鋼琴的前身是撥弦古鋼琴，也叫做羽管鍵琴。它與鋼琴的內(nèi)部原理大致相同，都是在琴體內(nèi)部裝有音板和許多拉緊并列的琴弦。不同的是鋼琴的弦槌擊弦發(fā)音，撥弦古鋼琴用羽管制的撥子撥弦發(fā)音。此外，還有一種與它們同一血統(tǒng)的鍵盤樂(lè)器——擊弦古鋼琴，它同樣是一種裝有擊弦裝置的樂(lè)器，用銅制的形槌擊弦發(fā)音；它的應(yīng)用范圍不如撥弦古鋼琴，主要用在當(dāng)時(shí)的貴族家庭中演奏。17~18世紀(jì)間，撥弦古鋼琴在當(dāng)時(shí)的音樂(lè)生活中有著相當(dāng)顯赫的地位，可以說(shuō)是它的全盛時(shí)代。至18世紀(jì)初，歐洲大陸音樂(lè)迅速發(fā)展，音量弱小的撥弦古鋼琴已不能滿足當(dāng)時(shí)音樂(lè)家們的需要，因而逐漸被音量洪大的鋼琴所取代。鋼琴的發(fā)明者是巴爾托洛奧·克里斯托福里，他是意大利佛羅倫薩美第奇家族的一位樂(lè)器制作師。1709年，他以撥弦古鋼琴為原形，制作出一架被稱為具有強(qiáng)弱音變化的古鋼琴。他在鋼琴上采用了以弦槌擊弦發(fā)音的機(jī)械裝置，代替了過(guò)去撥弦古鋼琴用動(dòng)物羽管撥動(dòng)琴弦發(fā)音的機(jī)械裝置，從而使琴聲更富有表現(xiàn)力，音響層次更豐富，并能通過(guò)手指觸鍵來(lái)直接控制聲音的變化。普通教育課課程任選課6學(xué)分，專業(yè)基礎(chǔ)課38學(xué)分；贛州華溯藝術(shù)學(xué)校學(xué)校哪家好
藝術(shù)的接受，包括藝術(shù)的消費(fèi)、鑒賞和批評(píng)，是藝術(shù)活動(dòng)的終點(diǎn)，也是藝術(shù)家及藝術(shù)作品內(nèi)在價(jià)值獲得終實(shí)現(xiàn)的根本途徑。藝術(shù)接受者的鑒賞與批評(píng)活動(dòng)具有很強(qiáng)的主體性意義，它既是對(duì)于藝術(shù)作品的審美認(rèn)知、詮釋和創(chuàng)造，同時(shí)也是與藝術(shù)家的精神交流和對(duì)話。藝術(shù)接受還可以對(duì)藝術(shù)家乃至客體世界予以精神性反饋，從而實(shí)現(xiàn)藝術(shù)活動(dòng)與社會(huì)活動(dòng)的聯(lián)結(jié)，使藝術(shù)活動(dòng)融于人類社會(huì)活動(dòng)的宏大系統(tǒng)中，并在其間發(fā)揮權(quán)極的作用。是門類藝術(shù)與哲學(xué)、美學(xué)、文化學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、傳播學(xué)、人類學(xué)、比較學(xué)、藝術(shù)史學(xué)等相結(jié)合的學(xué)科。從藝術(shù)本質(zhì)、藝術(shù)起源、藝術(shù)發(fā)展、藝術(shù)創(chuàng)造、藝術(shù)鑒賞、藝術(shù)傳播等各個(gè)方面，探討人類藝術(shù)發(fā)生與發(fā)展的規(guī)律，未來(lái)的走向及變化。美術(shù)傳播的理論與歷史研究方向更著眼于美術(shù)領(lǐng)域中的大眾傳播，研究在新媒體背景下，美術(shù)作為傳播信息和傳播載體的種種問(wèn)題。新余舞蹈系藝術(shù)學(xué)校哪家正規(guī)江西華溯文化傳媒有限公司 從實(shí)際出發(fā)，立足當(dāng)下。
中踏板在平臺(tái)鋼琴和立式鋼琴中的作用是不同的。平臺(tái)鋼琴的中踏板是選擇性延音踏板，也叫持續(xù)音踏板，它有著令聲音或弦的振動(dòng)持續(xù)下去的作用。與右踏板的區(qū)別是，右踏板踩下時(shí)所有的制音器會(huì)被打開；而中踏板只會(huì)將所彈的音的制音器打開。也就是說(shuō)，彈下一個(gè)（或幾個(gè)）音時(shí)踩下中踏板，則這一個(gè)（或幾個(gè)）音會(huì)一直保持到自然消失。在這期間彈下一個(gè)音或使用其他踏板也不會(huì)對(duì)其造成影響。這種選擇性延音踏板曾作為“技術(shù)”用于琴，后來(lái)因?yàn)槭褂脵C(jī)會(huì)少，且為了節(jié)約成本，所以很多現(xiàn)代鋼琴的中踏板的構(gòu)造和作用都有所改變。立式鋼琴的中踏板叫做消音踏板，用來(lái)在必要時(shí)降低整體音量。當(dāng)消音踏板被踩下時(shí)，一塊活動(dòng)的絨布會(huì)夾在琴槌和琴弦之間，使音量變得細(xì)小而朦朧。這種功能在正常的樂(lè)曲演奏中通常不會(huì)用到，只有在夜間或清晨彈奏時(shí)為避免擾民而使用。在實(shí)際的鋼琴?gòu)椬嘀?，三個(gè)踏板互相結(jié)合起來(lái)使用。通常右踏板作用，使用頻繁，必須更靈活，所以一般右腳專門負(fù)責(zé)踩右踏板；左腳則以腳跟作為支點(diǎn)，腳前掌左右移動(dòng)，負(fù)責(zé)左、中踏板。
人類社會(huì)究竟從什么時(shí)候開始有了音樂(lè)，已經(jīng)無(wú)法考察。但是早在人類還沒有產(chǎn)生語(yǔ)言時(shí)，就已經(jīng)知道利用聲音的強(qiáng)弱等來(lái)表達(dá)自己的意思和感情。隨著人類勞動(dòng)的發(fā)展，逐漸產(chǎn)生了統(tǒng)一勞動(dòng)節(jié)奏的號(hào)子和相互間傳遞信息的呼喊，這便是原始的音樂(lè)雛形；當(dāng)人們慶賀收獲和分享勞動(dòng)成果時(shí)，往往敲打石器、木器以表達(dá)喜悅、歡樂(lè)之情，這便是原始樂(lè)器的雛形。音樂(lè)(17張)古代音、樂(lè)有別?！抖Y記·樂(lè)記》：“凡音之起，由人心生也。人心之動(dòng)，物使之然也，感於物而動(dòng)，故形於聲。聲相應(yīng)，故生變，變成方，謂之音。比音而樂(lè)之，及干戚、羽旄，謂之樂(lè)”。后稱“音樂(lè)”，指用有組織的樂(lè)音表達(dá)人們的思想感情、反映社會(huì)生活的一種藝術(shù)。《三國(guó)·吳志·周瑜傳》：“瑜少精意於音樂(lè)，雖三爵之后，其有闕誤，瑜必知之，知之必顧”。《前漢書平話》卷下：“帝至棘門，左翼將徐邁以音樂(lè)迎之，送帝至霸陵橋上”。溫承訓(xùn)《動(dòng)人的音樂(lè)》詩(shī)：“真的，音樂(lè)是人們感情的語(yǔ)言”。普通教育課課程任選課6學(xué)分，專業(yè)基礎(chǔ)課38學(xué)分。
重舞蹈學(xué)點(diǎn)研究舞蹈藝術(shù)和社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)系、舞蹈藝術(shù)的特征、舞蹈藝術(shù)的發(fā)展規(guī)律等問(wèn)題。舞蹈和其他藝術(shù)一樣，都是反映人類社會(huì)生活的一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)；舞蹈和其他藝術(shù)的主要區(qū)別在于藝術(shù)表現(xiàn)工具和表現(xiàn)手段的不同。舞蹈藝術(shù)的主要表現(xiàn)工具是人的身體，主要表現(xiàn)手段是人體的舞蹈動(dòng)作。舞蹈是一種以人體的動(dòng)態(tài)形象反映人類社會(huì)生活的古老的藝術(shù)形式之一。舞蹈起源于對(duì)生產(chǎn)勞動(dòng)、戰(zhàn)斗、社會(huì)生活動(dòng)作的模擬再現(xiàn)，圖騰崇拜和表現(xiàn)、交流思想感情的內(nèi)在沖動(dòng)。從簡(jiǎn)單的模擬再現(xiàn)，到復(fù)雜的概括表現(xiàn)，是舞蹈藝術(shù)發(fā)展的必然進(jìn)程。從**自?shī)市?、社交性、禮儀性的抒發(fā)單一情緒的生活舞蹈，到表現(xiàn)繁復(fù)多樣的社會(huì)生活內(nèi)容，形成多種舞蹈形式和體裁的藝術(shù)舞蹈，是舞蹈藝術(shù)從初級(jí)到高級(jí)的發(fā)展歷程。在舞蹈藝術(shù)的歷史發(fā)展中，舞蹈家們?yōu)榱藬U(kuò)大表現(xiàn)生活題材的范圍和豐富舞蹈藝術(shù)的表現(xiàn)能力，不斷從文學(xué)、戲劇、音樂(lè)、美術(shù)等藝術(shù)形式中汲取滋養(yǎng)，逐步形成高度發(fā)展的綜合性舞臺(tái)表演藝術(shù)。舞蹈源于生活，又對(duì)生活予以積極的作用和影響。舞蹈藝術(shù)具有認(rèn)識(shí)、教育、審美、娛樂(lè)、交誼、健身等功能和作用。江西華溯文化傳媒有限公司 專業(yè)服務(wù)，誠(chéng)信為本。吉安藝術(shù)學(xué)校暑假班價(jià)格
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傳統(tǒng)土風(fēng)舞傳統(tǒng)土風(fēng)舞通常稱為傳統(tǒng)舞，系源自于各地的節(jié)日或是祭典儀式需要所產(chǎn)生的，如印度或馬來(lái)西亞的祈雨舞；或是與生活作息有關(guān)的如夏威夷的捕魚舞，以色列的水舞；也有為了驅(qū)邪(驅(qū)蟲)的意大利鈴鼓舞等等?，F(xiàn)代土風(fēng)舞現(xiàn)代土風(fēng)舞仍然保有各國(guó)音樂(lè)特色以及步伐技巧，如東歐舞蹈的擊鞋，中國(guó)舞蹈的身韻或功夫拳術(shù)，西班牙的塞維利亞舞，并逐漸加上編舞家的創(chuàng)思。近來(lái)的土風(fēng)舞愛好者亦多方采入不同的舞蹈如探戈、華爾滋、現(xiàn)代舞、爵士、流行舞（歐美的Macarenadance，日本的ParaPara），使得土風(fēng)舞的定義較以往模糊。但基本上土風(fēng)舞屬于一種舞蹈，隨著時(shí)代變遷，所產(chǎn)生的舞蹈內(nèi)容也不斷改變，的說(shuō)，由一群人所共同展現(xiàn)的肢體舞蹈可以稱之為土風(fēng)舞。贛州華溯藝術(shù)學(xué)校學(xué)校哪家好
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