學(xué)習(xí)書法，方法比努力更重要：有人學(xué)習(xí)寫字，寫了幾十年還是寫不好，根本原因是路子不對，沒有找到真正的方法。不會方法的學(xué)習(xí)，寫得時間越長情況越糟糕。不得法的學(xué)習(xí)，就只能在原地轉(zhuǎn)圈，像遇到了“鬼打墻”，雖然走了不少路，勞神費力，徒費了時光，后來還是走不出來。不得法的學(xué)習(xí)很可怕！學(xué)習(xí)書法時間越短越好越合算。書法關(guān)鍵是學(xué)習(xí)方法。要學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會舉一反三，用少的精力獲取多的回報，在有限的生命里獲得更多的知識。宋代書法家蘇東坡說：“真如立，行如行，草如走。”意思是楷書如站立，行書如行走，草書如奔跑?？谶@里是楷模、典范的意思?？瑫c畫分明，搭配勻稱，形體方正，應(yīng)規(guī)入矩，宜于初學(xué)。書法的學(xué)習(xí)在于心悟手悟，心到筆到，即所謂得之于心應(yīng)之與手，要此妙境非下工夫不可。書法作為一種技能，自然是熟能生巧，無非快慢而已。臨帖就是向不會說話的老師學(xué)習(xí)，用功就是不斷的學(xué)，不斷的體會，不斷的感悟，日久漸積，所習(xí)諸家之形質(zhì)必了然于心胸，性情奔然于腕下，心手相稱，游刃自若。 能給推薦個靠譜的書畫買賣平臺嗎？通遼書畫藝術(shù)
書畫：長鋒羊毫有哪些優(yōu)點？如何使用？長鋒羊毫是羊毫筆的一種，屬于軟性筆。由于鋒長，一是帶水分多，二是墨色容易有干、濕、濃、淡的變化，適于表現(xiàn)圓和軟中帶剛的線條，及多變化的面，不適于表現(xiàn)方和硬的線條。長鋒羊毫由于鋒軟和長，使用時較為困難，但如果隨勢運筆，水分適當(dāng)，經(jīng)過長時間的練習(xí)便會逐漸掌握其筆的性能。使用狼毫筆應(yīng)注意什么？狼毫筆是屬于硬毫筆的一種，用途較廣，由于筆豪較硬（比之羊毫），所以帶水分較少，筆鋒較短，使用時多表現(xiàn)方和硬的線條。同時行筆可稍快，但不要畫一筆換一下墨，這樣不容易有變化。水分多時行筆要快，水分少時，行筆要隨著水分飛減少而漸慢，才能出現(xiàn)干濕和濃淡的效果，使用時應(yīng)多用筆鋒。鶴壁書畫欣賞想要進行書畫買賣，有沒有好的平臺？
一個藝術(shù)市場機制比較健全的國家，其經(jīng)紀(jì)制度無疑是十分明晰的。在藝術(shù)市場中，藝術(shù)家與藝術(shù)經(jīng)紀(jì)人的合作也是多方位的。經(jīng)紀(jì)人制度是藝術(shù)市場規(guī)范的必然選擇。藝術(shù)作品經(jīng)紀(jì)代理制度，能夠使公司以較低的價格推出含金量高的作品，保證藝術(shù)市場的長期規(guī)范發(fā)展，吸引百姓參與書畫消費。好的的經(jīng)紀(jì)公司會對作品的質(zhì)量、價格進行把關(guān)，對畫家及作品進行宣傳、推廣，從而拓展市場，而藝術(shù)家往往不一定能把握這些。改ge開放以來，我國的文化產(chǎn)業(yè)取得了明顯發(fā)展，藝術(shù)市場的形成，藝術(shù)經(jīng)紀(jì)人也隨之而生。我國的藝術(shù)品經(jīng)紀(jì)人起步較晚，但但是近幾年才涌現(xiàn)出了一些有名的藝術(shù)品拍賣公司。
凡收藏的字畫，放在封閉的箱、櫥、柜內(nèi)，使字畫能擁有一個穩(wěn)定的有限空間，避免直接受侵蝕和污染。但這并不是說一旦放進去就萬事大吉，因為它還是會受到侵蝕的，保存久的遼畫被蟲蛀是常見的一種毀壞現(xiàn)象。這種蛀蟲，人們常稱“蠢”蟲，呈灰白色，身體短小。大約每年五月左右，隨著溫度的升高，蠢蟲也大量繁殖。防止的辦法，可用樟腦丸或上海產(chǎn)的樟腦精塊等類藥物驅(qū)蟲。這種樟腦藥主要通過其自然揮發(fā)出特殊的氣味來防蟲，具有較好的驅(qū)蟲效果。使用時可以將樟腦藥放在收藏字畫的周圍。此藥一年之中分期放二次，初次在3至4月，第二次在10至11月，這樣防蟲效果更好。能不能推薦一個靠譜點的書畫買賣平臺？
襯托主人的優(yōu)雅與內(nèi)涵：室雅何須大，花香不在多。怎么才能讓“室”雅起來呢？在墻上掛幅字畫，主人在欣賞并享受藝術(shù)美的同時以求修身明理。例如山水畫，忙碌心靈的棲息地，經(jīng)常閱讀，可以參悟天人合一的自然之道，而且可以提高家中主人的人生品味和自身修養(yǎng)。山，高大厚重、胸懷寬廣，滋生并包容了花草樹木、飛禽走獸，仰望高山，人何其渺??！水，柔韌低調(diào)、化育萬物，處眾人之所惡而不爭，靜觀澗水，人何其丑陋！山水畫是自然美景的藝術(shù)寫照，是高與低、大與小、剛與柔等既對立又統(tǒng)一的矛盾組合體，人只是大自然中微不足道，甚至可以忽略的一個小點點，所以，人要融入自然，敬畏自然。比如花鳥畫，所具有的“怡人”特質(zhì)、純情氛圍與浪漫情懷，會讓人滌蕩心靈，忘卻凡俗，還原天真與樂觀。又比如一幅漂亮的毛筆書法作品，會給人一種古樸、典雅、端莊的感覺，古典詩詞、中外名篇有的催人奮進，有的教人廉潔。閑暇時坐下來細(xì)細(xì)欣賞，無不令人心曠神怡。 正規(guī)的書畫買賣平臺哪家比較靠譜？拉薩書畫展
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登高才能望遠(yuǎn)。智愚之差唯獨一個“悟”字。眼高才能手高，為學(xué)須覺“今是而昨非”。我們的藝術(shù)欣賞常常集體無意識地被作品的社會內(nèi)容分析取代，隨之而來，所謂藝術(shù)修養(yǎng)也常常停留在挖掘作品構(gòu)思和社會內(nèi)容的階段。那種缺乏形式感受的所謂藝術(shù)修養(yǎng)大多是藝術(shù)領(lǐng)域之外的另一種修養(yǎng)。真正有藝術(shù)修養(yǎng)的人，他在面對一出戲、一幅畫的過程中，一定對其作品的整體會投入自己迅捷明快的愛憎裁斷；也必然會敏感于舞臺造型、唱腔設(shè)計、色彩韻律、線條結(jié)構(gòu)等形式強度，并在這種強度的震波中來領(lǐng)受其中的蘊涵——這大概就是人們常說的藝術(shù)審美“悟性”，是一種以個體切實深摯感受為基礎(chǔ)的“藝術(shù)直覺”。因而藝術(shù)修養(yǎng)在某種意義上也可看作是對藝術(shù)形式敏感度的修養(yǎng)（有名學(xué)者余秋雨先生如是說——大意）。 通遼書畫藝術(shù)
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