在古希臘,這一形式體現(xiàn)于畢達哥拉斯所談論的“比例”、數目之中。畢達哥拉斯學派認為事物的比例形式是一切美的源頭與先決條件,每一種藝術都是一個知覺的體系,而每一個體系都蘊藏著數目,如琴弦的長度符合某些簡單的比數,就會發(fā)出和諧的音響,人物的頭身比宜成一比八等等?!靶问健钡牡诙N含義,是指直接呈現(xiàn)在感官之前的事物(what is directly given to the senses),即直接被感知的東西——事物的外表,它的反面是內容與意義。形式二首先由古代智者在詩的領域,區(qū)分出音韻、節(jié)奏與其所承載的沉重的內容,發(fā)展至中世紀,形式和內容間的對立變得愈發(fā)尖銳,前者被視作詩之外在的裝飾,而后者則被視為詩的內在意義。英文中的形式“form”、法文中的“forme”以及德文中的“Form”,均語出拉丁文“forma”。江蘇比較好的藝術類培訓包括什么
作為構成藝術生產活動完整性的重要環(huán)節(jié),藝術的接受與消費在觀念上提出了對產品的要求,這種觀念上的動機、目的,會反過來影響藝術家在創(chuàng)作過程中考慮自己的藝術作品將被哪一社會群體所接受。針對這一結構,曾有多位理論家給出解釋圖式,如德國接受美學家伊瑟爾提出了“隱含的讀者”的概念,區(qū)分了作為預想接受的讀者角色和作為結構創(chuàng)建的讀者角色,堯斯將伽達默爾的“視域”說發(fā)展為“期待視野”這一概念,還有**的《在延安文藝座談會上的講話》明確談到“普及”與“提高”的關系等等。南京一對一藝術類培訓培訓方案可以說,藝術的技巧性、形式性和審美性構成了藝術起源的幾個階段。
西方現(xiàn)代藝術由各種不同類型的視覺風格組合而成,是基于科學和理性基礎上建立的,是西方數百年來的思想文化**?;靖拍瞵F(xiàn)代藝術,又稱現(xiàn)代派藝術,很難有一個準確的定義。大致來說,被稱為“現(xiàn)代主義”或“現(xiàn)代派”的藝術,是指20世紀以來,區(qū)別于傳統(tǒng)的,帶有前衛(wèi)和先鋒色彩的各種藝術思潮和流派的總稱。主要藝術流派現(xiàn)代藝術主要包括了野獸主義、立體主義、未來主義、表現(xiàn)主義、俄國的至上主義與構成主義、荷蘭的風格派、達達主義、超現(xiàn)實主義、抽象主義、波普藝術等。 [2]
關于藝術的觀念,并沒有普遍認同的定義,且隨著時間的推移,觀念也在不斷變化。在馬克思主義理論的框架下,藝術首先是一種社會現(xiàn)象、社會事物,屬上層建筑中的社會意識形態(tài),它以自身獨有的方式能動地認識世界。在中西方古代社會,藝術一詞指向各種技術活動。這種技術,乃是以人的道德目的為導向,根據對物之正確、理性、真實的知識而進行實踐生產的一種獨特形式?,F(xiàn)在普遍流行的藝術觀念,采用了歐洲18世紀以來的分類,即以“美”的范疇統(tǒng)攝各門類,指繪畫、雕刻、建筑、詩歌、音樂、舞蹈等活動。但亞里士多德及其弟子都沒有把這一形式概念放入美學領域中。
現(xiàn)代藝術(Modernism/Modern Art,約1916——1960),即國際現(xiàn)代主義藝術運動;鼻祖被指證為馬塞爾·杜尚Marcel Duchamp?,F(xiàn)代主義藝術語基不直白的批判社會,而是隱喻的對社會進行批判和顛覆;從而比較大限度喚醒對人性異化的反思。因此,現(xiàn)代主義也就成為了二戰(zhàn)結束后歐美各國的共同價值觀。人類藝術史分為:原始美術(約300萬年前起)、古典美術(約公元前一世紀古羅馬前古典或17世紀初法國后古典——19世紀末);現(xiàn)代藝術、后現(xiàn)代藝術(Post-Modernist Art,約1960——1983,鼻祖被指證為約瑟夫·博伊斯Joseph Beuys);是廣義的美。這是原始古希臘人所持有的美的概念,既包括審美,也包括道德。南京公正藝術類培訓好處
“形式”的第一種含義,是指各個部分的一個安排,這種安排具有一種整一性,是由各部分構成的整體關系;江蘇比較好的藝術類培訓包括什么
這種原始思維注重綜合、聯(lián)系和感性,也具有強烈的神秘色彩,其邏輯區(qū)別于線性的因果律。在各文化的早期神話、原始部落的交感巫術中,能夠發(fā)現(xiàn)這種原始思維的蹤跡。在勞動實踐的過程中,人類思維變得更重分析、判斷和理性,原始思維的神秘性逐漸被消解、淡化,而其綜合、聯(lián)系和感性的特點則轉而在審美性中得到保留和顯現(xiàn)。關于藝術起源的學說,以游戲說、巫術說和勞動說為**。游戲說的代表人物有康德、席勒和斯賓塞,巫術說的**是雷納克和弗雷澤,勞動說的**則是馬克思。江蘇比較好的藝術類培訓包括什么
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