從事殯葬管理工作人員主要工作內容如下：1、為了加強殯葬管理，推進殯葬，促進社會主義精神文明建設，制定本條例。2、積極地、有步驟地實行火葬，土葬，節(jié)約殯葬用地，革除喪葬陋俗，提倡文明節(jié)儉辦喪事。3、負責本行政區(qū)域內的殯葬管理工作。4、人口稠密、耕地較少、交通方便的地區(qū)，應當實行火葬;暫不具備條件實行火葬的地區(qū)，允許土葬。5、尊重少數民族的喪葬習俗;自愿喪葬習俗的，他人不得干涉。6、省、自治區(qū)、直轄市人民民政部門應當根據本行政區(qū)域的殯葬工作規(guī)劃和殯葬需要，提出殯儀館、火葬場、骨灰堂、公墓、殯儀服務站等殯葬設施的數量、布局規(guī)劃，報本級人民審批。7、前款規(guī)定區(qū)域內現(xiàn)有的墳墓，除受國家保護的具有歷史、藝術、科學價值的墓地予以保留外，應當限期遷移或者深埋，不留墳頭。8、嚴格限制公墓墓穴占地面積和使用年限。按照規(guī)劃允許土葬或者允許埋葬骨灰的，埋葬遺體或者埋葬骨灰的墓穴占地面積和使用年限，由省、自治區(qū)、直轄市人民按照節(jié)約土地、不占耕地的原則規(guī)定。9、運輸遺體必須進行必要的技術處理，確保衛(wèi)生，防止污染環(huán)境;殯葬基本習俗講究，都有哪些？洪雅民政殯葬
殯葬目前所開展服務項目有：搭/布置靈堂、銷售各種骨灰盒、提供殯葬禮儀服務、喪葬/祭祀用品全套、長期提供購墓、看墓、FREE專車接送主要涉及到以下內容：臨終關懷；豎靈服務，即設置錄堂；協(xié)助辦理死亡證明，注銷戶口；FREE車輛接送到殯儀館辦理擇日選廳、交費等；選購用品；送壽衣等入殮用品；挽聯(lián)、哀祭文（訂購花圈）；空調大巴接送至殯儀館舉行告別儀式。方案對于違法違規(guī)行為有了具體的界定，操作性強。比如明確規(guī)定骨灰單人或雙人合葬墓超過1平方米，遺體單人和雙人合葬墓分別超過4平方米和6平方米的情況，即為超規(guī)定面積墓穴。羅江區(qū)殯葬管理條例現(xiàn)在很多人還比較認可傳統(tǒng)殯葬。
根據國家發(fā)改委會同民政部發(fā)布的《關于進一步加強殯葬服務收費管理有關問題的指導意見》，將殯葬服務區(qū)分為基本服務和延伸服務?；痉罩饕ㄟz體接運(含抬尸、消毒)、存放(含冷藏)、火化、骨灰寄存等必需的服務?；痉帐召M標準實行定價，由各地價格主管部門會同有關部門在成本監(jiān)審或成本調查的基礎上，考慮財政補貼情況，按照非營利原則從嚴核定。延伸服務：在保證基本服務的供給規(guī)模和質量的前提下，殯葬服務單位可以根據實際情況，適當開展延伸服務。延伸服務是供**選擇的特殊服務，包括遺體、遺體防腐、吊唁設施及設備租賃等。對延伸服務，由各地根據本地情況實行指導價。
建國以來，國家提倡殯葬，移風易俗，新的喪葬方式漸為本地人所接受。但在過去，半島人遵循先人“入土為安”古訓，對喪葬絲毫不敢馬虎。其有一套繁復的儀式和諸多禁忌，讓人眼花繚亂。時至如今，其中許多特色舊俗已不復見。治喪：民間認為，凡享年50歲以上，因病老去世的都算壽終，稱“喜喪”（亦即白喜事）。對于這種正常的死亡，家人已有心理準備。一確定親人去世，孝屬們便會爆發(fā)性地慟哭起來（人未死時忌哭）。此時，要在逝者腳下供一碗“下腳飯”（亦稱倒頭飯）；用碟盞盛香油點燃作長明燈（又稱引路燈）；用碗盛米裝上香。香火、燈火日夜不斷。而喪屬身上即已戴孝，不可以穿鞋戴帽，著手辦理喪事。其所在宗族或社團成員會集資為亡者捐一口棺木。村中親房族人或街坊鄰里便開始義務幫忙打理雜務。 殯葬公司都提供火葬場嗎？
道教和佛教對殯葬文化的影響：道教和儒教一樣是中國土生土長的宗教，在中國發(fā)展的幾千年來，形成了自己特有的文化，道教文化極其高雅，極其通俗。道家重視對“道”的追求，一旦達到“道”的境界，則生死兩忘，萬物皆按照自然規(guī)律運作，生死都是自然而然的狀態(tài)，也就無謂生死。道家思想在個體的生死觀上表現(xiàn)出一種超然的樂死態(tài)度，也是由其所謂的順應天道，崇尚無為的超逸世界觀和人生觀所決定的。道家的殯葬觀主張薄葬，認為“夫事其親者，不擇地而安之，孝之至也”。理念強調的是“歸本返真、復歸自然”的薄葬觀思想。佛教是世界三大宗教之一。作為一種世界性的宗教文化現(xiàn)象，他的發(fā)展是超越國界的。佛教作為外來宗教，在我國歷史發(fā)展中具有舉足輕重的地位，影響著社會各個階層。中國是一個鬼神信仰很深的國度，人們很早就有靈魂的觀念。佛教認為：生、老、病、死，人之常情，而死并非生命的結束，只是另一場輪回的開始，所以說“生死一如”，要我們看淡生死，進而看破無常。佛教的喪葬觀使傳統(tǒng)的儒家喪葬禮儀遭到嚴重的破壞并使得人們的喪葬觀念和喪葬方式發(fā)生了改變，成為中國民間喪葬習俗的重要組成部分?；鸹菤浽崃鞒讨斜夭豢缮俚膯?？洪雅殯葬網
現(xiàn)代殯葬在程度怎么樣？洪雅民政殯葬
殯葬治喪需要確定的事情：確定火化時間。確認第二天火化手續(xù)如何辦理。家屬準備。供品按照風俗，供品須為單數，以3、5多。悼念結束后，直系親屬分食供品，有添福添壽之意。一般有：水果：蘋果，寓意平平安安；香蕉，寓意多子多福。糕點：逝者生前喜愛的糕點，以寄托哀思。招待品礦泉水、糖果、堅果、、方便面、酒水等。靈堂用品五斤大米，用于固定大小線香；一斤菜油、一只小碗，用于長明燈。此外，根據殯儀服務的不同，家屬還需準備逝者的其他生前用品。家屬需提供的信息及情況。吊唁者的姓名及其與逝者的關系，用于挽聯(lián)和禮單的書寫。挽聯(lián)和禮單的書寫可委托擅長毛筆字的親友。也可請殯儀服務公司代為安排，但一般為有償服務。家屬也可用簽字筆自行書寫。直系親屬、旁系親屬的姓名及其與逝者的關系，并標注出其中已逝世的人員，用于填制碑文。逝者生卒年月和生辰八字。直系親屬、旁系親屬的出生年月、時刻及其與逝者的關系，并標注出其中已逝世人員的姓名、出生時間和安葬時間。用于計算出殯和安葬的時刻洪雅民政殯葬
成都發(fā)軍殯葬禮儀服務有限公司是一家服務型類企業(yè)，積極探索行業(yè)發(fā)展，努力實現(xiàn)產品創(chuàng)新。是一家有限責任公司（自然）企業(yè)，隨著市場的發(fā)展和生產的需求，與多家企業(yè)合作研究，在原有產品的基礎上經過不斷改進，追求新型，在強化內部管理，完善結構調整的同時，良好的質量、合理的價格、完善的服務，在業(yè)界受到寬泛好評。公司始終堅持客戶需求優(yōu)先的原則，致力于提供高質量的殯儀策劃，殯儀執(zhí)行，殯葬禮儀服務。成都發(fā)軍殯葬服務將以真誠的服務、創(chuàng)新的理念、***的產品，為彼此贏得全新的未來！