書法教育是對中小學生進行書寫基本技能的培養(yǎng)和書法藝術(shù)欣賞，是傳承中華民族***文化，培養(yǎng)愛國情懷的重要途徑；是提高學生漢字書寫能力，培養(yǎng)審美情趣，陶冶情操，提高文化修養(yǎng)，促進***發(fā)展的重要舉措。書法教育，于中國人而言，不僅*是一種技能的教習，也是一種文化修煉，精神的陶冶。幾千年來，從識字伊始，即以此導引蒙童學子，在書法的習練之中去體驗、去踐行、去感悟——將規(guī)矩、內(nèi)修、審美、養(yǎng)性、怡情融為一體，可謂是中國傳統(tǒng)“蒙學”中也**為精彩的一種文化和精神組合。何為書法家？書法家是擅長書法的人，是具有漢字書寫能力，并能將其推至藝術(shù)高度的人。簡單來說就是以書法為主要創(chuàng)作的藝術(shù)家，或者說是精通書法的人。書法是我國的國粹之一，琴棋書畫中的書指的正是書法。三千多年的歷史并沒有讓書法被人所遺忘，反而讓大家對它更癡迷，古代的書法大家更是現(xiàn)在的書法師們不斷模仿不斷追求的，作為我國的獨有藝術(shù)，書法不僅能夠陶冶情操，培養(yǎng)孩子對藝術(shù)的審美還能開發(fā)孩子的智力，拓展孩子的思維與手的靈活性，對孩子的身心健康發(fā)展起著重要的作用。 對于小學生來說，臨帖不僅是學習書法**基本的練習，而且也是傳承中國文化的過程。蘭工坪少兒書法范圍
根據(jù)個性，嚴選碑帖。歷代碑帖面目眾多，而對每本具體碑帖的態(tài)度卻因人而異。盡管少兒學書時，聽憑教師選定字帖，但他在臨摹時會表現(xiàn)出一種無聲的反應(yīng)。如果教師一定要讓學生學不喜歡的字帖則該生的學書效果會事倍功半；相反，有的少兒接觸某帖之后，學書進步之快，令人驚異，這是學生對不同碑帖的適應(yīng)性所表現(xiàn)出來的學習效果。作為教師，要根據(jù)學生不同的氣質(zhì)，選學不同的字帖，即根據(jù)學生的不同個性特點來選貼，所選字帖與學生的個性特點相吻合則教學效果好，不合則教學效果差。在我指導的書法特長班中，楷書學歐、顏、柳、趙四家的都有，學楷書進步不大改學隸書的也有。有的孩子好動活潑，性格外向，我就教學顏書或趙書，效果很好；有的孩子沉默寡言，性格內(nèi)向，學柳不行，改學歐書，果然一改就靈；也有的孩子對于楷書始終進步不大，我就叫他改學隸書，進步有了明顯提高。有的少兒經(jīng)過長時間的學習后，用筆上不免會死板一些，我再讓他練上一段時期的行書，吸取行書的用筆，再回過頭來練習楷書，死板的毛病就會改掉一些，進步就會大一些，收到了較好的效果。 正規(guī)少兒書法平臺從小教導孩子臨帖，讓孩子樹立臨摹的意識，對于以后海納百川，取得突破有很大的積極意義。
明、清時期明代的書法首先繼承了元代復古的風格，但是臺閣體的出現(xiàn)在一定程度上磨滅了個性，成為一種程式化書風。吳門四家的**文征明、祝允明、王寵、陳淳是吳門書派的**人物，他們的書法擺脫了臺閣體的束縛，形成獨特的風格。在繼承前人的基礎(chǔ)上對后人的書法有啟迪作用。明末董其昌主張“師古”，在吳門書派衰弱之際，他開創(chuàng)云間書派，使蘇南的書法再次復興。清代的書法發(fā)展，有著清晰的兩個流派，帖學與碑學。帖學一脈上追晉唐?？滴趸实巯矏鄱洳龝?，乾隆皇帝熱衷趙孟頫。碑學伴隨著文字學、考據(jù)學的興起而發(fā)展，在歷經(jīng)宋元明帖學高度發(fā)展的三個朝代之后，清人開始在秦篆、漢隸以及六朝碑刻等出土的金石考據(jù)中尋求發(fā)展。古人對好老師的標準是“學高、身正”，這個觀點放在***也很適合。我經(jīng)?？吹降那闆r是，一些書法培訓機構(gòu)學生好多，教師教的并不怎么理想，甚至很業(yè)余；也有一些書法老師本身教的很好，專業(yè)素養(yǎng)也很高，但學生很少。這就存在一個問題，家長要對書法有一些常識性的了解，不能盲從。書法是一門倡導“雅”的藝術(shù)，同時又是一門增加氣質(zhì)修養(yǎng)的藝術(shù)方式。選老師一定要選專業(yè)素養(yǎng)高，有一定修養(yǎng)的老師?，F(xiàn)代社會對從事藝術(shù)的人有誤解。
爨龍顏碑：《爨龍顏碑》立于南朝宋大明二年(四五八)，比《爨寶子碑》晚五十三年。可以說這兩塊碑是同時代的作品。它的結(jié)體以方整為主，但轉(zhuǎn)折處已使用圓轉(zhuǎn)筆法，而不象《爨寶子碑》那樣如矩形的折角，更具有楷書的特征。我們可以從《爨龍顏碑》筆畫的圓潤剛強，窺見其運筆實源于篆法，起筆雖有方圓之分，但筆劃均極為厚重?！鹅帻堫伇吩谑址ㄉ细┭鲆咀專杳芟嚅g，在結(jié)構(gòu)上姿態(tài)奇逸，舒斂自如。康有為評說：“下畫如昆刀刻玉，但見渾美；布勢如精工畫人，各有意度，當為隸楷極則?！睆埫妄埍捍吮⒂诒蔽好餍⒌壅馊?五二二)，全稱《魏魯郡太守張府君清頌之碑》，現(xiàn)在山東曲阜孔廟中。是魏碑后期佳作之一?！稄埫妄埍愤\筆剛健挺勁、斬釘截鐵，可看作是《始平公》的風格的延續(xù)和發(fā)展。如橫、直劃的方筆起筆，折處的方棱及三角形的點等，都保留了《始平公》的舊貌；但也并非筆筆都方，而是變化多端，有方有圓，比《始平公》更精美細膩。此外，較之早期魏碑，我們不難看出魏碑由粗到細的演變過程。 學楷書，是先了解筆的使用，摸清漢字結(jié)體的規(guī)距。
談?wù)勀銓Ξ斀裆賰簳ń逃纳鐣F(xiàn)狀目前的當代少兒書法教育,整體的環(huán)境,還是在很基礎(chǔ)的層面上,初級的學學寫字而已,談不上書法這個話題!所有的家長與孩子好像都是在附庸風雅,陶醉在書法的自我世界了!所有教孩子的老師,都是書法界以外的江湖人士,百分之九十八都是基礎(chǔ)的寫寫毛筆字練練楷書,自己都搞不清楚寫字與書法有什么區(qū)別!可以很悲觀的說,即使在書法界之內(nèi),也有百分之八九十的所謂書法家是愛好者,因為書法是一門視覺藝術(shù),需要高深的綜合素養(yǎng)才能化解,而整個社會現(xiàn)狀還處于美盲的形態(tài)中,書法家自身都在無意識的盲目追求,只看簡單的表面現(xiàn)象!可想而知.在這樣的環(huán)境下,還能選出多少真正懂書法的老師教育少兒書法呢?有多少家長能看清老師的專業(yè)素質(zhì)與教育水平呢有多少孩子讓他們誤入歧途,天資被埋沒了呢那孩子更沒有辨別意識了,他們只能聽天由命,靠宿命了。 做一個少兒書法培訓中心，何嘗不是一種柔情。安寧少兒書法以客為尊
開宗立派，傳承創(chuàng)新，有多少書法大師，揮毫落紙，留下千古傳揚之翰墨精品。蘭工坪少兒書法范圍
重塑少兒書風--少兒書法的再認識/李波洋訪談李波洋1977年3月，山西襄汾人，別署賢堂無一，現(xiàn)居北京宋莊、自由藝術(shù)家、美術(shù)設(shè)計師現(xiàn)任賢堂品牌設(shè)計、賢堂文化傳播公司、創(chuàng)意總監(jiān)您的孩子,與常今年才四五歲,書法怎么能寫到這么精煉自如其實每一個孩子都可以寫成這個狀態(tài),人一生下來,天生就帶有很強的自身潛質(zhì),所謂本性自足!就看是誰引導她了,就學習書法而言,培養(yǎng)他們確實需要非常高級的觀念意識,稍微適度的把控一下,否則失之毫厘,差之千里,人生的軌跡截然不同……您是如何教育引導她學習書法呢不得不說,家庭環(huán)境確實很重要,更重要的是社會環(huán)境,學習書法是所有知識學課的一門必要基礎(chǔ)課程,學習書法可以讓人安靜下來,所謂靜觀自得,這是修行的起因,也是書法****的價值了!首先引導她用毛筆消磨無聊,能表達自己的愉悅,一歲半就能拿毛筆胡涂亂抹了,當拿起毛筆時就覺得快樂在手里,讓她每天習慣性的涂抹。 蘭工坪少兒書法范圍