裝裱加框“人要裝，畫(huà)要框”。一幅好的字畫(huà)，比較好能裝裱或加框后再懸掛。另外，字畫(huà)大都裝裱成卷軸的形式，懸掛時(shí)，可以在適當(dāng)?shù)胤较狄患?xì)線固定，以防移動(dòng)造成損壞。由于中國(guó)字畫(huà)是以造型和水墨為主調(diào)的，做畫(huà)框要有流暢的線條，顏色也力求沉穩(wěn)，突出高雅、古樸的風(fēng)格。油畫(huà)必須鑲進(jìn)畫(huà)框里，才能成為一件完整的藝術(shù)品。因?yàn)橛彤?huà)有一定的防潮性能，蒙塵后可用濕布輕輕抹凈。油畫(huà)的立體感、空間感、層次感、質(zhì)感和色調(diào)感都很強(qiáng)，因此，要求畫(huà)框式樣要有與之統(tǒng)一的格調(diào)，這對(duì)畫(huà)的內(nèi)容有強(qiáng)調(diào)突出的作用。如畫(huà)陽(yáng)光和秋景的作品，要用鑲金黃色的畫(huà)框。這類畫(huà)框鑲上玻璃，也適用于水彩畫(huà)、攝影作品等藝術(shù)品的裝飾。戒多求精由于人們目前的居室面積都還不夠?qū)挸ǎ瑧覓斓淖之?huà)數(shù)量不宜過(guò)多。特別要避諱古今中外人物、山水、風(fēng)景一應(yīng)俱全。居室字畫(huà)貪多求全，會(huì)使人感到雜亂無(wú)章，繁瑣沉重，甚至庸俗。古詩(shī)云：“花香不在多”，講的就是這個(gè)道理。 書(shū)畫(huà)交易平臺(tái)哪家比較靠譜一點(diǎn)？蘭州名人字畫(huà)平臺(tái)加盟哪個(gè)好
中國(guó)古代書(shū)畫(huà)、歐洲油畫(huà)、翡翠珠寶并稱為世界藝術(shù)品拍賣市場(chǎng)上的“三大寵兒”。藝術(shù)品是民族文化的物態(tài)化，乃國(guó)脈所系，凝聚著民族的智慧和文明，中華古代文化備受世界人民的熱愛(ài)。在書(shū)畫(huà)藝術(shù)品投資中，我們應(yīng)以“名、真、精”三字標(biāo)準(zhǔn)來(lái)選藏或投資作品。首先看作品的作者是否有“名”，這就要熟悉中國(guó)美術(shù)史，比如五代的荊（浩）、關(guān)（同）、董（源）、巨（然）；元代的趙孟頫及“元四家”———黃公望、王蒙、倪瓚、吳鎮(zhèn)；明代的“明四家”———文征明、沈周、仇英、唐寅及陳淳、徐渭、張宏、陳洪綬、崔子忠、吳彬、仇珠、文淑、張路、藍(lán)瑛等。南京名人書(shū)法定制哪個(gè)字畫(huà)交易平臺(tái)比較靠譜？
在家居單調(diào)的墻壁上懸掛一幅漂亮的書(shū)畫(huà)作品，會(huì)給人一種古色古香，端莊雅致的感覺(jué)。閑暇時(shí)坐下仔細(xì)品味，書(shū)法的雋永含蓄、筆法飄逸嫵媚；繪畫(huà)的幽雅精美，裝裱工整富麗，無(wú)不使人心曠神怡。書(shū)畫(huà)在提升居室的品位、體現(xiàn)居住者的涵養(yǎng)外，亦能在家居風(fēng)水中起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的效果。書(shū)畫(huà)藝術(shù)不僅能給人以美的享受，還是養(yǎng)生保健的有效方法。醫(yī)學(xué)**研究結(jié)論表明，在可使人長(zhǎng)壽的二十種職業(yè)中，書(shū)畫(huà)家名列榜首。書(shū)畫(huà)有養(yǎng)生的作用這是不少學(xué)書(shū)畫(huà)的人的共識(shí)書(shū)者，抒也，散也抒胸中氣，散心中郁也故書(shū)畫(huà)家每得以無(wú)疾而壽“壽從筆端來(lái)”，練習(xí)書(shū)畫(huà)本身就是體育運(yùn)動(dòng)?！跋垂P調(diào)墨四體松，預(yù)想字形神思凝。神氣貫注全息動(dòng)，賞心悅目樂(lè)無(wú)窮。所謂“洗筆調(diào)墨四體松”，是書(shū)畫(huà)養(yǎng)生的第一階段。在這一階段，通過(guò)洗筆、調(diào)墨等預(yù)備動(dòng)作，疏通全身氣血經(jīng)絡(luò)。
畫(huà)梅，特別是寒冬將盡，早春來(lái)臨之際畫(huà)梅花更加有益于身心。梅之方位屬東，五行屬木，五臟屬肝。肝喜跳而苦急，故古人講，春天宜解帶松巾。常畫(huà)梅花可煥發(fā)生機(jī)，散去冬季心肝郁積之寒熱，調(diào)理內(nèi)臟機(jī)能，以解淤化悶。畫(huà)蘭，蘭屬火，五臟屬心，情志為喜，故人謂“喜氣畫(huà)蘭”。畫(huà)蘭可令人心曠神怡，文雅風(fēng)流，心平氣和，精神振奮，至老彌堅(jiān)。畫(huà)竹，竹屬木，方位屬東，五臟中屬肝，臟屬膽，情志為怒，故傳統(tǒng)畫(huà)界稱“怒氣畫(huà)竹”，偶遇煩心之事，可運(yùn)筆揮灑竹之精神，排除胸中怒氣，養(yǎng)肝護(hù)臟。經(jīng)常畫(huà)竹之人，邪氣不易侵肝，臟腑和順。畫(huà)菊，特別是對(duì)年高之人，可滋潤(rùn)肺腑。菊屬西、屬金，秋風(fēng)霜降，惟菊繁花密蕊，東籬傲霜，能助人不畏艱難，以昂揚(yáng)健康向上之氣度和不屈不撓之精神向前。畫(huà)松，可得心靈之正氣。松方位屬中，五行屬土，臟屬脾，腑屬胃，經(jīng)常畫(huà)松之人，可得“海納百川”之胸襟，多福多壽。 字畫(huà)買賣平臺(tái)哪家靠譜求推薦！
畫(huà)紙畫(huà)絹。書(shū)畫(huà)所用的紙和絹，因朝代不同也有所不同。宋、元所織的絹無(wú)論精細(xì)、色度都有差別;而一些朝代的造紙用料也有不同，如書(shū)畫(huà)上落款的朝代與絹、紙的朝代不符，也可斷定為贗品。畫(huà)面表現(xiàn)的內(nèi)容。在不同的歷史時(shí)期，人們的審美標(biāo)準(zhǔn)不同，如在人物畫(huà)法上，唐代仕女多體態(tài)豐腴，而明清仕女多弱柳扶風(fēng)、典雅清秀。另外其服飾、發(fā)式、擺設(shè)、器物式樣等也有明顯不同，如果一幅畫(huà)落款是元代，而人物的服飾是明代才有的，那這張畫(huà)肯定是偽品。所以，熟悉各時(shí)代的服飾、器物等知識(shí)，對(duì)鑒別古字畫(huà)也是十分有益的。數(shù)百年以前的書(shū)畫(huà)能流傳到現(xiàn)在，全靠各代收藏家保存，否則早已損毀。按過(guò)去習(xí)慣，收藏者必定在自己收藏的字畫(huà)上蓋上自己的圖章，以滿足占有欲。所以古代書(shū)畫(huà)每經(jīng)過(guò)一個(gè)人收藏，就蓋上一次圖章。為炫耀起見(jiàn)，收藏者還邀請(qǐng)當(dāng)代名賢蓋有鑒賞圖章，以增高作品的身價(jià)。年代愈久，圖章愈多。過(guò)去中國(guó)社會(huì)動(dòng)蕩不定，絕無(wú)數(shù)百年一直富裕的。也就是說(shuō)沒(méi)一件字畫(huà)在一人一姓之手保存數(shù)百年的。即使是帝王所存，每易一代也多蓋一次圖章。 書(shū)畫(huà)出售找哪個(gè)平臺(tái)好？石家莊字畫(huà)平臺(tái)代理
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面對(duì)一張素紙，潛心靜思，經(jīng)營(yíng)運(yùn)籌著構(gòu)圖與筆墨，這就是古代書(shū)畫(huà)家常說(shuō)的“意在筆先”，心中的構(gòu)思就是所謂的“意”，而“意”又通過(guò)“力”作用于筆，如果站姿得當(dāng)并且從事書(shū)畫(huà)藝術(shù)的時(shí)間長(zhǎng)久，就感受到揮毫之時(shí)有一種力量來(lái)自腳下的大地。它通過(guò)雙腿，再經(jīng)過(guò)腰背然后直達(dá)雙臂，再通過(guò)手指的運(yùn)用到達(dá)筆鋒，這樣形成的一種合力在點(diǎn)染之間會(huì)產(chǎn)生出“力透紙背”的效果，然而如此高超的境界不是一朝一夕所能夠達(dá)到的。創(chuàng)作之時(shí)，氣息的運(yùn)用非常關(guān)鍵，吳昌碩所說(shuō)的：“苦鐵畫(huà)氣不畫(huà)形”是指在作品中要表現(xiàn)出所表述對(duì)象的內(nèi)在的氣質(zhì)與精神。其實(shí)，創(chuàng)作者自身氣息的調(diào)整也同樣重要?！耙狻?、“氣”、“力”三者相合，這樣一個(gè)深呼吸的過(guò)程與古代氣功養(yǎng)生當(dāng)中對(duì)呼吸的要求不謀而合，要作到似有意似無(wú)意，長(zhǎng)此以往，定會(huì)從中得益。 蘭州名人字畫(huà)平臺(tái)加盟哪個(gè)好
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