良好的廁所環(huán)境不僅是人們?nèi)粘Ｉ钏匦璧?，也是一個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)實(shí)力、文明程度甚至價(jià)值取向的重要標(biāo)志。了解世界上其他國(guó)家和地區(qū)的廁所文化，有助于我們加強(qiáng)對(duì)別的國(guó)家的了解，也有助于我們反觀自身的短處和不足。中國(guó)正在進(jìn)行廁所**，一級(jí)和二級(jí)城市的公廁經(jīng)歷了許多改進(jìn)。大型超市、高速公路，火車站和地鐵站的廁所與歐美發(fā)達(dá)國(guó)家的廁所基本相同。有抽水馬桶、蹲便器、衛(wèi)生紙和干手器等設(shè)備可供選擇。公共廁所也有專門的清潔工打掃，而且它們?nèi)堑?。日本的廁所文化做到了享譽(yù)全球，干凈衛(wèi)生、高科技智能化、人性化是日本廁所的特點(diǎn)。在日本，廁所被認(rèn)為是**應(yīng)該保持干凈的地方。在日本還有一句俗語(yǔ)：“廁所是一座城市的良心”。其實(shí)日本如同我們一樣，曾經(jīng)在80年代也掀起一場(chǎng)廁所**。1985年，日本專門成立了“廁所協(xié)會(huì)”，通過(guò)與各社會(huì)團(tuán)體和個(gè)人的溝通、合作來(lái)完善公廁設(shè)施。在日本，他們會(huì)把廁所叫做"化妝室"。因?yàn)槿毡镜脑S多廁所里都有洗臉池、鏡子、梳子等設(shè)施，進(jìn)入廁所之后，男士可以整理一下自己的衣衫，梳理一下頭發(fā)，女士可以補(bǔ)補(bǔ)妝。因此，日本廁所有的則以“紳士”和“婦人”區(qū)別男女。 中式屏風(fēng)傳入西方的時(shí)間可以追溯到14世紀(jì)。貴州寫(xiě)字樓廁所隔斷安裝公司
不久前，在深圳發(fā)生過(guò)這樣一件事：一位外國(guó)游客在一家度假酒店住宿，內(nèi)急前去大堂洗手間，可到了洗手間門口卻徘徊老半天不敢進(jìn)去。原來(lái)，這個(gè)洗手間標(biāo)識(shí)牌中男性人像用了紅色，而在國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)中，紅色表示男性禁用此洗手間，這是由于不規(guī)范使用公共標(biāo)識(shí)引起的一個(gè)誤會(huì)。據(jù)了解，類似的事情還有不少。目前，國(guó)內(nèi)的公共衛(wèi)生間標(biāo)識(shí)的設(shè)計(jì)應(yīng)用存在許多問(wèn)題，歸納起來(lái)有以下幾點(diǎn)：公共標(biāo)識(shí)的缺失、符號(hào)應(yīng)用不規(guī)范、英文標(biāo)識(shí)缺乏或不規(guī)范、公共標(biāo)識(shí)缺少維護(hù)、破損嚴(yán)重。我們都知道，標(biāo)識(shí)的功能性是首要的。然而，國(guó)內(nèi)的一些標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)師往往不了解標(biāo)識(shí)的功能，通常情況下，會(huì)把標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)當(dāng)成藝術(shù)創(chuàng)作的形式，總是想在作品中體現(xiàn)自己的風(fēng)格，與眾不同。而實(shí)際上，衛(wèi)生間標(biāo)識(shí)的實(shí)用性比漂亮的外型、新穎的形式重要得多。因此，標(biāo)識(shí)的顏色、字體、圖文的比例、懸掛的高度都需要規(guī)范化。 四川超市衛(wèi)生間隔斷安裝多少錢但是在西方的室內(nèi)陳設(shè)中 卻鮮少有對(duì)屏風(fēng)隔斷的記載。
由于衛(wèi)生間“邊界隔斷”的設(shè)計(jì)裝修方式會(huì)影響到衛(wèi)生間及其所在空間，或衛(wèi)生間及其“相鄰”空間的效果，所以依據(jù)想要營(yíng)造的衛(wèi)生間，或其所在空間，或其“相鄰”空間的空間效果選擇。使用通透性較好的玻璃隔斷“完全取代”衛(wèi)生間的可拆改墻體，可以更有效的改善衛(wèi)生間，或其所在空間，或其相鄰空間由于面積較小而產(chǎn)生的局促狀況；使用通透性較好的玻璃隔斷設(shè)置在衛(wèi)生間“入口”，能夠較有效的將衛(wèi)生間與其所在空間，或與其“相鄰”空間向“對(duì)方”的“延伸”，也能在一定程度上緩解空間的局促感……依據(jù)衛(wèi)生間、衛(wèi)生間所在空間或衛(wèi)生間“相鄰”空間的面積選擇。
“邊界隔斷”一般設(shè)置在衛(wèi)生間的“入口”或墻體?！叭肟凇碧幍母魯嘣O(shè)計(jì)裝修方式常為或是隔斷“外貌”與門的功能性“完美兼?zhèn)洹钡摹案魯嚅T”，開(kāi)啟方式選擇推拉門、折疊門、中軸門我認(rèn)為效果更佳，但平開(kāi)門的密封性更好，考慮在內(nèi)；或是不可移動(dòng)，以“頂天立地”的高度設(shè)置在“入口”一側(cè)或兩側(cè)，“加強(qiáng)”區(qū)域“分隔感”的“固定隔斷”，玻璃+鐵藝/金屬的組合模式能夠帶來(lái)“隔而不斷”的空間效果，不會(huì)縮小“空間感”，而且“不怕水”的特性還不用擔(dān)心“日久生變”，如果衛(wèi)生間內(nèi)有較“有效”的“干、濕”分離，木質(zhì)隔斷會(huì)更具裝飾性……依據(jù)衛(wèi)生間所需功能性、衛(wèi)生間內(nèi)布局規(guī)劃方式、想要營(yíng)造的空間效果、衛(wèi)生間常用者喜好等選擇。衛(wèi)生間隔斷設(shè)計(jì)得好,單調(diào)變高調(diào)!
在外面工作，出行，旅游，經(jīng)常會(huì)上公共衛(wèi)生間。但并不是每個(gè)公共廁所都是一樣的，往往我們看到的公共衛(wèi)生間簡(jiǎn)直是千差萬(wàn)別。有的公共廁所整潔，一塵不染，洗手臺(tái)上面沒(méi)有污漬，衛(wèi)生間里面沒(méi)有人隨地吐痰，沒(méi)有人躲在廁所抽煙，空氣中也沒(méi)有煙味，沒(méi)有人亂甩水，地板上面沒(méi)有水漬，給人感覺(jué)非常舒適。有的公共衛(wèi)生間比較不好，里面全是煙味，地上也都是水漬。還有的人把公共衛(wèi)生間的紙巾偷偷帶回家自己使用。洗衛(wèi)生間是公用的，在這里，每個(gè)人的教養(yǎng)卻不是一樣的。一個(gè)人有沒(méi)有教養(yǎng)在這個(gè)小小的衛(wèi)生間里面一覽無(wú)余。公共衛(wèi)生間并不像大街馬路上完全開(kāi)放，你做的所有的事情，馬路上的人都可以看到，你總不能在馬路上隨便亂扔垃圾，隨便闖紅燈，隨便大小便吧。你要顧及自己的形象，要保持文明。在大庭廣眾之下，多數(shù)人不會(huì)粗暴地表達(dá)自己的不滿，不會(huì)暴露自己的私心，但在洗手間，安全又隱秘，就不一樣了。越是私密的環(huán)境，越能讓人脫下偽裝。正所謂人前表現(xiàn)得有教養(yǎng)不難，人后能夠謹(jǐn)言慎行才是**珍貴的。公廁是一個(gè)半開(kāi)放半私密的空間。你所做的事別人看不見(jiàn)，但你所做的事可能對(duì)別人有很大的影響。有些人上廁所后覺(jué)得臟，他們沒(méi)有按那個(gè)按鈕，而是不沖廁就走了。 預(yù)制隔墻板大多都是采用石膏和沙灰等材料，是工廠直接生產(chǎn)后在施工現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行拼接的。超市衛(wèi)生間隔斷定制
衛(wèi)生間整裝的隔斷,也許有你的款!貴州寫(xiě)字樓廁所隔斷安裝公司
公共衛(wèi)生間隔斷是現(xiàn)代公共場(chǎng)所的基礎(chǔ)設(shè)施之一，每一處的小設(shè)計(jì)，都體現(xiàn)了公共衛(wèi)生間的人性化與進(jìn)步。例如在公共衛(wèi)生間隔斷門的開(kāi)門方式，都會(huì)有講究，是選擇疊門？還是平開(kāi)門？或是止口式，都有原因在里面。1、疊門式一般而言，疊門式公共衛(wèi)生間隔斷具有美觀大方、樣式新穎、花色多樣的特點(diǎn)，使用起來(lái)比較方便，它適用于在衛(wèi)生間空間較為狹小或是局限較大的地方。同時(shí)它讓公共衛(wèi)生間更有層次感，它與平開(kāi)門的區(qū)別在于，疊門(衛(wèi)生間隔斷門)的位置會(huì)在衛(wèi)生間面板的里面，面板向外凸出。2、平開(kāi)門式平開(kāi)門有著造型美觀、整體自然、與裝飾環(huán)境融為一體的好處。同時(shí)，這也是一種衛(wèi)生間隔斷門的標(biāo)準(zhǔn)安裝。3、止口式止口式會(huì)在面板的磨邊與門板的磨邊均呈7字口，這樣關(guān)門時(shí)可以完整的契合在一起。同時(shí)，止口式衛(wèi)生間隔斷簡(jiǎn)潔大方，去除不必要的金屬鋁材。但是它對(duì)隔斷板材的質(zhì)量和性能，有非常高的要求。因此，在隔斷板材推薦上，建議使用抗倍特板較為合適。從上面可以發(fā)現(xiàn)，不同的開(kāi)門方式，都會(huì)有不同的特點(diǎn)與應(yīng)用環(huán)境。為此，想再次重申的是：每一個(gè)小小的改進(jìn)，都是“以人為本”設(shè)計(jì)理念的實(shí)踐應(yīng)用。 貴州寫(xiě)字樓廁所隔斷安裝公司
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