西安好的壽衣定制(今天/動(dòng)態(tài))

西安好的壽衣定制多少錢(qián)(今天/動(dòng)態(tài))萬(wàn)福花圈壽衣店,中國(guó)是個(gè)注重禮節(jié)的國(guó)度，舉辦各種儀式時(shí)都會(huì)有很多禮儀禮節(jié)，正是通過(guò)這些禮節(jié)才將我們的傳統(tǒng)文化更好地繼承和發(fā)揚(yáng)光大。“百善孝為先”，為逝者穿壽衣，讓逝者走得更體面，其實(shí)就是儒家文化中“孝”的具體體現(xiàn)。一傳統(tǒng)的喪葬習(xí)俗。為逝者穿壽衣并不是現(xiàn)代社會(huì)才有的喪葬習(xí)俗，早在古代就已流行。就像在出殯前要由家里的長(zhǎng)子長(zhǎng)孫摔碎瓦盆的習(xí)俗一樣，古時(shí)就已有之，現(xiàn)代社會(huì)只不過(guò)是將這種習(xí)俗傳承和發(fā)揚(yáng)了下去。

這在古時(shí)候叫“壽終正寢”。其他細(xì)節(jié)穿壽衣的時(shí)候一定要把握好時(shí)間，給老人的身子擦拭干凈之后，再整整齊齊的穿上壽衣，讓老人好上路。除了上面所提到的講究，對(duì)于穿壽衣的人選才有講究，如果是男性去世，就由其兒女和專(zhuān)門(mén)穿壽衣的人來(lái)負(fù)責(zé)。

二是壽衣的款式；首先壽衣的規(guī)格無(wú)論老人平常身高多少腰圍多粗，家人給老人買(mǎi)壽衣時(shí)，所選壽衣的尺碼要比平時(shí)穿衣的尺碼大1-2號(hào)，之所以強(qiáng)調(diào)壽衣的尺碼選大號(hào)，是因?yàn)閴垡碌募?shù)比較多，子女給老人穿壽衣時(shí)，如果壽衣尺碼過(guò)小，或跟平時(shí)穿衣尺碼一樣，這樣就不利于給老人穿壽衣。是壽衣的顏色。如何給老人買(mǎi)壽衣？在上述諸多壽衣材料中，價(jià)格貴的壽衣材料為絲質(zhì)綢子和香云紗，用這三種材料做成的壽衣，基本上都被列入壽衣范疇，家屬選購(gòu)壽衣的時(shí)候，建議多去幾家壽衣店比較著買(mǎi)。如果逝者是40歲以下的年輕男士，壽衣可以是西服，也可以是休閑裝。三是壽衣的材料；現(xiàn)代裝壽衣常用的材料，以嘩嘰貢絲錦麻料呢子毛呢羊毛呢韓國(guó)絨居多。女士的壽衣款式會(huì)更多，家屬可以根據(jù)實(shí)際情況選擇合適款式的壽衣。通常情況下古裝壽衣選用的材料，以普通人造絲人造絲真絲綢子純棉蠶絲居香云紗多，家屬如果需要定做古裝壽衣，建議多搜集壽衣選材方面的資料。如果去世的是不到60歲的中年男士，壽衣款式建議選擇具有民國(guó)風(fēng)的中山裝。目前市場(chǎng)上的壽衣材料比較多，大家比較熟悉的有棉質(zhì)絲質(zhì)綢子以及羊毛呢絨等。知道棉衣比較厚，如果所選尺碼太小，會(huì)給老人凈身穿衣帶來(lái)諸多不便。如果老人年歲比較大，建議穿古裝壽衣好些，據(jù)說(shuō)老人穿上古裝壽衣，便于與故去的祖先相認(rèn)。還有就是老人的壽衣，大部分選的是古裝棉衣，大家都其次壽衣的款式現(xiàn)在市場(chǎng)上賣(mài)的壽衣，款式比較多，花樣也比較新穎，像傳統(tǒng)的古裝壽衣，現(xiàn)代的中山裝西服，以及時(shí)行的休閑服旗袍等，家屬可以根據(jù)老人年齡大小，選擇適合老人的壽衣。接下來(lái)筆者結(jié)合壽衣選購(gòu)的注意事項(xiàng)，給大家談一下如何給老人買(mǎi)壽衣。家人為老人買(mǎi)壽衣時(shí)，應(yīng)該注意的事項(xiàng)有點(diǎn)一是壽衣的規(guī)格尺碼；再次壽衣的材料壽衣材料是影響壽衣價(jià)格的重要參考指數(shù)，可以說(shuō)壽衣材料的優(yōu)劣，直接影響著壽衣的市場(chǎng)價(jià)。

北方人講究壽衣要有棉衣棉褲，而南方人對(duì)這方面的要求則比較少，隨著社會(huì)的發(fā)展和殯葬改革的深入，現(xiàn)代喪葬習(xí)俗的差距正在逐步縮小。諸如南方和北方對(duì)壽衣的選擇，通常會(huì)有很大的差異。其二當(dāng)?shù)貑试崃?xí)俗俗語(yǔ)說(shuō)“十里不同風(fēng)，百里不同俗”，不同的地域有不同的喪葬習(xí)俗。

紗制作工藝獨(dú)特，數(shù)量，制作時(shí)間長(zhǎng)，具有涼爽宜人輕薄柔軟遇水快干不易起皺富有身骨，除菌驅(qū)蟲(chóng)對(duì)皮膚具有作用的特點(diǎn)。香云紗又名"響云紗"，本名"莨紗"，是采用植物染料薯莨染色的絲綢面料，是世界紡織品中用純植物染料染色的絲綢面料，被紡織界譽(yù)為"軟黃金"。

配件頭枕腳枕壽帽壽鞋被褥；首飾蓋臉布手絹壽襪綁腿帶腰帶口玲元寶戒指墊背錢(qián)；一般的家庭給老人買(mǎi)壽衣，通常買(mǎi)壽衣件套，而不是壽衣件套，這樣更符合普通老百姓的身份。以上是壽衣件套的基本內(nèi)容供大家參考，其實(shí)在老人的葬禮上，壽衣件套已經(jīng)是非常奢華了。

而用棉質(zhì)做成的壽衣，不僅價(jià)格偏低，而且品質(zhì)也有，可以說(shuō)是性價(jià)比的壽衣了。上文提到壽衣的價(jià)格與壽衣的品牌和材質(zhì)相關(guān)，高品質(zhì)材質(zhì)做成的壽衣，價(jià)格自然不菲，諸如某的蠶絲唐裝韓國(guó)絨現(xiàn)代裝，價(jià)格往往比較高。相信很多人看重的不是品牌和材質(zhì)，而是壽衣的價(jià)格。其三看壽衣價(jià)格關(guān)于如何給老人買(mǎi)壽衣？

壽衣什么時(shí)候買(mǎi)？如果說(shuō)不用了，回家準(zhǔn)備后事吧，這個(gè)時(shí)候家屬就不要再遲疑了，抓緊時(shí)間為其準(zhǔn)備壽衣才是的時(shí)期。給老人準(zhǔn)備壽衣的時(shí)間是給下判決書(shū)后，這個(gè)時(shí)候買(mǎi)壽衣家人既不會(huì)忌諱太多，也可以在老人咽氣前把壽衣給備好。

只能說(shuō)百里不同風(fēng)，千里不同俗，每個(gè)地區(qū)在喪葬風(fēng)俗上略有區(qū)別。有些地區(qū)甚至在老人還活著的時(shí)候，就為其試穿壽衣，但有些地區(qū)也認(rèn)為這樣做是對(duì)老人的不尊重。壽衣其實(shí)是個(gè)廣義的概念，并非專(zhuān)指衣服褲子，而是包括了衾壽衣壽帽壽鞋壽襪壽枕和壽被等件套。

這里的“壽衣穿棉”說(shuō)的是層意思，無(wú)論老人什么時(shí)候去世，家人都要為其準(zhǔn)備棉衣，就是要把一年季的衣服穿全。一般棉衣都是有兩層意思，一種是用棉質(zhì)材料做的衣服，另一種是冬天防寒穿的棉衣。?穿壽衣一定要穿棉不論逝者是在哪一個(gè)季節(jié)去世，離別時(shí)穿的壽衣都需要有棉衣。

事實(shí)上，一些思想比較開(kāi)放的老人，會(huì)要求子女們?yōu)樽约捍┥暗囊挛铮麄儾幌矚g穿壽衣。有人提出過(guò)這樣的問(wèn)題，說(shuō)是為什么人死后一定要穿壽衣，穿自己的衣服不行嗎？原因之大部分人會(huì)為逝者穿壽衣，“隨大流”可以避免很多麻煩

那么，老人穿的壽衣，是由誰(shuí)來(lái)負(fù)責(zé)呢。在民間，老人過(guò)世后，從墓地選擇到喪禮舉行等大小事務(wù)，都是由兒子負(fù)責(zé)操勞完成。傳說(shuō)中的瑞獸如爪金龍鳳凰等也是常見(jiàn)的壽衣圖案，象征顯赫身世。傳統(tǒng)壽衣綢緞上的印花和壽衣上的刺繡都圍繞「福祿壽」等意頭，一般多為「長(zhǎng)壽」「圓壽」等中國(guó)字紋飾，或一些代表吉祥的動(dòng)物，如鼠（即，取諧音福）鹿（取諧音祿，即財(cái)富俸祿之意）仙鶴和松樹(shù)（即長(zhǎng)壽之意）等。

西安好的壽衣定制多少錢(qián)(今天/動(dòng)態(tài))，所以，衣服一定要合身，穿起來(lái)顯得體面。因?yàn)橐路痰脑挘耪呱眢w的很多部位都會(huì)露在外面，老人們會(huì)認(rèn)為這樣是“衣不蔽體”，是對(duì)逝者的不尊重。傳統(tǒng)的喪葬習(xí)俗也是中國(guó)文化的一部分，從這里我們能感受到來(lái)自先輩們的智慧和經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶，感受傳統(tǒng)文化帶給我們的教導(dǎo)和熏陶，我們要理性科學(xué)地對(duì)待這些傳統(tǒng)文化，跟著時(shí)展的步伐不斷改進(jìn)和傳承發(fā)揚(yáng)！總結(jié)衣服呢盡量要合身，長(zhǎng)一點(diǎn)都行，但不能太短，尤其是袖子。中國(guó)的文化博大精深，各種傳統(tǒng)習(xí)俗中的禮節(jié)禮儀共同織就了我們豐富絢爛的文化底蘊(yùn)。

當(dāng)然這也是傳統(tǒng)孝道文化的體現(xiàn)，家人生前為我們操勞奔波省吃儉用，作為后人，我們也需要盡孝心守孝道，用傳統(tǒng)觀念中的“吃飽穿好”讓他們能走得體面走得安詳。為逝者穿上干凈得體的壽衣，既是對(duì)逝者的尊重，也是子孫后代對(duì)親人的深切緬懷。即便去了另外一個(gè)世界，也由衷希望他們更過(guò)的幸福安寧，吃飽穿暖也是親人的殷切期盼。