按照用途來分，殯葬用品主要分為普通殯葬用品和特殊殯葬用品。普通殯葬用品也就是我們平時所說的常用殯葬品，是指存對自然狀況下死亡的遺體進行處理是經(jīng)常使用的物品，其使用量（或次數(shù)）比較大，也是殯葬服務(wù)單位必備的基本殯葬用品。特殊殯葬用品為選購品，既包括處理特殊遺體的用品，也包括殯儀服務(wù)對象專門指定使用的、對殯儀服務(wù)對象具有特殊意義的一類用品。按照消費檔次來分，殯葬用品主要分為高dang、中檔和低檔三種類型，用于滿足不同的消費群體。按照消費檔次分類受地域和時間的限制，因為一方面各地的經(jīng)濟發(fā)展和收入水平存在著較大的差異，此地的高dang殯葬用品可能在彼地就是中檔殯葬用品；另一方面，時間上，即使在同一個地方，昨天的中檔殯葬用品可能就是今tian的低檔殯葬用品。在中國喪葬民俗中“七”是一個重要的數(shù)字,死者入殮后七天稱為“頭七”。龍泉驛區(qū)喪葬規(guī)定
鞭炮聲bai聲迎賓客，哀樂陣陣悼親人!尊敬du的各位來賓、各zhi位親朋好友，各位父老鄉(xiāng)親：大家上午好!云天凝dao素，純寒料峭，冷風(fēng)呼號，哀樂低回，蒼天流淚，大地含悲，在一個令人心碎的日子里，有一位德高望重的老人家默默地離開了我們，離開了這個令他無限眷戀的人世間，他就是我們尊敬的~~老大人!今tian我們樂隊?wèi)阎瑯映镣吹男那閼?yīng)邀前來參加他老人家的追悼活動，在此讓我謹帶表樂隊的全體工作人員對~~老人家的仙逝表示沉痛的哀悼!同時也向他的親人們致以誠摯的慰問，并向前來悼念的各位來賓各位親友表示親切的問好!月有陰晴圓缺，人有悲歡離合。人世間難免有生、有死、有分、有合，~~老人家雖然離開了我們，但是他的音容笑貌、他的高風(fēng)亮節(jié)卻永遠的留在了我們的心中!他老人家的一生是光輝的一生，是勤勞的一生，樸實的一生，他把他的一生都無私的奉獻給了養(yǎng)育他的這片熱土，并在這片熱土上立下了不朽的豐碑!生如春花之絢爛，逝如秋葉之靜美，這正是他老人家一生的光輝寫照!在此我們衷心希望孝子賢孫們能夠節(jié)哀順變，化悲痛為力量，來繼承他老人家的遺志，把府上發(fā)揚光大，我們相信他老人家一定在天有靈一定會保佑他的親人們家興業(yè)旺，一生平安，萬代富貴!洪雅農(nóng)村喪葬人去世后是必須要有喪葬這個環(huán)節(jié)嗎？
土葬土葬是我國產(chǎn)生較早、流傳時間較長、使用范圍較廣、較為普遍的一種喪葬民俗。土葬的基本原則：入土為安土葬產(chǎn)生原因：（1）人類生存意識引起的原始生態(tài)環(huán)境保護行為產(chǎn)生土葬人類喪葬民俗起源于對動物行為的模仿動物行為屬于自然本能人對動物的模仿屬于文化行為（2）人性的發(fā)展，人倫情感關(guān)系進化產(chǎn)生土葬“死而棄之溝壑，人之情不忍為，故有葬死之義。葬者，藏也?！薄秴问洗呵铩肪?0“蓋上世嘗有不葬其親者，其親死，則舉而委之溝壑。他日過之，狐貍食之，蠅蚋嘬之，其顙有泚，睨而不視。夫泚也，非為人泚，中心達于面目，蓋返歸蔂梩而掩之，掩之誠是也”———《孟子·滕文公上》
出殯的當(dāng)天晚上請道士念經(jīng)一至七天，超度亡靈，俗說“做歸山燈”。第二天，孝女、孝婦等穿孝服，第1次上墳，俗說“攔山神”、“攞兩朝”。辦喪事：對內(nèi)親要派專人報喪。親朋好友要先送禮，再參加吊祭、送葬、吃飯。喪飯兩餐（正餐），一葷一素，入殮時食素，俗說“歸棺飯”、“齋飯”；出殯時食葷，俗說“出葬飯”。舊時安葬后，有的孝子還會晝夜在靈堂或墳前守護一段時間，俗說“守孝”。出殯的當(dāng)天晚上請道士念經(jīng)一至七天，超度亡靈，俗說“做歸山燈”。第二天，孝女、孝婦等穿孝服，第1次上墳，俗說“攔山神”、“攞兩朝”。辦喪事：對內(nèi)親要派專人報喪。親朋好友要先送禮，再參加吊祭、送葬、吃飯。喪飯兩餐（正餐），一葷一素，入殮時食素，俗說“歸棺飯”、“齋飯”；出殯時食葷，俗說“出葬飯”。舊時安葬后，有的孝子還會晝夜在靈堂或墳前守護一段時間，俗說“守孝”。不同地區(qū)有不同的喪葬風(fēng)俗。
1.停尸儀式:他被移到正屋明間的靈床上，在親屬們的守護下度過生命中較后的時刻，這叫做"挺喪"。2.報喪儀式:報喪可以說是人死后的第一種儀式了，它用發(fā)信號的方式把有人逝世的消息告訴親友和村人。3.招魂、送魂儀式：客死在他鄉(xiāng)的魂魄，找不到歸途.除非他的家人替他"招魂"，使他聽到那企望著他的聲音，他才能夠循著聲音歸來。4.做‘七’儀式:人們認為，人死后七天才知道自己已經(jīng)死了，所以要舉行"做七"，每逢七天一祭，"七七"四十九天才結(jié)束。這主要是受佛教和道教的影響。5.吊唁儀式:一般吊唁者都攜帶贈送死者的衣被，并在上面用別針掛上用毛筆書寫的"某某致"字樣的紙條6.入殮儀式:入殮有"大殮"和"小殮"之分。小殮是指為死者穿衣服，"大殮"是指收尸人棺，漢族民間俗稱為"歸大屋"。7.喪服儀式:在喪禮中，晚輩給長輩穿孝主要是為了表示孝意和哀悼。這本來是出自周禮，是儒家的禮制，后來，又被人們引申成為亡人"免罪"。8.出喪擇日儀式:按照迷信的說法，人在剛?cè)账溃瑧?yīng)選在柔日下葬；柔日死，應(yīng)選在剛?cè)障略?，剛?cè)?、柔日要配合好才?.哭喪儀式:哭喪是中國喪葬禮俗的一大特色?？迒蕛x式貫穿在喪儀的始終，大的場面多達數(shù)次。而出殯時的哭喪儀式是較受重視的。喪葬的環(huán)節(jié)需要注意哪些細節(jié)？仁壽喪葬業(yè)
喪葬包括布置場地嗎？龍泉驛區(qū)喪葬規(guī)定
喪葬祭掃注意事項1．喪葬事宜要由國家批準(zhǔn)的殯葬單位辦理：喪葬必須由國家批準(zhǔn)的殯儀館、公墓及殯葬服務(wù)站來辦理。要直接與這些殯葬單位的服務(wù)人員聯(lián)系，不要找非殯葬服務(wù)單位和人員來代辦喪葬事宜。2．骨灰要安放在合法公墓：不要將骨灰存放在非法公墓。非法經(jīng)營性公墓有兩類：一類是指一些鄉(xiāng)、村和單位，在未經(jīng)市民政部門批準(zhǔn)和未得到市規(guī)劃、土地部門同意的情況下，擅自興建以盈利為目的經(jīng)營性公墓，對這類公墓民政部門將逐步予以取締。另一類是鄉(xiāng)村辦的公益性公墓，它們不得從事經(jīng)營性活動，只能安置本鄉(xiāng)村死亡人員的骨灰。3．在異地去世人員的喪葬辦理：根據(jù)有關(guān)規(guī)定，在異地去世人員，原則上遺體應(yīng)當(dāng)在當(dāng)?shù)貧泝x館火化，禁止運往外地。4．祭掃活動須知：我國素有在祭掃中燒香、燒紙的習(xí)俗，致使每年清明節(jié)火災(zāi)事故時有發(fā)生。為保障骨灰堂公墓、林地的消防安全，維護掃墓活動的良好秩序。嚴禁在骨灰堂、公墓、林地?zé)埡推渌鼊佑妹骰鸬男袨椤?龍泉驛區(qū)喪葬規(guī)定
成都發(fā)軍殯葬禮儀服務(wù)有限公司是我國殯儀策劃，殯儀執(zhí)行，殯葬禮儀服務(wù)專業(yè)化較早的有限責(zé)任公司（自然）之一，公司成立于2017-12-19，旗下發(fā)軍殯葬，已經(jīng)具有一定的業(yè)內(nèi)水平。成都發(fā)軍殯葬服務(wù)以殯儀策劃，殯儀執(zhí)行，殯葬禮儀服務(wù)為主業(yè)，服務(wù)于商務(wù)服務(wù)等領(lǐng)域，為全國客戶提供先進殯儀策劃，殯儀執(zhí)行，殯葬禮儀服務(wù)。產(chǎn)品已銷往多個國家和地區(qū)，被國內(nèi)外眾多企業(yè)和客戶所認可。