在平版印刷術(shù)里,圖像滲入石頭表面的深度大約是0.5毫米。打磨這樣一塊大石頭需要好幾個小時,這一過程會磨掉大約1毫米厚的石頭。如果沒有磨掉足夠多的石頭,石頭上就會殘留有上一個畫家作品的痕跡,而這一痕跡會在新的作品中顯露出來。石板印刷-打磨打磨后,托比就使用越來越精細的金剛砂對石頭進行磨光處理。一開始使用的金剛砂是80號的,接下來是100號、180號的,***使用220號金剛砂。這樣,可使石頭表面變得非常光滑。磨光一塊大石頭可能需要3到5個小時。北京有《永樂北藏》與西藏文的《番藏》,杭州徑山有線裝本《嘉興藏》方冊藏。濱江區(qū)創(chuàng)新傳統(tǒng)印刷價目
中國的木版活字印刷術(shù)在2010年11月,已被列入教科文組織《急需保護的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄》的候選名單?!都毙璞Wo的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄》收錄的是那些在社區(qū)或群體的努力保護下,生存能力仍然受到威脅的文化遺產(chǎn)。為將文化遺產(chǎn)列入名錄,相關(guān)國家需要承諾執(zhí)行專門的保護計劃,并有可能從教科文組織管理的一個基金獲得財政方面的資助。 [4]關(guān)于活字印刷的記載首見于宋代***科學家沈括的《夢溪筆談》:公元1041~1048年,平民出身的畢昇用膠泥制字,一個字為一個印,用火燒硬,使之成為陶質(zhì)。排版時先預備一塊鐵板,鐵板上放松香、蠟、紙灰等的混合物,鐵板四周圍著一個鐵框,在鐵框內(nèi)擺滿要印的字印,然后用火烘烤,將混合物熔化,與活字塊結(jié)為一體,趁熱用平板在活字上壓一下,使字面平整,便可進行印刷。濱江區(qū)創(chuàng)新傳統(tǒng)印刷價目湖州 以套印凌、閔兩家共刻一百四十四種。蘇州 多地主文人,藏書、刻書之風盛。
為便于揀字,把膠泥活字按韻分類放在木格子里,貼上紙條標明。排字的時候,用一塊帶框的鐵板作底托,上面敷一層用松脂、蠟和紙灰混合制成的藥劑,然后把需要的膠泥活字揀出來一個個排進框內(nèi)。排滿一框就成為一版,再用火烘烤,等藥劑稍微融化,用一塊平板把字面壓平,藥劑冷卻凝固后,就成為版型。印刷的時候,只要在版型上刷上墨,覆上紙,加一定的壓力就行了。為了可以連續(xù)印刷,就用兩塊鐵板,一版加刷,另一版排字,兩版交替使用。印完以后,用火把藥劑烤化,用手輕輕一抖,活字就可以從鐵板上脫落下來,再按韻放回原來木格里,以備下次再用。
可是關(guān)于畢昇的生平事跡,我們卻一無所知,幸虧畢昇創(chuàng)造活字印刷術(shù)的事跡,比較完整地記錄在北宋***科學家沈括的名著《夢溪筆談》里。但是除開西夏文字的幾本推測為活字印刷的佛經(jīng)外,中原地區(qū)無發(fā)現(xiàn)活字印刷的中文印刷品。(與后文“1965年在浙江溫州白象塔內(nèi)發(fā)現(xiàn)的刊本《佛說觀無量壽佛經(jīng)》經(jīng)鑒定為北宋元符至崇寧(1100~1103)年活字本。這是畢昇活字印刷技術(shù)的**早歷史見證?!泵堋#└鞣N活字種類畢昇發(fā)明泥活字,是活字的開端。以后又發(fā)展了錫活字、木活字、銅活字、鉛活字等。其中木活字對后世影響較大,僅次于雕版。朝鮮古代曾有過鐵活字?,F(xiàn)代鉛合金活字是德國人J.谷登堡于15世紀50年代所創(chuàng)制。③刻本內(nèi)容豐富;④印本字體紙墨裝褙精美。
遼代出版中心在南京(或稱燕京、今北京),設(shè)有印經(jīng)院。寺廟如大憫忠寺(今北京法源寺)、大昊天寺(今已毀)及書坊也印造佛經(jīng)。一般書籍有字書《龍龕手鏡》、醫(yī)書葛洪《肘后方》、蘇東坡《大蘇小集》,又新發(fā)現(xiàn)兒童讀物唐代李翰的《蒙求》刻本。金(1115~1234) 金兵破宋京城開封府,擄去徽、欽二帝及百姓無數(shù),又三番五次索取國子監(jiān)、秘閣、三館書籍,國子監(jiān)印版,釋道經(jīng)版。金代國子監(jiān)印行的“六經(jīng)”、“十七史”等,當為從宋獲得的舊宋版印成,又新刊《蘇東坡奏議》等。此外,南京(今開封)、平陽、太原、寧晉等書坊都印書。金代河東南路(今山西南部)佛教信徒捐施財物、驢子、梨樹、雕字刀等,并由雕經(jīng)和尚刻成《金藏》,俗稱《趙城藏》(今藏于北京圖書館)。太平天國后,統(tǒng)治階級提出“維世道,正人心”口號,同治二年(1863)曾國藩創(chuàng)金陵書局于南京。錢塘區(qū)創(chuàng)新傳統(tǒng)印刷價目
出版機關(guān)有國子監(jiān)、崇文院、秘書監(jiān)、國史院、進奏院、刑部、大理寺、編敕所等。濱江區(qū)創(chuàng)新傳統(tǒng)印刷價目
用活字印刷的這種思想,很早就有了,秦始皇統(tǒng)一全國度量衡器,陶量器上用木戳印四十字的詔書,考古學家認為,“這是中國活字排印的開始,不過他雖已發(fā)明,未能廣泛應用”。古代的印章對活字印刷也有一定啟示作用。 [3]古代凸版鉛印現(xiàn)代的凸版鉛印,雖然在設(shè)備和技術(shù)條件上是宋朝畢昇的活字印刷術(shù)所無法比擬的,但是基本原理和方法是完全相同的?;钭钟∷⑿g(shù)的發(fā)明,為人類文化做出了重大貢獻。這中間,中國的平民發(fā)明家畢昇的功績不可磨滅的。濱江區(qū)創(chuàng)新傳統(tǒng)印刷價目
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