根據(jù)《繼承法》的規(guī)定，喪葬費首先由死者的遺產(chǎn)列支，如果死者的遺產(chǎn)不足以支付喪葬費時，由死者的繼承人承擔(dān)不足部分。喪葬費是對死者近親屬處理死者喪葬事務(wù)時所產(chǎn)生的相關(guān)費用，一般包括運尸費、火化費、告別儀式費、購買骨灰盒費、骨灰存放費等。死者單位給付的喪葬費是對死者親屬處理喪葬事務(wù)的一種經(jīng)濟(jì)幫助，它是用于解決死者家屬在殯葬花銷時所遇到的實際困難。對死者安葬是近親屬或遺產(chǎn)繼承人應(yīng)盡的義務(wù)，也是我國社會公序良俗的道德要求，讓死者安息也是對死者親屬的一種撫慰。某一親屬或繼承人支付的喪葬費可以從單位給付的喪葬費中扣除，單位給付的喪葬費超過實際支出的，超過部分可參照遺產(chǎn)法中的遺產(chǎn)處理原則予以合理分割。成都喪葬的收費標(biāo)準(zhǔn)都是一樣的嗎？丹棱喪葬法事
葬禮與葬禮彌撒可以同時進(jìn)行，也可以分開（在葬禮后的某1天）舉行，一般由神父或死者親屬議定，包括祈禱詞和經(jīng)文，然后是圣餐，較后為告別儀式。西方喪葬禮俗主要受基督教文化的影響?；浇虒⒚恳粋€人的靈魂直接與上帝FS關(guān)系，不允許偶像崇拜，崇尚靈魂升華而輕視肉體，因此西方的喪葬風(fēng)俗是簡喪薄葬?；浇痰膯识Y更多地是為死者祈禱，祝其靈魂早日升人天堂，解脫生前痛苦?；浇陶J(rèn)為人死后靈魂需要安靜，因此喪禮非常肅穆。在基督教文化影響下，上至王公貴族，下至平民百姓，喪葬基本從簡，即所謂在上帝面前“靈魂平等”的原則。成都喪葬一條龍成都喪葬服務(wù)有哪些比較靠譜的？
送盤場（音義，個人認(rèn)為應(yīng)該是送盤纏）：在逝世后第二天傍晚，（也有第三天，一般不超過三天），送行時，長子抱靈位，直屬男丁拿一拐杖（就是前文說的那沾燒紙的木仗）做老人走路狀（一定要雙手拄著拐杖，拱腰前行。），（如逝世著為男性長輩，女性長輩或者晚輩，不知禮儀如何）其余后人跟隨其后，小聲禱告，喊其逝世之人前去拿錢，送至十字路口，在燒錢后，畫一圈，表明以示財不外溢。焚燒完畢，眾親屬哭著走回家中?；仂`堂后，對其遺像和靈位，繼續(xù)哭，這個時候，一般男子在屋內(nèi)，女子在屋外。后繼續(xù)到剛才的十字路口，焚燒紙馬，（男性長輩燒紙馬，女性長輩燒紙牛，晚輩不知道燒什么？）后伏地痛哭，然后按照來時順序，再回靈堂。
謝葬：古時候謝葬很隆重，現(xiàn)代一般逝世者子女或者家屬在家或者在飯店擺上幾桌就可以了。舉重，就是抬棺材的人，一般這些人是不要報酬的，只要在謝葬的時候一起請他們喝個酒就可以了。圓墳：在逝世者入土第三日，早上早早起來，前去圓墳，把墳重新修整一下，因為入土哪天，一般把洞口添上就可以了。三日墳要早，所謂早三日，晚七日（為什么要早三日和晚七日呢？）。圈墳：就是在長子的帶領(lǐng)下，所有人圍著墳，拿著鉤擔(dān)，左轉(zhuǎn)三圈，右轉(zhuǎn)三圈，大體含義為為逝世者圈圍墻。我國為什么提倡火葬，對喪葬服務(wù)有沒有影響。
喪葬，指辦理喪事和埋葬死者。它是舉行喪事，讓死者有歸宿，生者有悼念等相關(guān)事宜的儀式。是人類特有的感情。喪葬以祭祀、緬懷等感情為基礎(chǔ)，民間喪葬形式在不同地區(qū)有不同形式（土葬、火葬、水葬等）。各地興起、承續(xù)、發(fā)展、積累而成的喪葬文化和習(xí)俗。喪葬既成文化，與傳統(tǒng)的孝道祭祖、死者為大、思想感情有關(guān)，目的是前傳后教而約定俗成。也就是說，對死者毫無感情，就不可能產(chǎn)生喪葬。隨著社會的發(fā)展，文明不斷進(jìn)步，殯葬制度的改格，長期形成的喪葬形式也在不斷注入新的內(nèi)容。現(xiàn)在的年輕人更多不了解喪葬。丹棱喪葬法事
老成都的喪葬和現(xiàn)在有什么不同？丹棱喪葬法事
喪葬費是受害人死亡后，賠償義務(wù)人需要賠償給死亡人親屬用以料理安葬死亡人后事的費用。該項賠償項目的賠償標(biāo)準(zhǔn)法律采取了確定化的具體標(biāo)準(zhǔn)，統(tǒng)一以受訴法院所在地上一年度職工月平均工資標(biāo)準(zhǔn)為基數(shù)計算6個月，其總和便是喪葬費總額，其中，“職工月平均工資”是按照統(tǒng)計部門公布的各省、自治區(qū)、直轄市以及經(jīng)濟(jì)特區(qū)和計劃單列市上一年度相關(guān)統(tǒng)計數(shù)據(jù)確定，“上一年度”，是指一審法庭辯論終結(jié)時的上一統(tǒng)計年度。因此，不管實際辦理喪葬事宜花費是多是少，也不管受害人生前是生活在城鎮(zhèn)還是在農(nóng)村，對于喪葬費的賠償標(biāo)準(zhǔn)上是沒有任何差異的，都按照同一標(biāo)準(zhǔn)予以確定。另外，需要注意的是，如果喪葬費的支付主體不是死亡受害人的近親屬的，而是其他第三人支付的，則請求權(quán)主體就是支付該費用的第三人了，該第三人有權(quán)請求侵權(quán)人賠償該費用，但侵權(quán)人已經(jīng)支該費用的除外。丹棱喪葬法事
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