豐富了內(nèi)畫藝術(shù)的表現(xiàn)力,又提高了效率。在此基礎(chǔ)上,內(nèi)畫藝術(shù)家們,創(chuàng)作了《水滸108將》《清明上河圖》《紅樓夢》《洛陽興殿圖》《百子圖》《百獸圖》《百美圖》《百鶴圖》《泰山雄姿》等一大批內(nèi)畫藝術(shù)珍品。這些作品多以歷史典故、神話傳說、傳統(tǒng)題材進(jìn)行創(chuàng)作,場面宏大、人物眾多、構(gòu)圖飽滿、層次分明、刻畫細(xì)...
本領(lǐng)域技術(shù)人員提供了一種便于組裝的工藝美術(shù)畫板,以解決上述背景技術(shù)中提出的問題。技術(shù)實(shí)現(xiàn)要素:本實(shí)用新型的目的在于提供一種便于組裝的工藝美術(shù)畫板,以解決上述背景技術(shù)中提出的問題。為實(shí)現(xiàn)上述目的,本實(shí)用新型提供如下技術(shù)方案:一種便于組裝的工藝美術(shù)畫板,包括底座機(jī)構(gòu),底座機(jī)構(gòu)上端的支架機(jī)構(gòu),底座機(jī)構(gòu)與支架機(jī)構(gòu)之間的支撐機(jī)構(gòu),所述底座機(jī)構(gòu)的左右兩端設(shè)有護(hù)板,所述護(hù)板的前端設(shè)有前擋板,且前擋板與左右兩端的護(hù)板插配連接,所述護(hù)板的后端插配連接有后擋板,所述護(hù)板的前端并且前擋板的后端插配有方形板,所述后擋板的上端面的左右兩端開設(shè)有型槽;所述支架機(jī)構(gòu)的左右兩端設(shè)有支架桿,且支架桿的下端與前擋板相插配,所述支...
栩栩如生。南宋梁楷、法常的花鳥畫已水墨寫意之先河,文同的墨竹可說是早沒骨花鳥的杰作。陶瓷方面,宋代亦到高峰。此時的單色瓷工藝到達(dá)之,北宋末期所燒制的汝窯是迄今認(rèn)為單色瓷發(fā)展的之,色澤溫潤,有珠玉光澤,以枝釘滿釉燒造,工藝技術(shù)高超,傳世品稀少,不足一百件。其他如定窯、耀州窯、磁州窯、建窯都有非常高度的發(fā)展,并有大量外銷,影響周邊東亞等地。南宋官窯則被認(rèn)為是繼承汝窯,供給宮廷使用的高級瓷器,龍泉窯與景德鎮(zhèn)此時也有大量生產(chǎn),供應(yīng)外銷,考古發(fā)現(xiàn)的海底沉船可為佐證。遼金西夏遼、金、西夏是中國北方民族所建立的國家,控制華北自10世紀(jì)到13世紀(jì),直到忽必烈統(tǒng)一中國為止。傳統(tǒng)中國史學(xué)以宋代為正統(tǒng),對北方權(quán)政并...
油畫(anoilpainting;apaintinginoils),是以用快干性的植物油(亞麻仁油、核桃油等)調(diào)和顏料,在畫布亞麻布,紙板或木板上進(jìn)行制作的一個畫種。作畫時使用的稀釋劑為揮發(fā)性的松節(jié)油和干性的亞麻仁油等。畫面所附著的顏料有較強(qiáng)的硬度,當(dāng)畫面干燥后,能長期保持光澤。憑借顏料的遮蓋力和透明性能較充分地表現(xiàn)描繪對象,色彩豐富,立體質(zhì)感強(qiáng)。油畫是西畫主要畫種之一。版畫(print)是視覺藝術(shù)的一個重要門類。廣義的版畫可以包括在印刷工業(yè)化以前所印制的圖形普遍具有版畫性質(zhì)。當(dāng)代版畫的概念主要指由藝術(shù)家構(gòu)思創(chuàng)作并且通過制版和印刷程序而產(chǎn)生的藝術(shù)作品,具體說是以刀或化學(xué)藥品等在木、石、麻膠、銅...
山東淄博上尚畫室堅(jiān)信“近精微而至廣大”,十幾年的美術(shù)高淄博美術(shù)培訓(xùn)學(xué)校之一,是一所集高考和中考美考培訓(xùn)經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)真負(fù)責(zé)的教學(xué)態(tài)度是我們的立身為主的專業(yè)美術(shù)培訓(xùn)中心,師資力量是致力于之本,我們將用行動將上尚打造成實(shí)現(xiàn)你夢想的.上尚高考美術(shù)培訓(xùn)十幾年的明星教師擔(dān)任。豐富殿堂。的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)鑄就了畫室的教學(xué)水平,讓每一十年的鑄就和洗禮,鑄就了現(xiàn)在的淄博上尚畫室,每個學(xué)員實(shí)現(xiàn)自己的大學(xué)夢想。中心擁有500平米十年的拼搏和堅(jiān)持將上尚灌溉成茁壯的大樹,現(xiàn)豆室的教學(xué)場地,學(xué)習(xí)住宿一體化管理。歷年學(xué)員分在這顆樹用它的輝煌和成績來證明它的用心經(jīng)別考取中國美術(shù)學(xué)院,天津美術(shù)營,它足以為你遮擋追求夢想路途中的風(fēng)風(fēng)雨雨;簡...
這里強(qiáng)調(diào)“黑白灰”概念的重要性,完全是出于多年經(jīng)驗(yàn)的明證,因?yàn)樗拇_給我及眾多學(xué)生帶來許多好處。將素描或者所有色彩的學(xué)習(xí)、設(shè)計(jì)、創(chuàng)作中導(dǎo)入“黑白灰”概括手法,特別對于初學(xué)者將有事半功倍好的效果。具體的操作是:將表達(dá)的物象,不管有多復(fù)雜、多凌亂,在明度上都把他(它)們概括歸納為畫面黑白灰三大塊,這是一種對宏觀整體的主觀把握和有序組織,而任何一塊又包涵許多層次(調(diào)子、體面),只是它們必須在“黑”、“白”或者“灰”的統(tǒng)治之下;一般“灰”塊的層面較為豐富,“黑”塊的層面較為簡練,三大塊各自的面積具體而定,但必須得有。這樣就可以很容易地克服畫面的“灰”、“亂”、“臟”等初學(xué)者常見毛病,從而使作品的畫面結(jié)...
高度概括成幾何化的形態(tài),人物的刻畫雖少了個性,但增添了永恒性。所以當(dāng)我們?nèi)グ屠璧牟嫉聽柌┪镳^時,所給予我們的雕塑形式的宏偉、力度、建筑感、永恒感的享受是主要的。羅丹的另一位學(xué)生馬約爾更是徹底放棄了以往雕塑表現(xiàn)的經(jīng)典事件和文學(xué)題材的模式,一直就做他的胖女人體,始終不渝。看慣了羅丹的浪漫主義躁動之后,馬約爾更加追求古典主義的單純與寧靜。馬約爾的型與布德爾的相比進(jìn)一步簡化,更加講究型的單純與膨脹,在雕塑語言的彰顯中,馬約爾所塑對象完全是一般性的,或者說是共性的。那些年,幸福的歡呼凝聚成一張張笑臉在我們的回憶中。難忘的是,晚會放肆的激情,寫生揮灑的隨性寫意,外出燒烤的快樂展示,還有那送別時不舍得留戀時...
了解形體的結(jié)構(gòu)、比例、構(gòu)圖等基本知識,對于培養(yǎng)審美的素質(zhì),提高觀察鑒賞、認(rèn)識水平均有特殊而重要的意義。學(xué)習(xí)素描要有科學(xué)的訓(xùn)練方法,應(yīng)由簡單到復(fù)雜,由初級到高級,由易到難。在平常練習(xí)中將臨摹、寫生結(jié)合起來,學(xué)習(xí)正確的表現(xiàn)方法,反復(fù)練習(xí)實(shí)踐。畫室教學(xué)設(shè)備齊全,校舍面積500多平方米,封閉式管理。內(nèi)設(shè)畫室、辦公室、活動室、洗衣間、畫材超市、宿舍、值班室等設(shè)施,為學(xué)生解除一切后顧之憂,為淄博市美術(shù)培訓(xùn)行業(yè)象征畫室之一。本畫室聘請藝術(shù)院校教授、全國美術(shù)藝考名師團(tuán)隊(duì)指導(dǎo)授課,專職教師都具備15年以上的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和管理經(jīng)驗(yàn),并出版多項(xiàng)專業(yè)美術(shù)高考教學(xué)書籍,面向全國發(fā)行。是一家專門從事高考美術(shù)培訓(xùn)及其美術(shù)基礎(chǔ)教...
畫室教學(xué)設(shè)備齊全,校舍面積500多平方米,封閉式管理。內(nèi)設(shè)畫室、辦公室、活動室、洗衣間、畫材超市、宿舍、值班室等設(shè)施,為學(xué)生解除一切后顧之憂,為淄博市美術(shù)培訓(xùn)行業(yè)象征畫室之一。本畫室聘請藝術(shù)院校教授、全國美術(shù)藝考名師團(tuán)隊(duì)指導(dǎo)授課,專職教師都具備15年以上的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和管理經(jīng)驗(yàn),并出版多項(xiàng)專業(yè)美術(shù)高考教學(xué)書籍,面向全國發(fā)行。是一家專門從事高考美術(shù)培訓(xùn)及其美術(shù)基礎(chǔ)教學(xué)培訓(xùn)的校外美術(shù)類素質(zhì)教育機(jī)構(gòu)。畫室秉承“近精微至廣大踏實(shí)地存高遠(yuǎn)”的辦學(xué)理念,以獨(dú)特的教學(xué)體制,負(fù)責(zé)的教學(xué)精神,為全國各大美術(shù)院校輸送了近千名優(yōu)秀人才。淄博上尚畫室具有強(qiáng)大的師資力量,校長親臨教學(xué)教學(xué)指導(dǎo)。前列美院及重點(diǎn)大學(xué)的教員具有豐...
速寫常作為快速、準(zhǔn)確寫生的字義理解,但實(shí)際上它并未在制作的時間上或工具材料上受到限制。它不但包括在不太長的時間內(nèi)完成的素描,也包括其它如水墨、油畫、水彩等畫種和材料在短時間內(nèi)完成的即興之作。這種將藝術(shù)家頭腦巾的想法,感受直記下來的方式,便捷而有效,作品內(nèi)質(zhì)熠熠生輝。由此,不難理解為什么速寫是當(dāng)今美術(shù)院校學(xué)生的必修課程、報(bào)考美術(shù)院??忌谋乜伎颇康脑?。學(xué)畫速寫之初,要作好長期的甚至艱苦努力的思想準(zhǔn)備,速寫不同于素描,素描畫得好,不一定速寫就好,只能這樣說,素描基礎(chǔ)扎實(shí),畫速寫就有較多方便之處。兩種訓(xùn)練方式結(jié)合,互為補(bǔ)充,才能逐步練就堅(jiān)實(shí)而多面的造型能力,才能逐步達(dá)到腦、眼、手的高度協(xié)調(diào)配合。堅(jiān)...
專門的課題小組能夠及時針對歷年的藝術(shù)高考趨勢制定合理規(guī)范的教學(xué)計(jì)劃,精確把握學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài),從而在有限的時間內(nèi)取得比較高的效率。教學(xué)宗旨--學(xué)員在上尙的日子里會了解到每天需要超越的原來就是自己。--學(xué)習(xí)氛圍緊張,嚴(yán)肅而又活潑熱,讓學(xué)生始終保持一種新鮮的熱情。--精品小組授課,教師嚴(yán)格詼諧,至親而有嚴(yán)謹(jǐn)。--教學(xué)硬件:電子投影一體機(jī)、實(shí)物投影儀、畫冊、DV、數(shù)字投影機(jī)、電腦等先進(jìn)的電子教學(xué)設(shè)備--課程豐富條例,努力不讓學(xué)員偏科,多面均衡。--擁有多年經(jīng)驗(yàn)的教師,同時讓學(xué)員提前了解和接收大學(xué)生活。--應(yīng)試測試加淘汰法則,讓學(xué)員久經(jīng)沙場。--讓上尚的學(xué)員清楚的知道互相學(xué)習(xí),互相超越的重要性,要想進(jìn)步須...
“到位”的內(nèi)容包括構(gòu)圖、結(jié)構(gòu)、特征、形體、比例、朝向、節(jié)奏、力度等等,到位是一種基本功、一種能力,它同我們通常聽到的“準(zhǔn)確”、“逼真”的意思并不完全相同?!暗轿弧备嗟厥侵钢饔^感受、藝術(shù)上的到位,層次要高一些,主觀的發(fā)展空間也大些,就是“真實(shí)”也只是藝術(shù)上的真實(shí)?!袄_”則是一種人文素質(zhì),一種主觀手段,“拉開”的內(nèi)容包括∶藝術(shù)語言、形體特征、黑白灰、主次、虛實(shí)、強(qiáng)弱、剛?cè)?、濃淡、曲直、前后、疏密等,是更高意義上的簡化與歸納,它比“到位”又更加主觀、自由,是藝術(shù)家個體主觀能動性的精神表現(xiàn),是一幅成功素描作品的重要指標(biāo),是風(fēng)格的俗與雅、格調(diào)的高與低的主要區(qū)別所在?!暗轿弧迸c“拉開”,相當(dāng)于客觀與主...
在素描中,物體的體積是畫面的精華所在,物體體積表現(xiàn)的好壞,直接關(guān)系到畫面的生動與否,因此,物體的體積在畫面中就顯得同樣重要。下面美術(shù)培訓(xùn)中心得老師告訴你要從以下幾方面加強(qiáng)理解和把握。一、構(gòu)形:這階段要注意把物體的形畫準(zhǔn)確,要注意物體比例,把準(zhǔn)確是畫準(zhǔn)形的關(guān)鍵所在。有時在畫物體時,往往不注重物體的關(guān)系,而把物體畫得不符合繪畫規(guī)律,就不容易把物體的體積表現(xiàn)出來。二、比例:物體形很重要的一個方面,在訓(xùn)練時要讓學(xué)生學(xué)會對比的方法,即長與寬,大與小的比較。三、塑造:在這個階段要充分理解明暗交界線的本質(zhì),一般老師只是強(qiáng)調(diào)了明暗交界線是物體亮部跟暗部的交界線,而沒有使我們認(rèn)識到明暗交界線的本質(zhì)意義,然后在塑...
清光緒十六年,北京的內(nèi)畫鼻煙壺工藝傳到了琉璃之鄉(xiāng)——山東博山。畫師畢榮九利用本地生產(chǎn)的高級琉璃水晶料做壺坯,開始制作琉璃內(nèi)畫鼻煙壺,成為博山內(nèi)畫藝術(shù)的創(chuàng)始人和我國內(nèi)畫史上的一代名師。內(nèi)畫毛筆的發(fā)明,是內(nèi)畫藝術(shù)史上一個重要的里程碑。內(nèi)畫毛筆與原來的竹筆比較,有著極大的優(yōu)越性,使用起來得心應(yīng)手、宜書宜畫,極大豐富了內(nèi)畫藝術(shù)的表現(xiàn)力,又提高了效率。在此基礎(chǔ)上,內(nèi)畫藝術(shù)家們,創(chuàng)作了《水滸108將》《清明上河圖》《紅樓夢》《洛陽興殿圖》《百子圖》《百獸圖》《百美圖》《百鶴圖》《泰山雄姿》等一大批內(nèi)畫藝術(shù)珍品。這些作品多以歷史典故、神話傳說、傳統(tǒng)題材進(jìn)行創(chuàng)作,場面宏大、人物眾多、構(gòu)圖飽滿、層次分明、刻畫細(xì)...
雕塑的產(chǎn)生和發(fā)展與人類的生產(chǎn)活動緊密相聯(lián),同時又受各個時代宗教、哲學(xué)等社會意識形態(tài)的直接影響。如法國舊石器時代的圓雕裸女和牝馬、野豬等浮雕,中國陜西何家灣和遼寧凌源、建平等地發(fā)現(xiàn)的5000~6000年前新石器時代的石雕、骨雕、人像和女神彩塑頭像等,反映了人類對自然力的崇拜和對動物的崇拜以及認(rèn)識人本身、認(rèn)識世界的過程。秦始皇陵兵馬俑再現(xiàn)了2000多年前的帝國大軍的威勢。雕塑是時代、思想、感情、審美觀念的結(jié)晶,是社會發(fā)展形象化的記錄,江在勛的作品《馬首是章》是以1860年被英法聯(lián)軍燒毀的圓明園羅馬拱門廢墟殘骸為背景,圓明園十二生肖銅獸首之一的馬首、清朝皇帝二十五寶之一的“皇帝親親之寶”玉璽為歷史淵...
字體整齊、醒目、美觀、易認(rèn),是開展宣傳、教育不可缺少的工具,如橫幅標(biāo)語、黑板報(bào)、墻報(bào)、會場布置、展覽會,以及商品包裝和裝潢,各類廣告、報(bào)刊雜志和書籍的裝帖上等都要寫美術(shù)字。title美術(shù)字體特點(diǎn)1.老宋體:端莊大方、筆劃橫細(xì)直粗,點(diǎn)上尖下圓,橫劃收筆有頓角,筆劃轉(zhuǎn)折時頓角明顯。2.仿宋體:挺直、秀麗,筆劃橫直較細(xì),起筆,收筆都有明顯的頓跡。黑體:筆劃方頭方尾,醒目有力。如今的幾乎和美術(shù)方面有關(guān)的字體都可以設(shè)計(jì)成漂亮,美觀,具有藝術(shù)色彩的豐富花樣的。6.一幅美術(shù)上配上鮮艷的色彩的美術(shù)字,就會給整幅作品錦上添花,更能吸引眼球。寫美術(shù)字的過程1.打格:根據(jù)應(yīng)用場合的需要,確定字的大小和形狀。一般學(xué)生...
基本功好,是不是就創(chuàng)造力強(qiáng)呢?答案是:一定。世界上很多好的藝術(shù)家的基礎(chǔ)功都很“扎實(shí)”。在中國,純技術(shù)人才已經(jīng)不多見,這也可以說是我們基礎(chǔ)教育的一大通病。我們之所以要搞基礎(chǔ)教育,又要推進(jìn)基礎(chǔ)教育的課程改變,主要是針對我們?nèi)瞬诺幕竟ζ毡榈拖逻@一致命問題的。我們不缺想象力,而且可以說世界前列,我們?nèi)钡氖窃鷮?shí)的繪畫基礎(chǔ)。所以,處理好基礎(chǔ)教學(xué)與創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)兩者之間的關(guān)系就顯得非常重要。有必要更新我們的創(chuàng)造觀,但是打基礎(chǔ)也不只是死記硬背、機(jī)械重復(fù)訓(xùn)練,也可以是普遍的閱讀、欣賞、見識、交流、合作、討論、調(diào)查、綜合、比較、懷疑、探究、想象、創(chuàng)造、逆向思維、發(fā)散思維、打破常規(guī)等,在日常學(xué)習(xí)生活中逐漸培養(yǎng)創(chuàng)...
手繪即在原純色物品基礎(chǔ)上,根據(jù)產(chǎn)品的款式、面料以及顧客的愛好,畫師在鞋面上用專門的手繪顏料繪畫出精美、個性的畫面,在不影響產(chǎn)品使用性的基礎(chǔ)上,更增添其可觀性.如一雙鞋子的畫面,可以是漫畫卡通,真人素描,亦可以是風(fēng)景、圖案或裝飾紋樣;可以是故事片段配上文字,亦可以是顧客自己的所愛圖片加真情告白。只要是可以繪畫的,基本都能在鞋面上呈現(xiàn)出來。簡單地說,鞋面上有手工繪畫畫面的鞋子就稱為手繪鞋。因?yàn)槠涫止ば裕扔∷⑵返墓I(yè)機(jī)械性更具有欣賞價(jià)值;因?yàn)槠淅L畫性,比工業(yè)設(shè)計(jì)以實(shí)用為先更具有藝術(shù)價(jià)值。它借鑒了印刷品,但更多的靈感來自于畫家;它以工業(yè)設(shè)計(jì)并生產(chǎn)好的產(chǎn)品為載體,但并不為其左右,繪影手繪設(shè)計(jì)師可以盡情...
美術(shù)泛指創(chuàng)作占有一定平面或空間,且具有可視性的藝術(shù)。它的劃分有多種,一般包括四大門類:繪畫、雕塑、設(shè)計(jì)、建筑?,F(xiàn)代有些學(xué)者也把其它的歸納入這個門類,例如書法、攝影等?!懊佬g(shù)”這一名詞始見于歐洲17世紀(jì),也有人認(rèn)為正式出現(xiàn)于18世紀(jì)中葉。近代日本以漢字意譯,五四運(yùn)動前后傳入中國,開始普遍應(yīng)用。理念:讓藝術(shù)融入生活,融入思維,融入靈魂,活在當(dāng)下。歐洲17世紀(jì)開始使用“美術(shù)”這一名詞時,美術(shù)泛指具有美學(xué)意義的活動及其產(chǎn)物,如繪畫、雕塑、建筑、文學(xué)、音樂、舞蹈等。也有學(xué)者認(rèn)為“美術(shù)”一詞正式出現(xiàn)應(yīng)在18世紀(jì)中葉。18世紀(jì)后,美術(shù)范圍日益擴(kuò)大,有繪畫、雕塑、工藝美術(shù)、建筑藝術(shù)等,在東方還涉及書法和篆刻藝...
教學(xué)重點(diǎn)本階段美術(shù)教學(xué)的重點(diǎn)在于引導(dǎo)學(xué)習(xí)大師繪畫作品,了解各個時期大師的一些知識,進(jìn)行各種創(chuàng)造性思維以及如何精確地表達(dá)創(chuàng)意。創(chuàng)新教學(xué):以前總是有一些人認(rèn)為美術(shù)課就是教師把范畫往黑板一掛,讓學(xué)生臨摹就行了。于是有些人把美術(shù)課稱為“圖畫課”。當(dāng)然我們不可否認(rèn)是有這么一些教師這么做,但我們不難想象長久這樣下去,呆板的教學(xué)方法怎能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣呢?與之相對比,美國學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù),老師往往不設(shè)樣板,不立模式,讓學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活到內(nèi)心想象的過程中自由地“構(gòu)圖”。其目的就是引導(dǎo)學(xué)生用“心”參與,真實(shí)地表現(xiàn)自我修改。使學(xué)生的獵奇心理和自我表現(xiàn)心理得到滿足,學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣就會很高。因此教師在教學(xué)內(nèi)容上采取生...
在繪畫能力上又具備了較強(qiáng)的基礎(chǔ),基本能夠把自己的創(chuàng)意表達(dá)出來;教學(xué)重點(diǎn)本階段美術(shù)教學(xué)的重點(diǎn)在于引導(dǎo)學(xué)習(xí)大師繪畫作品,了解各個時期大師的一些知識,進(jìn)行各種創(chuàng)造性思維以及如何精確地表達(dá)創(chuàng)意。創(chuàng)新教學(xué):以前總是有一些人認(rèn)為美術(shù)課就是教師把范畫往黑板一掛,讓學(xué)生臨摹就行了。于是有些人把美術(shù)課稱為“圖畫課”。當(dāng)然我們不可否認(rèn)是有這么一些教師這么做,但我們不難想象長久這樣下去,呆板的教學(xué)方法怎能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣呢?與之相對比,美國學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù),老師往往不設(shè)樣板,不立模式,讓學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活到內(nèi)心想象的過程中自由地“構(gòu)圖”。其目的就是引導(dǎo)學(xué)生用“心”參與,真實(shí)地表現(xiàn)自我修改。使學(xué)生的獵奇心理和自我表現(xiàn)心...
歐洲17世紀(jì)開始使用“美術(shù)”這一名詞時,泛指具有美學(xué)意義的活動。及其產(chǎn)物,如繪畫、雕塑、建筑、文學(xué)、音樂、舞蹈等。也有認(rèn)為“美術(shù)”一詞正式出現(xiàn)應(yīng)在18世紀(jì)中葉。18世紀(jì)后,美術(shù)范圍益見擴(kuò)大,有繪畫、雕塑、工藝美術(shù)、建筑藝術(shù)等,在東方還涉及書法和篆刻藝術(shù)等。中國五四運(yùn)動前后開始普遍應(yīng)用這一名詞。近數(shù)十年來歐美各國已不大使用“美術(shù)”一詞,往往以“藝術(shù)”一詞統(tǒng)攝之。工具材料油畫是用油質(zhì)顏料在布、木板或厚紙板上畫成的。以油劑(亞麻仁油、核桃油等)調(diào)和顏料,在亞麻布,紙板或木板上進(jìn)行操作的的一個畫種。表現(xiàn)方法傳統(tǒng)的油畫家采用焦點(diǎn)法作畫。在畫面構(gòu)成上,它講究畫面景物充實(shí),按自然的秩序布滿畫面,呈現(xiàn)出自然的...
這里的“修改”類似于一般意義上的調(diào)整,所不同的是:調(diào)整大都基于常規(guī)的循序漸進(jìn),而“修改”則是基于主動表現(xiàn)中的果敢、直干;因?yàn)楦耶?、敢錯,才有“修改”的必要;而每一次的“修改”都是一次思索、進(jìn)步的過程,有時大刀闊斧的“修改”竟是一種升華、或是一種起死回生。因此,不用怕臟、不用過分地小心謹(jǐn)慎,要敢做敢為;不用擔(dān)心留有改過的痕跡,這痕跡應(yīng)該是前進(jìn)的足跡?!靶薷摹笔且环N腳踏實(shí)地的學(xué)習(xí)態(tài)度,一種自信進(jìn)取的學(xué)習(xí)探索。初學(xué)者常常一錯就重來,總想立竿見影、急功近利、一鳴驚人,卻不知是一種浮躁的表現(xiàn)。一幅畫作,重要的是思想的呈現(xiàn),評論家王進(jìn)玉認(rèn)為,作者的主張、觀點(diǎn)、認(rèn)識、情感等,才是中心要素。脫離畫家思想的表達(dá)...
水墨山水是唐代大詩人王維奠定的基礎(chǔ),不用色彩,以墨的濃淡、干濕,表現(xiàn)峰巒山石景色。王維屬杰出的詩人,又是山水畫家。他常把景色寫成詩,又把詩畫成畫,后人說他的詩中有畫,畫中有詩。到五代水墨畫又有了飛躍,開始用皴法表現(xiàn)效果,使山石更加雄偉壯麗。到明代徐渭的潑墨大寫意在水墨畫上發(fā)展了水墨的技巧把墨灑在紙上,幾筆畫就做到了揮灑自如。他的畫法對清代的石濤、朱耷(八大山人)影響很大。清代的鄭板橋就是受徐渭的影響。指畫又稱指頭畫,指畫至今已有300多年的歷史,是中國傳統(tǒng)繪畫一個旁支。指頭畫,一般不用或極少用毛筆。史書上記載得比較明確的創(chuàng)始人是清初康熙年間的高其佩。在畫的一部分或大部分,用直尺畫墨線組成的畫。...
雕塑是用可雕刻和塑造的物質(zhì)材料制作出具有實(shí)體形象、以表達(dá)思想感情的一種藝術(shù)形式。雕塑的種類可以從不同角度來劃分。從制作工藝來分,雕塑可分為雕和塑。雕是從完整而堅(jiān)固的坯體上把多余部分刪削、挖鑿掉,如石雕、木雕、玉雕等,塑是用具有粘結(jié)性的材料聯(lián)接、構(gòu)成為所需要的形體,如泥塑、陶塑等。從題材來分,雕塑可分為紀(jì)念性雕塑、建筑裝飾性雕塑、城市園林雕塑、宗教雕塑、陵墓雕塑、陳列性雕塑。從表現(xiàn)形式來分,雕塑可分為圓雕、浮雕。圓雕是不附在任何背景上,可從四面八方觀賞的立體雕塑。浮雕是在平面上雕出凸起的藝術(shù)形象。表現(xiàn)手法常常借助于體積和結(jié)構(gòu)等。雕塑的產(chǎn)生和發(fā)展與人類的生產(chǎn)活動緊密相聯(lián),同時又受各個時代宗教、哲學(xué)...