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    20多年前，美術(shù)史論家、畫家王伯敏在一次講座上說畫畫不可躁。你欲求天馬行空之勢(shì)，也要有老僧補(bǔ)衲之沉靜。據(jù)說潘天壽先生，生前作畫總是一個(gè)人關(guān)起門來(lái)，他要求清靜，不習(xí)慣有人打擾。李可染先生談藝錄里講到追求用筆慢的情節(jié)，看他的畫和書法作品，筆法真的似屋漏后慢慢滲透在墻壁上水流下的痕跡，拙撲而厚重。畫家吳山明在他的筆談里告誡青年人，如果尚未了解中國(guó)畫的基本規(guī)律就過早地追求熟練、流暢、生動(dòng)會(huì)養(yǎng)成輕飄、淺俗的習(xí)性，這種壞習(xí)性會(huì)潛移默化地妨礙對(duì)新知識(shí)的汲取，并直接影響風(fēng)格品位的提高。他是一位十分講究筆性的人物畫家。我本人沒有書法基礎(chǔ)，但有一個(gè)深切的體會(huì)，我總是太在意（先天性格的局限），但也偶爾有幾幅作品均是在不太經(jīng)意的狀態(tài)下一氣呵成?？磥?lái)處在精神松弛狀態(tài)，在有意無(wú)意間筆端流轉(zhuǎn)脫落的痕跡是鮮活的。而我更多時(shí)候，作畫用線都在聯(lián)想指揮家的風(fēng)采，聯(lián)想鋼琴家彈奏的狀態(tài)，總是滿腔激情，極力做到全身心放松、投入，要讓筆端作為情感的末梢在紙上運(yùn)轉(zhuǎn)，追求一種對(duì)風(fēng)景畫速寫時(shí)瞬間爆發(fā)出來(lái)用線的果斷和神韻。 能不能推薦一個(gè)靠譜點(diǎn)的書畫買賣平臺(tái)？山東名人書畫平臺(tái)加盟

    藝術(shù)美是難以言傳的：平時(shí)我們翻閱畫冊(cè)，或看一個(gè)展覽，有些作品一眼就跳將出來(lái)，而同樣的題材，有些作品就是引不起興趣，如視而不見。這話使我聯(lián)想起歷屆省或全國(guó)性綜合美展——一個(gè)個(gè)洋洋大觀的展覽。說實(shí)在話，漫畫作為其中展出的畫種，從作品整體創(chuàng)作的視覺效果來(lái)論，與國(guó)、油、版、雕放在一起，印象中總是存在距離，甚至可以說這個(gè)距離不是一般的。這里的道理很難弄清，但從漫畫自身的角度去想去思考，作為漫畫界后學(xué)的我，我認(rèn)為主要是同仁們?cè)谝患髌返摹包c(diǎn)子”高下上做了功夫（點(diǎn)子、巧妙的構(gòu)思，這是漫畫之所謂漫畫的靈魂，當(dāng)然不能掉以輕心），相比在表達(dá)“點(diǎn)子”內(nèi)容的形式語(yǔ)言處理沒有跟上，缺少創(chuàng)意，或用心不夠。我這樣直言，絕沒有一點(diǎn)自作高明狀或?qū)β媱?chuàng)作現(xiàn)狀有妄自非薄之意。這是藏在我心里多年的實(shí)話，也是客觀事實(shí)。 中國(guó)香港名人書畫平臺(tái)哪個(gè)可以代理正規(guī)的書畫買賣平臺(tái)哪家比較靠譜？

    山水畫基本畫法：雨點(diǎn)皴又稱為雨打墻頭皴，北宋范寬以此表現(xiàn)北方黃土高原的景致。畫時(shí)以逆筆中峰畫出垂直的短線，密如雨點(diǎn)。小斧劈皴李唐的「萬(wàn)壑松風(fēng)」是小斧劈的早且佳的作品，如雨點(diǎn)皴一般，適宜表現(xiàn)山石剛硬的特色。用筆方向變?yōu)閭?cè)鋒「聽」出，落筆時(shí)頭重尾輕。披麻皴、表現(xiàn)江南土質(zhì)山丘，五代的董源、巨然首先使用，是南宋的代表性皴法。披麻皴又可細(xì)分為長(zhǎng)批麻皴、短披麻皴、散披麻皴。畫披麻皴以使用中鋒為主，線條較柔，以接近了平行的線條組合。牛毛皴、牛毛皴是元代王蒙所創(chuàng)，以繁密的短筆層疊，適宜表現(xiàn)夏季山頭的蒼潤(rùn)茂密。牛毛皴源自披麻，亦以中鋒為主，渴筆淡墨，層層皴擦。折帶皴折帶皴是元代倪云林所創(chuàng)，適宜畫平坡山石。畫折帶皴需「平寫側(cè)偃」的結(jié)組方式，先以順風(fēng)橫向畫出，街著轉(zhuǎn)向側(cè)鋒，直落而下.荷葉皴取荷葉筋展披拂之形，是表現(xiàn)江南土質(zhì)山脈，經(jīng)雨水長(zhǎng)期沖刷後，形成的景觀特色。畫荷葉皴亦以柔美的中鋒為主，具有披麻皴與解索皴的特色.云頭皴早見於北宋郭熙的「早春圖」，依云濤的造形創(chuàng)出，適宜畫煙嵐重深的景致。畫云頭皴須注意以彎曲的線條組織成。

    中國(guó)山水畫到了隋唐時(shí)代，有了一個(gè)大的發(fā)展。隋代以展子虔為表的畫家們的作品為我們研究這一時(shí)期的山水畫狀況提供了重要材料。展子虔，是今山東一帶的人，他曾歷任北齊、北周、隋三朝的大夫，是一個(gè)繪畫的多面手，據(jù)說對(duì)于人物、山水、界畫和車馬無(wú)不精湛。被世人稱為“唐畫之祖”。但是，他的為杰出的貢獻(xiàn)還是在于山水畫方面，而現(xiàn)今留傳下來(lái)的他的惟一作品，就是現(xiàn)保存于故宮博物院的《游春圖》?！队未簣D》是一幅描繪自然景色為主的青綠山水畫卷，表現(xiàn)人們春天出游的情景。畫家在不大的絹幅上以妥善的經(jīng)營(yíng)、細(xì)勁的筆法和絢麗的色彩，畫出了青山疊翠，花木蔥蘢，波光粼粼的春光佳境，圖中山青水秀，水天彌漫，在波光瀲滟的湖面上，一艘華麗的高篷游艇隨波蕩漾。船中三位女子縱目四望，陶醉于明麗的湖光山色，流連忘返。湖邊數(shù)人或騎馬或漫步于山間小道，或袖手仁立岸邊，興致盎然。畫家通過時(shí)各種自然景色和人物活動(dòng)的生動(dòng)描繪，成功地體現(xiàn)了《游春》這一主題，展于虔的《游春圖》為唐代青綠山水畫派的形成開了緒端。 大家知道哪個(gè)書畫交易平臺(tái)比較靠譜？

    寫意花鳥重要的特征就是程式，把自然萬(wàn)物通過筆墨提煉成程式，這是中國(guó)畫表現(xiàn)語(yǔ)言的一個(gè)典型特征。程式就是中國(guó)花鳥畫的繪畫規(guī)律，是中國(guó)繪畫特有的形式美。對(duì)筆墨味道的品位是評(píng)價(jià)中國(guó)畫一個(gè)重要方面。很多人學(xué)畫特別是學(xué)花鳥畫，都是從畫譜開始，就是范式、程式、規(guī)矩、法式，從前人總結(jié)的筆墨程式來(lái)認(rèn)識(shí)中國(guó)畫是什么樣的。過去我常說沒見過枇杷果，但是我看過前人畫就認(rèn)識(shí)了，就可以用筆墨去表現(xiàn)，這是中國(guó)畫學(xué)習(xí)的一個(gè)特殊途徑。從筆墨程式入手，我們從中學(xué)到的是表達(dá)的方式和審美。花鳥畫不是簡(jiǎn)單表現(xiàn)花鳥題材的繪畫，而是表現(xiàn)特定的文化內(nèi)涵。所以花鳥畫從唐宋到元明清形成了一個(gè)豐富而獨(dú)特的審美體系，氣象萬(wàn)千。創(chuàng)作研究部負(fù)責(zé)人、藝術(shù)家喬宜男：從大學(xué)學(xué)花鳥畫開始至今，我越來(lái)越愛花鳥畫。談花鳥畫必須和人物、山水畫一起談才能了解花鳥畫的坐標(biāo)點(diǎn)在哪。中國(guó)人物畫首先是反映人，其次是反映人類社會(huì)，反映人和人之間的關(guān)系，山水則表現(xiàn)自然之物。但我認(rèn)為山水畫和人物畫實(shí)際上是一個(gè)體系，怎么講?從人文情懷這個(gè)角度看，山水畫是表現(xiàn)古人一種去俗的情懷，不求名利，退隱山林的出世精神，這樣看山水畫和人物畫可能更接近。比較靠譜的書畫買賣軟件有那個(gè)？沈陽(yáng)書畫平臺(tái)哪個(gè)可以做城市合伙人

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    畫山石法、山的外形可分為、丘、壑、峰、巒、崗、嶺、巔等，又有坡度起伏連綿不絕的形勢(shì)或因朝暉夕陰，風(fēng)雨云霧變化流露出來(lái)的自然美，故畫山之前必先遠(yuǎn)觀其勢(shì)，然後再近看其質(zhì)。山因地質(zhì)的不同可分為水層巖、火成巖與變質(zhì)巖等。山石的質(zhì)地不同，所表現(xiàn)出來(lái)的形態(tài)、紋理也不相同，中國(guó)山水畫家累積數(shù)百年來(lái)觀察與剖析的綜合體驗(yàn)，逐漸發(fā)長(zhǎng)出個(gè)種皴法，用筆墨線條來(lái)表現(xiàn)不同紋理的山水感受。吾師李霖燦教授用「山石紋理，筆墨組合」八個(gè)字來(lái)定義皴法，可以說是簡(jiǎn)要而恰當(dāng)?shù)慕忉尅．嬍?、在談到各種不同的皴法之前，先淺談畫石，石是山的局部；畫石是畫山的首部，所謂「石分三面」就是要表現(xiàn)出山的凹禿凸陰陽(yáng)，畫出石塊的立體感。畫石的部驟，大致可分成鉤、皴（擦）、染、點(diǎn)，或再增加「提」的程序?！搞^」是用中峰或側(cè)峰畫石塊的輪廓，確定其形狀，鉤的線條可依石的特徵靈活運(yùn)用?！格濉故且郎绞募y理以各種線條（或點(diǎn)）畫出石頭的質(zhì)感或立體感，也可酌情用偏鋒（筆腹）乾筆「擦」以加強(qiáng)其凹凸或質(zhì)感量。「染」是以淡墨大筆濕畫石之暗面，待淡墨乾後再做第二次、第三次的宣染，直到感覺充份為止?！更c(diǎn)」是用濃墨或焦?jié)饧犹c(diǎn)，若墨色的濃度夠了就算完成，若嫌不足。 山東名人書畫平臺(tái)加盟

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