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    藝術(shù)，讓人的注意力集中，讓人在喧囂而復(fù)雜的世界中，使人心神安定。一位魂飛魄散的“藝術(shù)家”，所創(chuàng)作的作品往往讓人“魂不守舍”，其作品是害人，而不是滋養(yǎng)人。只有真正的藝術(shù)作品，才能讓人心定神聚，不偏離軌道，不誤入歧途！藝術(shù)，靜養(yǎng)靈魂！經(jīng)過(guò)藝術(shù)的滋潤(rùn)，往往讓人神完氣足，給人以“秋水文章不染塵”的觸動(dòng)，在世俗生活中，不攀比，不失落，不自卑，不堆積負(fù)能量，而是陽(yáng)光、健康生活！水的兩種畫法勾水畫、留白法以及各類水的畫法。畫前準(zhǔn)備用筆：小號(hào)狼毫筆用色：墨汁其他：調(diào)色盤、生宣紙勾水法水性靈面柔貼，線條彎曲且弧度大。水紋大致呈現(xiàn)人字紋，勾畫時(shí)線條應(yīng)有虛實(shí)變化，用筆靈活、不呆板。選小號(hào)狼毫筆，蘸取淡墨，中鋒畫出水草。注意墨線的虛實(shí)，以表現(xiàn)其遠(yuǎn)近關(guān)系。繼續(xù)運(yùn)筆，從左至右地畫出一條波紋。注意線條要有虛實(shí)關(guān)系的表現(xiàn)。繼續(xù)運(yùn)筆，調(diào)和重墨勾勒波紋，實(shí)入虛出，流暢輕快，順?biāo)畡?shì)面動(dòng)，線條有斷有續(xù)，筆斷意連。繼續(xù)勾畫，完善水面波紋，線條要前實(shí)后虛、前粗后細(xì)。注意墨線要疏密有致，墨色要有濃淡變化。就是以紙的留白代替水，這是一種獨(dú)特的表現(xiàn)方式。通過(guò)畫山壁、水中石頭等，把水襯托出來(lái)。雖不畫水，但更能體現(xiàn)出水的清澈明亮。 你對(duì)書畫了解嗎？哪里有靠譜的書畫交易平臺(tái)？克州書畫購(gòu)買

    畫家主體生命精神上擴(kuò)展，繼承了魏初文學(xué)中所倡導(dǎo)的“文以氣為主”的思想；三是“氣韻”作為筆墨表現(xiàn)的一種效果。國(guó)畫意境當(dāng)推超逸神妙中國(guó)畫尚“意”，注重對(duì)自我內(nèi)在生命精神的挖掘和表現(xiàn)，并非只是注重筆墨技巧等技術(shù)層面的能力。在古代畫家看來(lái)，繪畫如果忽視了生命精神的傳達(dá)，其藝術(shù)價(jià)值就相對(duì)薄弱，所以更強(qiáng)調(diào)內(nèi)在人格精神境界的修養(yǎng)和升華，提倡以高昂的充滿生命力的創(chuàng)作激情來(lái)趨動(dòng)筆墨的表現(xiàn)。由此，將畫格提升到超逸神妙的境界，方為藝術(shù)佳品。國(guó)畫的好壞，不只是筆墨技巧的玩弄。所以，意境成為中國(guó)畫賞析的關(guān)鍵因素之一。書畫作品畫面氣息的反應(yīng)，直接作用于我們的心理感受，或激昂，或委婉，或蕭瑟……皆通過(guò)畫面氣息給我們相類似的感受，與藝術(shù)家創(chuàng)作的情感相融合，完成欣賞的藝術(shù)再創(chuàng)作過(guò)程。書畫有逸氣境界更超越先民認(rèn)為，“氣”是一切生命的本質(zhì)，把人看作是宇宙自然不可分割的一部分，故此生成了“天人合一”的思想。中國(guó)人在日常生活中注重精、氣、神的培養(yǎng)，人有旺盛的精神氣質(zhì)，則欣欣向榮。所以古人作詩(shī)寫文同樣注重“氣”的概念?！拔恼乱詺忭崬橹?，氣韻不足，雖有詞藻，要非佳作（宋陳善《捫虱新話上》一）”，“若氣韻不周，空陳形似。筆力未遒?？酥輹嬞?gòu)買書畫交易平臺(tái)哪家好？就上藝購(gòu)寶！

    書畫不僅是一門藝術(shù)，更是一種養(yǎng)生之道。習(xí)書畫，既能培養(yǎng)高雅的愛(ài)好情操，也是一種修身養(yǎng)生的好辦法。愿大家在書畫逸趣中，洞徹書學(xué)真機(jī)，身心怡然，益壽延年。書畫市場(chǎng)，再一次重啟賽道。誰(shuí)先進(jìn)入賽道誰(shuí)就會(huì)在這次重啟中抓到機(jī)會(huì)或者機(jī)遇。而那些自以為是的人。不能與時(shí)俱進(jìn)的書畫家，將會(huì)再次落下，并且將被淘汰到裝飾畫領(lǐng)域。而這次的賽道，可以說(shuō)是藝術(shù)家們的福音，因?yàn)槭菍?duì)原創(chuàng)保護(hù)的賽道。不用再怕自己的原創(chuàng)被抄襲，也不用怕，因?yàn)樵瓌?chuàng)而造成價(jià)格高不好銷售。因?yàn)?，這次賽道，優(yōu)異的原創(chuàng)書畫作品，可以數(shù)字版權(quán)的多圖分發(fā)。這樣就把原創(chuàng)帶來(lái)的高價(jià)格分割化。比如，畫家歷經(jīng)三個(gè)月創(chuàng)作出一幅具有自己藝術(shù)觀點(diǎn)的畫作，按照藝術(shù)品的價(jià)值估算為100萬(wàn)。而一個(gè)人購(gòu)買可能力不從心，這樣把她分割成1000份，這樣的情況下，只需要1000元就可以獲得這幅畫的數(shù)字版權(quán)，甚至還可以得到等尺寸的版畫。

    得心應(yīng)手，千形萬(wàn)狀不過(guò)曰中和。曰肥。曰瘦而已。若書宜長(zhǎng)短合度，輕重協(xié)衡，陰陽(yáng)得宜，剛?cè)峄?jì)，猶世之論相者不肥不瘦。不長(zhǎng)不短為端美也。張懷瑾：偃仰向背；謂兩字并為一字，須求點(diǎn)畫上下偃仰有離合之勢(shì)。衛(wèi)夫人：點(diǎn)畫如高峰墜石，磕磕然實(shí)如崩也；橫畫如千里陣云，隱隱然其實(shí)有形；豎畫如萬(wàn)歲枯藤；撇畫如陸斷犀象；捺畫如崩浪雷奔；斜勾如百鈞弩發(fā)；橫折如勁弩筋節(jié)；每為一字，各象其形，斯造妙矣，書道畢矣。二、怎樣樹(shù)立正確的書法觀？書法是一門藝術(shù)，要練好書法要注意以下幾點(diǎn)：1、樹(shù)立正確的學(xué)書思想：字無(wú)百日功，書法的練習(xí)需要的是刻苦勤練的精神，要臨池準(zhǔn)備，持之以恒。不可中途懈怠。2、選擇適用的書寫工具：文房四寶是練習(xí)書法應(yīng)準(zhǔn)備好的工具。要選擇恰當(dāng)?shù)氖褂?，所謂工欲善其事，必先利其器。如果選擇不合適，將影響練習(xí)的效率和進(jìn)程。3、可以從楷書起步，逐步進(jìn)筆：練習(xí)書法，應(yīng)選擇合適的方法，可以從簡(jiǎn)單的大楷、唐楷，或者魏碑練起，逐步進(jìn)筆，不可好高務(wù)遠(yuǎn)，欲速則不達(dá)。要大好書法練習(xí)的基礎(chǔ)。至于具體選擇什么字體，不妨先問(wèn)問(wèn)自己喜歡什么楷書？4、碑帖的選擇：碑帖的選擇是練好書法的關(guān)鍵，師傅領(lǐng)進(jìn)門，修行靠個(gè)人有一個(gè)好的師傅。比較靠譜的書畫交易小程序有哪個(gè)？

    有輕重節(jié)奏和粗細(xì)的變化。這樣，久而久之，就容易學(xué)到字帖上字的筆意。由于臨書比摹書難，因此要先摹后臨，由于臨和摹是兩種相輔相成的學(xué)字手段，因此要臨摹結(jié)合，循序漸進(jìn)。（3）仔細(xì)讀貼。再者，臨摹前要仔細(xì)讀帖。對(duì)帖上的字，其點(diǎn)畫怎樣書寫，結(jié)構(gòu)怎樣安排，章法怎樣布置，都要仔細(xì)琢磨并從中找出規(guī)律，這樣就容易寫得有興趣，也容易寫得象，寫得好。臨摹時(shí)，不能貪多貪快，每天堅(jiān)持一、二小時(shí)，反復(fù)地臨摹幾個(gè)字，這樣才會(huì)有真正的收獲。對(duì)難寫的字，更要知難而上，多臨摹，多比較。（4）背、核、用除了臨摹外，還要會(huì)背、核、用。背，就是不看帖，背著帖寫，做到不看帖也能把帖上的字寫出來(lái)，力求形神畢肖；核，就是將背寫的字與帖上的字進(jìn)行核對(duì)。看有否差錯(cuò)，要善于發(fā)現(xiàn)自己的不足，從而改正缺點(diǎn)；用，就是實(shí)踐，把學(xué)了的東西，用到實(shí)際生活中去，在實(shí)踐中來(lái)鞏固和提高所學(xué)的東西。（5）博采眾家之長(zhǎng)。在已臨摹好了一種字帖后，還應(yīng)博采眾長(zhǎng)地再臨一些其他字帖。四、上手前的準(zhǔn)備工作我國(guó)文字，歷史悠久，應(yīng)用廣，全世界約有四分之一的人口在使用它，除了實(shí)用價(jià)值外，更兼有藝術(shù)價(jià)值，因此書法作品常與繪畫并舉，是我國(guó)文化的資產(chǎn)，值得珍惜與發(fā)揚(yáng)。1。上哪買書畫比較靠譜？急急急！宿遷書畫交易平臺(tái)

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    書畫的涵義和畫的分類是我們鑒別古字畫時(shí)遇到的一關(guān)。不懂得書畫的涵義和畫的分類，也就無(wú)從鑒別。為了掃清這一障礙，還得要懂得這方面的常識(shí)。否則字畫的優(yōu)劣無(wú)法確定，價(jià)格的高低將無(wú)準(zhǔn)繩，欣賞時(shí)也會(huì)失掉依據(jù)。書畫是書法和繪畫的統(tǒng)稱。書畫鑒定也就是泛指宣畫-中國(guó)畫、書法的鑒定。鑒定需遵循鑒定規(guī)律和一般原則。即時(shí)代藝術(shù)特征、藝術(shù)家或主體藝術(shù)特征、特殊的時(shí)空特征等作真?zhèn)蝺r(jià)值的判斷。藝術(shù)價(jià)值的鑒定也是遵循上述原則的基礎(chǔ)上的藝術(shù)創(chuàng)造性(獨(dú)特美的符號(hào)性)、歷史文化性，以及獨(dú)特性、稀有性的認(rèn)定。國(guó)畫（宣畫）：即用顏料在宣紙、宣絹上的繪畫，是東方藝術(shù)的主要形式（薛宣林定性）一般科學(xué)的劃分為人物、風(fēng)景、靜物。從畫的用料上可分為宣紙、宣絹等。從畫的時(shí)代上可分為：古畫、新畫、近代畫、現(xiàn)代畫等。書畫作品的個(gè)人風(fēng)格，是書畫鑒定的關(guān)鍵。書畫家由于思想、性格、審美情趣、習(xí)慣及使用工具、方法等不同，書畫作品的面目風(fēng)情也就各異。 克州書畫購(gòu)買

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