成都喪葬習(xí)俗

根據(jù)《繼承法》的規(guī)定，喪葬費(fèi)首先由死者的遺產(chǎn)列支，如果死者的遺產(chǎn)不足以支付喪葬費(fèi)時(shí)，由死者的繼承人承擔(dān)不足部分。喪葬費(fèi)是對死者近親屬處理死者喪葬事務(wù)時(shí)所產(chǎn)生的相關(guān)費(fèi)用，一般包括運(yùn)尸費(fèi)、火化費(fèi)、告別儀式費(fèi)、購買骨灰盒費(fèi)、骨灰存放費(fèi)等。死者單位給付的喪葬費(fèi)是對死者親屬處理喪葬事務(wù)的一種經(jīng)濟(jì)幫助，它是用于解決死者家屬在殯葬花銷時(shí)所遇到的實(shí)際困難。對死者安葬是近親屬或遺產(chǎn)繼承人應(yīng)盡的義務(wù)，也是我國社會公序良俗的道德要求，讓死者安息也是對死者親屬的一種撫慰。某一親屬或繼承人支付的喪葬費(fèi)可以從單位給付的喪葬費(fèi)中扣除，單位給付的喪葬費(fèi)超過實(shí)際支出的，超過部分可參照遺產(chǎn)法中的遺產(chǎn)處理原則予以合理分割。

中國喪葬民俗中為何逢七都要做“法事”？成都喪葬習(xí)俗

法定喪葬假：職工本人結(jié)婚或職工的直系親屬(父母、配偶和子女)死亡時(shí)，可以根據(jù)具體情況，由本單位行政領(lǐng)導(dǎo)批準(zhǔn)，酌情給予一至三天的婚喪假。二、職工結(jié)婚時(shí)雙方不在一地工作的，職工在外地的直系親屬死亡時(shí)需要職工本人去外地料理喪事的，都可以根據(jù)路程遠(yuǎn)近，另給予路程假。三、在批準(zhǔn)的婚喪假和路程假期間，職工的工資照發(fā)，途中的車船費(fèi)等，全部由職工自理?！秳趧臃ā返谖迨粭l規(guī)定“勞動者在法定休假日和婚喪假期間以及依法參加社會活動期間，用人單位應(yīng)當(dāng)依法支付工資?！备鶕?jù)以上相關(guān)法律法規(guī)的規(guī)定，勞動者依法享有帶薪休喪假的權(quán)利。因此，公司應(yīng)當(dāng)依照國家法律規(guī)定給予員工帶薪休喪假。成都喪葬習(xí)俗喪葬是從哪個(gè)朝代就開始了？

喪葬，指辦理喪事和埋葬死者。它是舉行喪事，讓死者有歸宿，生者有悼念等相關(guān)事宜的儀式。是人類特有的感情。喪葬以祭祀、緬懷等感情為基礎(chǔ)，民間喪葬形式在不同地區(qū)有不同形式（土葬、火葬、水葬等）。各地興起、承續(xù)、發(fā)展、積累而成的喪葬文化和習(xí)俗。喪葬既成文化，與傳統(tǒng)的孝道祭祖、死者為大、思想感情有關(guān)，目的是前傳后教而約定俗成。也就是說，對死者毫無感情，就不可能產(chǎn)生喪葬。隨著社會的發(fā)展，文明不斷進(jìn)步，殯葬制度的改格，長期形成的喪葬形式也在不斷注入新的內(nèi)容。

（3）靈魂信仰與農(nóng)業(yè)社會“以土為本”的觀念意識相結(jié)合產(chǎn)生土葬植物采摘及種植生產(chǎn)形成“重土”意識：植物生命來自泥土；有地則生，無地則死?！抖Y記·祭義》:“眾生必死，死必歸土，此之謂鬼。（4）儒家孝道倫理維系著土葬習(xí)俗的長期盛行《孝經(jīng)》：“身體發(fā)膚,受之父母,不敢毀傷,孝之始也。”朱熹《朱子大全》卷92：“葬之言藏也……使其形體全而靈魂得安，則其子孫盛而祭祀不絕，此自然之理也?！被鹪岙a(chǎn)生時(shí)間：距今七、八千年的新石器時(shí)代流行區(qū)域：西北地區(qū)《墨子·節(jié)葬下》：“秦之西有儀渠之國者，其親戚死，聚柴薪而焚之，熏上，謂之登遐。”火葬習(xí)俗受宗教靈魂觀念支配成都哪里有批發(fā)喪葬用品的？

二次葬是在采取埋葬、火葬、風(fēng)葬等等方式后，對尸體作二次或以上的處理。我國南方地區(qū)中國臺灣、福建、廣東和廣西的漢族和壯藏，自古以來比較流行二次葬。人死后即棺殮土埋葬。待三五年后尸體腐爛后再擇吉日，發(fā) 開棺，檢取骨殖，將骨頭擦洗干凈、晾干。再按照次序分頭、頸、胸腰、下肢裝入特制的陶甕。俗稱“金塔”。這種二次葬又稱二次洗骨葬或二次撿骨葬，至今在福建、廣東、廣西的農(nóng)村地區(qū)還保留此種葬俗。歡迎咨詢 成都發(fā)軍殯葬服務(wù)有限公司喪葬用品批發(fā)屬于百貨類嗎?成都喪葬習(xí)俗

在喪葬過程中產(chǎn)生的費(fèi)用包括？成都喪葬習(xí)俗

現(xiàn)代西方，社會工作興起，對西方喪葬禮俗改格又推進(jìn)了一步。喪事不再是各自操辦，而是由殯儀館“一條龍’’服務(wù)。宗教儀式、紀(jì)念儀式均在殯儀館進(jìn)行。送葬也由殯儀館靈車送。西方社會對死者相當(dāng)敬重，殯儀館接送尸體時(shí)，其它車輛主動讓道，并鳴笛以示哀悼，路人也注目肅立。西方葬禮禁忌西方人非常重視葬禮過程中出現(xiàn)的某些現(xiàn)象，并相信這些現(xiàn)象顯示出了某些特征。如：葬禮時(shí)出太陽，在參加葬禮的人中哪個(gè)人的臉被陽光照得較亮，哪個(gè)人就可能是下一個(gè)死亡者；如果葬禮那天下雨，就意味著死亡的靈魂可以順利進(jìn)入天國；如果參加葬禮的人數(shù)是單數(shù)，其中必有一個(gè)不久后便會死去。成都喪葬習(xí)俗